>听神问鬼的真实人生
内幕重重的修行真相
灵修最重要的事就是「认识你自己」
◎11段与灵界对话的真实告白
◎14个关于人鬼神的「真是这样吗？」
◎7个走灵修前你一定要知道的Q&A
◎全新封面设计，新增「10週年新装版序」
‧他从小住鬼屋，练就超强感应力。
‧他曾想在空无一人的阎罗殿偷窥阴间审案，却一直被抓包警告！？
‧他灵修时突然感应到地狱众生苦，原来是仙佛要他透过感同身受学会慈悲……
‧九天母娘曾力保过去世犯下大错的他：「饶你一回转入人间，磨去傲慢自大之天性。」
在《我在人间与灵界对话》里，宇色揭露自己从无预警启灵到踏进灵修世界的真实故事，让没有遇过鬼、通过灵的人们也能一窥精采刺激的超自然体验。如今宇色要透过《我在人间的灵界事件簿》，进一步告诉你，灵修、灵界真的跟大部分人想的不一样。
如果你是以下这些人……
有些祕密早点知道，有备无患！
‧人生总有不顺遂，所以你忍不住求助宗教、走灵修；
‧你可能拥有敏感体质，或像宇色一样突然启灵，但不知道接下来该怎么办；
‧虽然不太可能走到这一步，但你对这神祕世界实在好奇到不得了；
‧就算你铁齿不相信来自灵界的讯息，但这个你看不见的世界却一直在你身边；
‧甚至你觉得你命中注定就是要走上这条路……
关于灵修与灵界，有时候真的是──宁可信其有，不可信其无！有些祕密早知道有备无患，哪天你真的遇上了，也不用再人云亦云，任人宰割。
「前人怎么说，你就怎么做」的危机！？
现场直击，在人间灵修实习的日子……
【╳】灵修路上有个奇怪的现象──大家都很爱跟你讲：你在做什么？你是谁？
【╳】只要听到何处有高人或哪个灵山庙宇对自己会灵有帮助，就不辞辛劳的前往？
【╳】灵格很高，路边的土地公，还有妈祖、三太子、王爷就都不用拜？
【╳】改风水、换姓名、养小鬼、术法、摆设祈福之物，就能改变命运和命格？
【╳】亲人往生后，大声放唱佛机、念经，帮助它一路好走？
人生有各种生命体验，灵修是最龟毛、最犀利、最令人好奇，同时也最需要定力的一种，不要再「前人怎么说，你就怎么做」了！
最真诚的告白和反思，
透视另一个世界，安顿现世生活！
【○】家中安放神像有诸多规矩，倒不如初一十五去庙里拜拜，反而隆重又简单。
【○】正缘感情决定于累世的因缘，养小鬼、符咒、术法强求得来的感情只能维持一时。
【○】城隍爷其实不只管阴间事……
【○】亲人往生后，大声放唱佛机、念经，反而会让往生者无法安宁。
【○】友人家至少有四个很差的风水格局，但家中小吃摊始终生意兴隆──福地福人 ！
【○】比起前世是谁，搞懂转世的原因更重要。
究竟灵界是什样的存在？灵修的真正意义又在哪？那些鬼、神和灵体又在你身边搞什么东东？让最叛逆的灵修人，带你走一趟最精采的生命之旅。
不一样的灵修和灵界见闻，
让你不必再道听涂说
读者迴响
★坊间太多的灵学灵修书籍，充斥鬼神之说，但少有一本自身神秘经验与智慧分享，告诉我们以思辨实证方式灵修的作品，宇色感谢您！
★一眼看穿连你自己都不认识的自己；一语道尽怯于自我思辨的人云亦云，如实的宇色。
★脱传统世俗迷思，探索透彻心灵旅程的好书。
★谢谢宇色费心地出了一本可以让大家对于灵修的观念已经不再于只是一些表面形式上的模式而已，加油！
★宇色老师是最有胆量的学生，在他的不停的验证下……造就了他另类（人性化）灵修，突破旧有灵修的思考模式行为，让灵修的路更为宽广更为辽阔。
