无论我们发生了什么，无论我们在所谓的“现实生活”中经历了什么，它们都在告诉我们这些信息：我们的内在现实中“我们是谁”、“我们在哪里”。但人们往往不想看到这些。他们没有意识到，每个人都需要为自己的生活负全责，而是把生活看成外界强加给他们的。对于梦也是如此：人们倾向于把梦理解成“现实生活”的表达，是外界发生在他们身上而非他们主动创造的事情。 作为一个原则，我们应该将梦看做自身内在现实的表达，这往往是理解梦的唯一渠道。相反，你也将很容易发现：你的梦不会给你提供关于别人的有价值的信息。当然可能有例外情况，但我们应当非常谨慎地考虑例外情况。
梦调适着我们的情绪，平衡着我们的能量，有时还指引我们找到新视角、新观点，进而去解决问题。每天夜晚，梦都在寻求我们的注意，有时甚至异常强烈。梦的到来如同一种召唤，让我们对自己是谁、身在何处有了更为开阔的觉察。我们或许没有在意梦，但是，当我们认真去倾听梦时，我们就获得了与我们某个层面存在的更广阔的联结，这将为我们提供宝贵的引领与无尽的资源。
尽管当代心理学已经发展出对赞钧孺烈兴趣，并在如何理解梦方面有所进展，但在如{可具体对梦进行工作方面依然有许多不确定性。在这本具有开创性的书中，作者米杉不仅就如何释梦提供了—套完整的方法，而且为如何通过梦进行心理治疗与个人成长建立了坚实的基础．基于来自中外不同种族、年龄各异的梦者的130个简洁而生动的梦例，他向我们展示了如何把梦作为治疗过程的一部分这一创造性的方法。
这本书就如何对梦进行工作提供了具体而明确的方法，无论对个人、团体或咨询都很适用。书中具体探讨了如何理解梦的讯息，如何处理情绪问题，如何去联结梦中所透露出的内在资源。
作者简介 · · · · · ·
米杉（Michel Claeys），比利时心理治疗师，2000年底定居北京，在做心理治疗的同时，为中国高校及心理专业机构提供培训与讲座。二十余年的专业经验使其广泛接触个人成长、团体工作、心理咨询与治疗的丰富多样的流派方法，包括佩尔斯（Fritz Peris）的格式塔方法、埃里克森（Milton Erickson）的催眠术疗法、NLP、阿萨鸠里（Roberto Assagioli）的精神综合法（Psychosynthesis），以及一些古老的佛教修行和瑜珈传统中的呼吸、观想和思维控制方法。基于人本主义心理学的背景，他发展出其超个人心理治疗方法——本性治疗，在其着作《由心咨询——心理治疗中的超个人范式》（中国轻工业出版社，2009）中有论述。他的着作被翻译成中文出版的还有《应该补上的一课》（东方出版社，2006）。
目录 · · · · · ·
引言
1． 梦的事实
1．1 睡眠周期与梦
1．2 梦的研究
1．3 一些重要的“梦的事实”
2． 梦的类型
2．1 性质的差别
2．2 不要把似梦体验与梦混淆
2．3 内容的差别
3． 梦的工作
3．1 记住你的梦
3．2 记录梦境故事
3．3 识别梦境要素
3．4 解码并转译要素
3．5 改述梦境故事
3．6 识别讯息
3．7 梦的处理
3．8 梦的孵化与问属解决
4． 梦的解析
4．1 梦在谈论我们自身
4．2 解读梦境要素
4．3 梦里的次人格
4．4 感受与情绪
4．5 梦中的死亡与濒死
4．6 梦中的时间：一个从“现在”延展开去的视角
4．7 梦与员性成长
4．8 梦中的性
4．9 转世再生类梦
4．10 梦境混淆
4．11 文化和个人因素
5． 梦的象征意义：梦境要素的翻译指南
5．1 自然元素
5．2 动作行为
5．3 人物和角色
5．4 房屋。建筑与地点
5．5 交通工具和道路
5．6 其他物体
5．7 身体部位
5．8 动物
5．9 数字
5．10 颜色
6． 梦的治疗
6．1 对来访者介绍梦的工作
6．2 梦的故事
6．3 澄清梦的前后情境
6．4 识别信息
6．5 梦的处理
6．6 识别相关的“真实生活事件”
6．7 相信梦
6．8 对暗示性创伤的梦进行工作
6．9 弄清梦中与治疗进展有关的指示
6．10 个案研究
附录1：梦廊
附录2：梦的索引
附录3：梦境要素索引
延伸阅读
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