九尾狐仙法本一套十本(九尾狐仙小说)

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狐仙娘娘属于敕封的正神，道教祖庭龙虎山内都有正统的狐仙娘娘供奉。
如同供奉财神求财，供奉送子观音求子一般，供奉狐仙娘娘也是一种虔诚的求奉。供奉狐仙娘娘，一般是求姻缘求桃花，增强魅力，保佑婚姻的。《玄中记》提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古传说中，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。
此后，中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰：无狐媚，不成村。”由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祇的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。
狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。

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一，狐仙坛图
二，狐仙咒
三，狐仙过教符
四，狐仙修行法（初一十五修法咒符）
五，狐仙印图
六，狐仙真经
七，老祖真形符
八，狐仙扶持带身符
九，涂山转运法
十，涂山护身法
十一，厌精咒
十二，禁邪崇法
十三，狐仙如意宝瓶法
十四，狐仙兵马法
十五，装邪法
十六，狐仙净宅法
十七，治病法:1化骨法，2治疟病，3禁肿毒，4杨枝化水法，5止儿夜啼，6止儿遗尿，7小儿呕乳，8小儿夜不眠，9和睦法，10，止血法，11止痛法，12退烧法。
十八，万病一法
十九，情思缠绕捆绑术
二十，求婚姻法
二一，断孽缘
二二，秘招佳人法
二三，倾心法
二四，使人爱慕法
二五，美容保精符
二六，魅术
二七，魅力符，
二八，涂山情缘咒
二九，白狐守印人缘符
三十，涂山合和狐仙咒
三一，合和符
三二，青竹符贴神位镇坛
三三，清净符
三四，三奶娘娘治病符
三五，五雷压鬼符，
三六，五雷扶身保命符
三七，三仙洞主斩邪符，
三八，三仙净宅斩邪符
三九，清一道人斩邪符
四十，百解邪魔符
四十一，狐仙招财符（招财咒）
四十二，黄龙真人招财符
四十三，五祖供奉符
四十四，涂山消灾咒
四十五，涂山吉祥咒全法脉课程