★宇色是一个充满谜样的男子，他不仅是个灵修者，也是塔罗占卜师，更是一个生活的实践者。他将灵修带入生活之中，变成生活的一部份，灵修到了他的身上，不再是个充满宫庙色彩的行为模式。
★灵修非常人可为，因他须藉由自我觉醒以探求另一空间；却又非常生活化，因就是以平常心看待一切，这二者不同点，宇色却能以自身经验来打开神秘的黑盒子，很多修灵的盲点能在宇色书中得到解答。
★几十年前开始的灵动，一直不明所以亦无法突破，经宇色老师的指导，果真如醍醐灌顶，真是所云：「大道不过三两句，说破那值几文钱，万两黄金难买到，十字街头渡有？」
★虽是谈灵修，但宇色是以「生活」为实修道场，以「心性」修正为主要方向。
★宇色的书，就像我的心灵导师：心迷惘时，阅读书籍，让我有了方向，不会徬徨无助。心迷惘时，阅读书籍，让我懂得思辨，不会盲从。心迷惘时，阅读书籍，让我建立正知、正念的观念，以正面的态度看待人生。
作者介绍
作者简介
宇色Osel
南华大学生死教育与谘商研究所硕士。
以母娘灵修心与古印度瑜伽精神勇敢走出生活舒适圈，用眼与脚从不同的宗教、文明、国家中重新定义灵修与认识自己。
＊22岁无预警下自我启灵，自此踏上了灵修之路。
＊24岁差一点当上彰化某慈惠堂神职人员。
＊26岁之前，跑遍台湾数大灵修庙宇。
＊28岁进入王品餐饮集团任职企划主任，吃遍全台美食；同年，从事塔罗牌占卜师。
「我在人间」系列着作
《我在人间与灵界对话》
《我在人间的灵界事件簿》
《灵验！我在人间看见拜拜背后的祕密》
《灵验2•我在人间发现拜拜真正的力量》
《我在人间的灵修迷藏》
《灵修训体与瑜伽的精采对话》
《灵修人关键报告》
《请问轮迴•无极瑶池金母的28堂生死课》
广播节目
华人网路心灵电台：宇色心养生
部落格
宇色灵性美学工坊
脸书粉丝团
我在人间－宇色
目录
10週年新装版序
引言
Part1未说完的故事
1 我的童年与鬼故事
我住的地方是鬼屋│那些我们不知道的住户│撞鬼事件簿│爱鬼不爱神！？│天生破格嘴
2 与灵界对话
你到底在讲什么？│灵语划开四度空间│出手灵疗│一间宫坛两种说法，该相信谁？│大家都爱说你带天命
3 与仙佛会灵相应
关圣帝君来降文│地狱锡杖出，菩萨现身来│昇龙观音的心法│瞎子吃汤圆，心里有数
4 如戏的跑灵山生活
灵修处处是戏码│修行人「这样」当？│到底「接」到什么宝？│拯救世人的天庭神兽园
5 无形的宝物
受赠转世披风│接到无形印章│地藏王菩萨赠无形物
6 灵界奥妙
灵界真的存在吗？│拜鬼不拜神│假仙佛之名办事的千年树精│灵降在凡间，元神在太虚│突见地狱众生苦
7 转世印记
他们都说我身上跟着一位女鬼│宫坛神明竟认不出菩萨界高灵！？│与九龙太子的因缘│九天母娘有恩于我│元神习性造就我的天性│元神天性与转世│转世为何不重要，看清今世最为重
8 阴阳神祇，和你想的不一样
城隍爷不只管阴间事│每一个人都能去看元辰宫吗？│阴间与人间，仅一线之隔
9 灵修术法
无极殿门现，却推也推不开│在阴阳八卦间转灵练功│勿沈溺在表面的灵动│一枝文殊笔就能启智慧？│乞食师兄＆大白象师弟
10 走过半部人生
在职场中找到另一种存在价值│真实与虚拟的成就感│盲目鬼神论下的人性│生死之间看见更广宽的世界│连结鬼神和人性的眼镜
11 献给灵修人的真实告白
你的中心思想是什么？│走灵修前，先问自己「够力」吗？│灵修无捷径，一步一脚印
12 后记
