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《塔罗九章》一册成形于2015年,是格林塔罗学派内部使用的主要教材,由虫先森主笔。多年来,得到了读者的一致好评,现今在格林塔罗学派学术研究进一步发展之际,我们也公开本资料的全部内容。
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符号是人们共同约定用来指称一定对象的标志物,它可以包括以任何形式通过感觉来显示意义的全部现象。
在人类的历史中,人类总是对各种事物产生疑问,对自身在宇宙中的存在感到怀疑。在漫长的历史长河中,人类创造了某种程度上可以让自己回答各种古老问题的信仰结构,并且从这样的信仰结构中,发展出一套符号与象征的体系。符号是人们共同约定用来指称一定对象的标志物,它可以包括以任何形式通过感觉来显示象征意义的全部现象。在这些现象中某种可以感觉的东西就是对象及其意义的体现者。符号有两个方面的内涵:一方面它是象征意义的载体,是精神外化的呈现;另一方面它具有能被感知的客观形式。二者是统一不可分的。符号与被反映物之间的这种联系是通过象征意义来实现的。符号的建构作用就是在知觉符号与其象征意义之间建立联系,并把这种联系呈现在我们的意识之中。
符号,一般指文学,语言,电码,数学符号,化学符号,交通标志等。但符号学里的符号范围要广泛得多,社会生活中如打招呼的动作,仪式,游戏,文学,艺术,神话等等的构成要素都有是符号。总之,能够作为某一事物标志的,都有可称为符号。在各种符号系统中,语言是最重要的,也是最复杂的符号系统。语言学家索绪尔认为,一个符号包括了两个不可分割的组成部份,能指(即语言的一套表述语音或一套印刷书写的记号)和所指(即作为符号含义的概念或观念)。而语词符号是“任意性”的,除了拟声法构词之外,语词的能指和它的所指之间没有固定的天然联系。符号论美学家卡西尔认为,“艺术可以被定义为一种符号语言”,是我们的思想,感情的形式符号语言。每一个艺术形象,都可以说是一个有特定涵义的符号或符号体系。为了理解艺术作品,必须理解艺术形象;而为了理解艺术形象,又必须理解构在卡西尔看来,符号作为对象的指称形式,它的统摄功能具有生成人性和塑造人类文化的作用。
符号的功能简单明了,给予了一则立即相关的简单讯息。与之相关的象征意义则是视觉图像或者各种标志背后的潜在意义,往往代表了某种宇宙真理的深层指标。在很早以前符号象征就与宇宙、生死、繁殖有关。各个国家之间的文化交流与融合,让许多古老的符号象征逐渐流传与迁移,并且还有许多新式的符号渐渐发展出来了。
符号学广义上是研究符号传意的人文科学,当中含盖所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学等等。