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《塔罗九章》一册成形于2015年，是格林塔罗学派内部使用的主要教材，由虫先森主笔。多年来，得到了读者的一致好评，现今在格林塔罗学派学术研究进一步发展之际，我们也公开本资料的全部内容。
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符号是人们共同约定用来指称一定对象的标志物，它可以包括以任何形式通过感觉来显示意义的全部现象。
在人类的历史中，人类总是对各种事物产生疑问，对自身在宇宙中的存在感到怀疑。在漫长的历史长河中，人类创造了某种程度上可以让自己回答各种古老问题的信仰结构，并且从这样的信仰结构中，发展出一套符号与象征的体系。符号是人们共同约定用来指称一定对象的标志物，它可以包括以任何形式通过感觉来显示象征意义的全部现象。在这些现象中某种可以感觉的东西就是对象及其意义的体现者。符号有两个方面的内涵：一方面它是象征意义的载体，是精神外化的呈现；另一方面它具有能被感知的客观形式。二者是统一不可分的。符号与被反映物之间的这种联系是通过象征意义来实现的。符号的建构作用就是在知觉符号与其象征意义之间建立联系，并把这种联系呈现在我们的意识之中。
符号，一般指文学，语言，电码，数学符号，化学符号，交通标志等。但符号学里的符号范围要广泛得多，社会生活中如打招呼的动作，仪式，游戏，文学，艺术，神话等等的构成要素都有是符号。总之，能够作为某一事物标志的，都有可称为符号。在各种符号系统中，语言是最重要的，也是最复杂的符号系统。语言学家索绪尔认为，一个符号包括了两个不可分割的组成部份，能指（即语言的一套表述语音或一套印刷书写的记号）和所指（即作为符号含义的概念或观念）。而语词符号是“任意性”的，除了拟声法构词之外，语词的能指和它的所指之间没有固定的天然联系。符号论美学家卡西尔认为，“艺术可以被定义为一种符号语言”，是我们的思想，感情的形式符号语言。每一个艺术形象，都可以说是一个有特定涵义的符号或符号体系。为了理解艺术作品，必须理解艺术形象；而为了理解艺术形象，又必须理解构在卡西尔看来，符号作为对象的指称形式，它的统摄功能具有生成人性和塑造人类文化的作用。
符号的功能简单明了，给予了一则立即相关的简单讯息。与之相关的象征意义则是视觉图像或者各种标志背后的潜在意义，往往代表了某种宇宙真理的深层指标。在很早以前符号象征就与宇宙、生死、繁殖有关。各个国家之间的文化交流与融合，让许多古老的符号象征逐渐流传与迁移，并且还有许多新式的符号渐渐发展出来了。
符号学广义上是研究符号传意的人文科学，当中含盖所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学等等。
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