灵修是一种自我挑战│带元神转世也是麻烦事
Part2关乎人鬼神，真的是这样吗？
Q1 真的有狐仙存在吗？
Q2 给仙佛认契子，人生就会比较顺利吗？
Q3 父子相欠债，真的吗？
Q4 真的有高山魔神吗？又该怎么避免？
Q5 真的有鬼月吗？该如何看待这流传已久的台湾习俗？
Q6 为什么有人在农曆七月会感觉身体与精神特别不适？
Q7 点太岁灯真的有用吗？
Q8 改风水真的可以改运吗？
Q9 为什么往生七天后魂魄会再回来？丧事时它们又在做什么？
Q10 能为往生的亲人做些什么？
Q11 拜拜主要的意义是什么？
Q12 催眠中看到的前世都是真的吗？
Q13 真有所谓的下符吗？被下了符该如何破解？
Q14 对往生者不敬，真的容易招惹到它们吗？
Part3原来如此，灵修别再道听涂说
Q1 领旨后一定要办事吗？
Q2 走灵修、拜阴神，会比较容易卡阴吗？
Q3 真的有灵逼体吗？
Q4 走灵修后，生活愈来愈不如意！？
Q5 灵语怎么翻白话？真的需要领翻译旨吗？
Q6 讲灵语到底是外灵附身还是元神甦醒？
Q7 走灵修很容易走火入「心魔」，所以不要与元神对话？
内容连载
【摘文1】我的童年与鬼故事
与那两位在睡梦中往生的男房客相比，多年来，那位看不见的邻居从未真正伤害过我们一家人。后期走入灵修后才了解，原来十多年未受其害，并不是出于幸运……
这要从我小时候的旧家开始说起……
那是一栋分层租赁的四层透天厝，前身据说是日本时代遗留下来的一间老旧日式矮房，经规划后全部打掉重盖，我们家承租三楼，在那里渡过十余年寒暑。
▍我住的地方是鬼屋
透天厝的一楼原本是客厅，后来改成停放机车的地方。机车停放处后面还有一道门，通往厨房和一个小房间。比较特殊的是，通往地下室的楼梯扶手是铁栏杆，隔着铁栏杆就能看到一片黑鸦鸦的地下室。
从我有印象开始，每次经过地下室都会有一股莫名的不安与恐惧，彷彿有很多只手从铁栏杆伸出来要捉我的脚；而一楼后面那扇门，更令人避之惟恐不及，因为那道门所连接通往的厨房和小房间根本没人在使用，但我总是感觉有人站在门后面。或许我会对鬼神之事有一股敏锐直觉力，就是从小这样训练出来的──因为不乾净的房子住久了！
印象深刻的是，搬到新家后没多久的一个晚上，老妈刚好在旧家附近和熟识的店家闲聊。她打了一通电话回来，口气中透露出一丝丝诡谲的气氛：「旧家一楼的小房间昨天刚死了一个年轻人。」
住在旧家四楼的是一对大我十余岁、经年茹素的表姐妹，前一日晚上表姐刚从外地回家，经过一楼时突然感到身体不适，当时她没有多想，没想到半夜睡到一半，突然全身盗汗不止，还发出痛苦的呻吟声，被睡在一旁的表妹摇醒后，便整夜翻来覆去无法入睡。
昏沉中天色渐亮，隐约听见楼下传来鼎沸人声，下楼后才知道刚搬进一楼的男房客在昨天心脏病突发身亡，推算死亡时间，就是她昨晚回来前没多久。男房客正值壮年，三十岁出头，无不良嗜好亦无心脏病史，怎会莫名地突然死去？弔诡的是在同一年，承租二楼的男房客也死于心脏病突发。前者是女友打电话给他未接，来到承租处破门而入，才发现男友已死亡；后者则是死亡多日飘出尸臭味才被人发现。没有人探究两者之间是否有关连性，然而，这间透天厝的怪异之处不只这一桩……
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▍那些我们不知道的住户
其实从搬进旧家后，我们就知道这间房子非常「热闹」了…
到四楼就突然消失的「人」影
有一次老哥在打电动，看见一个「人」从楼下走上来，伸头看了他一眼后，便转身上了四楼。平时经常有人拜访住在四楼的那对表姐妹，老哥刚开始也不以为意，直至警觉到四楼没有传来人声，也没看见人下来，才意会到：「那对表姐妹老早就趁休假回老家去了！」那个人上去找谁？我老哥冲上楼去看，四楼房门深锁，根本没有任何人在，它……跑到哪去了？我哥从小就有阴阳眼，但常常是人、是鬼傻傻分不清楚；当他还在读小学时，有一次全班要去远足，一出门便看见有个男生蹲坐在家门前的巷子口，他一往前走那男生就不见了，但后来对方竟然又现身在他们班远足的地方，老哥才意会到──原来它不是人。
自从四楼表姐妹搬来后，楼上拉桌子、搬椅子、脚步声出现的次数明显减少，但只要她们一不在家，就又会开始发出声响。一般来说，只要不打扰到我老妈睡觉，她都可以「息事宁鬼」当作没发生，但只要吵到她无法入眠，就会冲上楼去拼个输赢。奇怪的是，老妈一上楼声音就停止，下楼后声音又再度响了起来，好似真的有人躲在某处偷看老妈，和她玩捉迷藏。
差点被鬼偷抱走
某天晚上，老妈还开玩笑地跟我说，当天中午我差一点被偷抱走！
当时，老哥在另一间房间玩电动（如今他已经是两个小孩的爸，还是很爱玩电动），瞥见一个男子鬼鬼祟祟地探头进来看了他一眼（承租的透天厝一楼不会锁，任何人都可以自由进出），又转身过去看睡在对面房间的我。此人行蹤太过诡谲怪异，老哥立即操起家伙冲了出去，没想到，却眼睁睁见到那男子一身轻盈，每一步就是一层楼一层楼地往楼下跳！更令人寒毛直竖的是，整个下楼的过程没有发出一丝声响。老哥追下楼去，遇到隔壁正在扫地的阿婆，她表示根本没有见到任何人从屋内跑出来。它到哪里去了？老哥前前后后把整个房子都找遍了，就是不见其蹤影。最有可能的是，它还躲在这栋透天厝的某个角落！老哥事后回想：「我根本没有看清楚它长什么样子，它的脸是黑黑的一团。」
没有人敲击却不停震动的铁板
以上都只是小儿科！在透天庴尚未安装加压马达前，常常无法送水到楼上来，老妈便会到一楼厨房洗衣服（我们的厨房在四楼）。有一次衣服洗到一半，一旁通往地下室的铁板在无人碰触的状况下，突然「通……通……通……」地大声响了起来，彷彿有人在地下室拿某种东西敲打那块铁板。老妈事后告诉我，她亲眼看见那块大约四十五平方公分大的铁板，被敲到不断地跳动，她很镇定地拿起管从铁板的缝隙沖水，一直到敲击声停止后，才扳起铁板一探究竟。只见底下黑鸦鸦一片，没有照明设备的地下室伸手不见五指；而铁板和地下室中间隔着一层铁网，就算下面真的有人，也根本不可能摸得到铁板，敲击声究竟是如何传出来的？至今仍旧是一个谜。
床边的长舌鬼
真正被那位躲在某处的「邻居」吓到搬走的，这么多年来也只有一位。
比那对表姐妹还要早三、四年左右吧？四楼曾经住了一位男裁缝师，在我们家搬进去后头几年──大概是我读幼稚园或小一的时候──就搬走了，当时年纪还小，对他没有太深的印象，后来才从大人口中得知他搬家的原由。
一般来说，透天厝顶楼的最后一个房间，大多是拿来当公妈厅或是佛堂，不太会有盥洗室，承租四楼的住户如需使用厕所或洗澡，就必须下来三楼──后期那一对表姐妹，也都是下来三楼使用我们房间内的厕所。这位男裁缝师半夜上完厕所要回四楼睡觉时，总感觉背后有人尾随着他，然而每次回头察看，整座楼梯都只有他一人。起初他以为是自己多心，所以并未多加留意，然而随着时间累积，被跟的感觉愈来愈明显，甚至能感觉到那个人非常贴近他的背部！
某天夜里，他从三楼上完厕所回到四楼，才刚躺平没多久，便隐约从门缝看见一个人的身影。在昏黄楼梯灯的斜照下，那对人脚更明显了！当他正感到疑惑之际，人影竟然从门缝溜了进来！
不知是太过惊恐还是吓傻了，他完全愣住，动也不能动，只能眼睁睁看着它慢慢地「滑」到床边。对方看起来是一个中年男子，来到床边后就没有进一步动作，只是静静地站着。裁缝师躺在床上，隔着一层白色蚊帐和它对望，观察着彼此。
突然，那个人缓缓地揭开蚊帐，慢慢地靠近躺在床上的裁缝师。「我看见它的嘴巴在我面前张开，一条很长……很长、满是鲜血的舌头伸了出来，在我面前晃啊晃啊……」事后，听说他母亲四处求神问卜，求了一堆平安符、护身符、香火回来给他。他在屋里屋外贴满符咒，但还是三不五时看见那个人尾随自己上楼，最后真的受不了了，才草草搬离这栋透天厝。
▍撞鬼事件簿
至于发生在我自己身上的鬼故事，印象最深刻的只有一、两件。
在升国二那年暑假期间，我每天晚上十二点十分都有听广播《午夜奇谭》的习惯，节目主持人是谈鬼专家司马中原与另一位女主持人。那晚正好是农曆七月十五，天气相当酷热，但半夜听到令人毛骨悚然的配乐，还是会忍不住拉起棉被矇住头；大约听到十二点半的时候，床突然晃了一下，我感觉到有人在双人弹簧床边轻轻地按压着，一开始我以为是错觉，因为全家人都入睡了，房门也已经上锁，不可能有任何人会进来房间。
「那个人」用力地压住床沿，我清楚的感觉到床角陷了下去，也很确定那绝不是错觉：「不会真的让我遇到那种事吧！」就在此时，那人轻轻地爬上床……看我始终没有动静，它竟然还站了起来！站了一会儿后，看我仍旧动也不动，就再往前踏了一步，刚好往我拉住棉被的小姆指踩了下去，我躲在棉被里，轻轻地将小姆指抽了回来。它不动我也不敢乱动，心里很想掀开棉被一角偷瞄，看看鬼是不是如传言所说的那样没有脚，但又害怕要是掀开棉被偷看的同时，它刚好也弯下腰低下头，在棉被旁边看着我，那该怎么办？不过念头一转，我心想：「再这样耗下去也不是办法，乾脆把棉被掀开来算了。」
我用力地掀开棉被，床边却连个人影也没有……
另一个晚上，我看到它出现在距离不到三公尺、斜对角邻居屋顶的花园围墙边，那天，原本空荡荡的花园莫名出现了一位理着大光头的男人。一开始我以为是屋主的大儿子，一直对它傻笑，但它只是站在那里动也不动。因为对面是暗的，我家这边是亮的，所以根本看不清它的脸，为了确认自己没有看走眼，我赶紧叫一旁的老哥帮忙看，老哥瞧了一眼表示没看到，我又转头再确认一次，它明明就站在斜对面的围墙！等我又更仔细盯着看时，它就突然从我面前消失了。
事后将种种事件串连起来，那位阿飘应该是一位中午男鬼，而与那两位在睡梦中往生的男房客相比，多年来它从未真正伤害过我们一家人，我原本以为一切都只是巧合，在我走灵修十多年后才掀开这个谜团，原来十多年它未曾伤害过我们其实并非出自幸运……
（未完，完整故事请见本书）
【摘文二】如戏的跑灵山生活
曾有一位老师，号称自己在寻找一百零八位天人所转世的人，于是一堆玄天上帝脚边的乌龟和蛇、南极仙翁的座骑鹤、天庭的仙鸟等飞禽走兽，通通跑到他那边去，宛如一座「天庭神兽园」。
▍灵修处处是戏码
以前跑灵山时，因为本身并不喜欢喧嚣吵闹的宗教仪轨，所以总是埋头在自己的世界中，不太留意其他宫坛团体的会灵方式、乩身进驾及进香阵头1。早期台湾农业社会，家家户户衣食缺乏，每天总是咬紧牙关在过活，唯有逢年过节、神明祝寿时，才能稍稍嚐到大鱼大肉的美味。人民为表示对当地神祇守护乡民平安的谢意，结合了民俗技艺、歌谣、舞蹈为神明祝寿，在在表现出人民对神明直率的景仰之心。现今，宗教仪式少了肃静的信仰心，却成了各家道场、宫坛竞相争斗的表演舞台。
我已经不是第一次前往花莲慈惠堂及胜安宫，犹记得初次与灵修友人前往花莲慈惠堂，是先从北台湾绕至第一站──宜兰三清道祖庙，接着便是花莲慈惠堂、胜安宫，一行人再从南横回到中部。
再次造访慈惠堂和胜安宫已是多年之后，当天适逢瑶池金母圣诞，两间庙宇涌进了从全国各地前来的进香团。我看着各家宫坛阵头在庙门前三进三退，锣鼓喧天，由乩童开路展五宝现神威、宫主穿着代表主神的服饰、手拿神尊信物进入庙里，四周挤满了虔诚的香客及信徒在一旁膜拜，进香阵头则一团接着一团，没有停歇过。较具规模的宫坛，其乩身入驾时会穿着降驾神尊的衣服，连一般人都能分办一二：身繫红肚兜、头绑两根沖天炮的是三太子；穿着补丁僧服，右手拿蒲扇左手拿葫芦的就是济公；梳着民初老太太髮包的，一般是瑶池金母的打扮。一时之间，各式各样、不同朝代的神尊全部聚集在庙宇前，让人有天庭下凡人间、时空交错的幻觉。
叩头叩到长出角
人们喜欢热闹的宗教场面，自然会衍生出各式各样符合人心期盼的仪式，只是，行走在宗教里，却要常常扪心自问：「是否能在仪式中洗涤内心的阴影？」喧嚣后终究要回归平静，到全省仙山庙宇会灵，不是盲目地活在自己的世界中，而是要看周围的人以何种方式接触宗教──是观察、也是学习，藉他人来反省自己的言行举止，才能在灵修道途中看见本性。
一大早，花莲胜安宫已经挤满了进香及返途的香客，在二楼阁楼处，我看见一群五至六人左右的灵修团体，这种灵修团体在台湾不算少数。带领的是一位五十余岁的中年男子，其职位有点像是宫坛进香队伍的开路乩身。只见他不断向堂上瑶池金母大力叩头膜拜，虔诚心非一般人可及，仔细观察，他额头正中间竟长出一小颗直径二到三公分左右的「角」，我猜想应该是经年累月之下，被他的虔诚心所磕出来的；另一旁的一位男子，头上也长了一颗与他相似的角，只是尺寸不如他大颗。
暂且不论他们的修行方式为何，就以他们对瑶池金母膜拜的模样和额头上那颗角，便可看出他们对仙佛的恭敬与虔诚，已经超乎一般人所能及。是何种动机与信念，让他们有如此的向心力？我们是旁观者，无法单以「虔诚或是愚昧」、「迷信或是正念」来评断任何人的宗教观，但值得灵修人反思的是──你是否只是假藉修行二字来追求神通，或逃避不顺遂的现实人生？
先丢鞋子，后採寿金莲花！？
我曾到各处仙山庙宇会灵，看尽无数灵修的宫坛、道场，既不祭拜亦不上香，一股脑地在广场前会灵，大声地哭闹与灵动。来到庙宇前必是希望与祂们在精神上能有相应，怎会不先上香稟告来此的想法，反倒拼命地做自己的功课？这似乎有违祭祀的基本道理，不是吗？
某一年到屏东另一处会灵圣地──龙泉严朝圣，龙泉严主神供奉大行菩萨，两旁是普贤菩萨与文殊菩萨，还有地藏王菩萨与十八罗汉。到了龙泉严，吸引我目光的不是人潮汹涌的香客与灵修团体，反而是一群往空中抛鞋子的人，当时我还以为是年轻人在玩闹，细看之下又发觉不对，怎会有人在这种地方嬉戏？直到内殿拜完走到外头，那群原先在大厅前抛鞋子的人，又换了另一种形式──踩寿金折成的莲花，上头还摆着长寿牌的黄色香烟盒，踩完后，主事者拿起地上几乎已成烂泥的寿金莲花和香烟盒，要众信徒右手拿寿金莲花，左手比莲花指，从大厅的右边走向左边……
每个团体对于宗教仪轨都可以有自己的作法，我们无权干涉，但一群三十五到四十五岁的成年男女，难道不曾反问主事人为何要做这些动作？脚踏印着福禄寿三仙的寿金莲花，不会觉得对神明不敬吗？香烟盒放在寿金莲花上，难道是要给神明抽的吗？我从来不曾看过神明指示人们做哪些繁琐的宗教仪轨，却常看到一堆堂主教导信徒，做一些莫名奇妙的事情……
▍拯救世人的天庭神兽园
虽然我在走灵修之初，便从各种迹象中隐约猜出自己的主神是何尊仙佛，然而多年下来，我与祂就像陌生人一样，并无深刻感应。也因为我的修行都以自己体悟为主，未能实证之前我只把祂当成一般的神祇膜拜，一直到后期的灵修路上，才逐渐显露出我与祂的关系。
半路认老爹──谁规定要点灵认主？
一路走来，我从未萌生点灵认主的念头，我总觉得这好像半路认老爸，别人说前面有一位陌生人是我老爹，就要我向前对他喊一声「爹」，这一点实在不太符合我的个性。点灵认主只是求安心，就像平安符带给人们生活上一丝丝的安全感，实际上对灵修的帮助并不大。我只将认主当成一种灵修的过程，而不是踏入灵修的入场券，亦不是最后的终点，只要记得保持正念思维与对灵修不偏颇、不怪力乱神的态度，有一日必能了悟自己转世的原因，以及自己与主神之间的因缘。
至今，点灵认主已不是灵山派专属的用词，也逐渐蔓延至其他相关行业，不管有没有能力，通灵人、老师只要与点灵认主扯上一点点关系，就会有一堆「有缘人」送上门来。
反正这种东西公说公有理、婆说婆有理，最终都是死无对证、无法确认的无头公案，谁能先抓住有缘人的好奇心，就能先赚到有缘人的钱。会去点灵认主的人通常是未有能力知道自己主神、灵脉的人，这些人往往会轻易相信他人口中无法印证的说法，最终就像水面上的浮萍随波逐流。
很幸运的是，我「出道」较早，在点灵认主这把戏流行之前，就已经认清自己该走的路，也能早一点认识其他宫坛、道场还有通灵人，了解到很多网路上的通灵名人其实也是一路摸索上来，边经营道场边修正自己拉拢信徒的方式。
我是「天庭神兽园」的管理员
我看过有一位老师，早期以寻找「一百零八位天人所转世的人」来支撑起自己的教派，于是一堆玄天上帝脚边的乌龟和蛇、南极仙翁的座骑仙鹤、天庭上的飞禽走兽，通通跑到他那边去，宛如一座「天庭神兽园」；有动物也得有管理员吧？所以此教派也会告诉一些信徒，他们的元神是七仙女、仙童、玉女等天人转世。
这些天人据说都是为了护持道场、维持台湾宗教正义而下凡，千篇一律的说法都是为了拯救世人，但我实在很想问一句话：「一堆天人通通跑来台湾，怎么不投胎去衣索比亚、刚果、辛巴威、利比亚这些世上最穷的国家，去拯救那群人应该比较有成就感吧？」
想当初我也被名列在其中，据那位主事者的说法，我的元神不是天庭神兽，而是管理员层级的天人！而且当时的主事者还语带威胁的表示，如果我不跟他修行，便会家破人亡、惨遭厄运。还好我出道早，对这种老掉牙的「台湾宫坛疯神榜」把戏早就免疫，丝毫不受影响，这么多年过去了，至今我还是閤家平安。而天庭神兽园的招术后来也难以聚众，最后仍旧是不了了之，于是天庭神兽和管理员各自鸟兽散，继续寻找能赐给他们虚荣心与特殊身分的伯乐。
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