大牌的二元理论---流变之轮(笛卡尔二元理论)

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《塔罗九章》一册成形与2015年，是格林塔罗学派内部使用的主要教材。由虫先森主笔，贝伊、宋易修整补充相关内容。多年来，得到了读者的一致好评，现今在格林塔罗学派学术研究进一步发展之际，我们也公开本资料的全部内容。

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流变之轮是将塔罗牌以10和21作为交合点，按照无穷符号的方式进行排列。无穷符号就是我们数学中学到的无限符号“∞”。

实际上无穷符号应该是从一个无限链条中取的一环。如果把多个无穷符号进行连结，我们会发现其展现出一个非常重要的立体结构—-双螺旋结构，无论是在古老的炼金术的插图中看到的双头蛇杖（这也是希腊神话中信使赫尔墨斯的法杖），还是在现代的先进仪器下发现的DNA结构，都是以双螺旋结构来表现的。因此无穷符号除了本身的循环意义，也有着万物本源的意义。

既然谈到双螺旋结构，也有必要就塔罗的循环意义做一些表述。

我们理解循环的方式可以从环形“衔尾蛇”（一条不断吃自己的尾巴，又不断长出身体的蛇）的图案中获得，但回想一下我们的生活，我们从一个起点出发，再回到起点，我们返回的起点真的是原本的那个起点吗？我们每一天醒来都是新的一天，永远无法回到上一天的早上，时间永恒向前的特点，就注定了我们不可能回到真正的起点。那么循环的道理难道是错误的吗？

衔尾蛇的循环方式实际上是正确的，之所以认为是正确，是因为它是以一种二维的角度来表达循环。而我们生活的是一个三维的世界，是一个立体的世界，如果以立体的角度来看，我们的循环则是螺旋上升的结构（就好像弹簧一样，从上面看是一个圆环，而从立体的侧面观察，就是一个螺旋上升结构）。

二元性的基本点就在于，当我们存在一个正像，就一定有一个反像存在，反像代表着另一个可能。实际上我们只是习惯于把自己所处的状态视为正像，物质规律的本身是没有绝对的正反差别，只是不断呈现一种相对立的状态。于是，便构建起双螺旋的结构。

塔罗牌以10和21作为交合点，其它的牌则一一相对形成一组，而形成一组的牌的数字相加为20。这是传统的流变之轮的表现方式。

这形成了循环进程中的相互呼应。例如当循环进程在7战车的时候，我们就可以知道其结果的走势必然趋向于13死神。强力的控制与非战心态的防守，最后面对的结局都是生死的危机。

反过来，当循环进程在13死神的时候，我们就可以知道，决断生死的权利或施以死亡的威胁，最后面对的无非是7战车所带来的抵抗与战斗。

如果我们将10和21作为双螺旋结构的连结端点，把整个流变之轮展开，于是我们可以得到这样的结构：

当我们把这样的结构进行扭曲旋转的时候，我们可以看到一个类似DNA序列的结构被展现出来。从这个结构上我们也可以看到，10组互为流变的牌相互应承，各自都有自己的归属。

那么10与21作为链接端点由有着何种作用呢？实际上他们各自统领一侧的牌，又施加影响给另一侧的牌，

10统领了11~20，表示如何在扩张中求取发展，是上升的欲望；

21统领了0~9，表示如何在压力中寻求生存，是本能的欲望。

按照近大远小的法则，离10越近的，受到10的影响越大，离10越远的，受到10的影响越小；同理，离21越近的，受到21的影响越大，离21越远的，受到21的影响就越小。

在实际咨询中，遇到10通常是带来机会，而21通常是带来限制。在10的时候，就应该了解是松散的时候，有扩张的机会，但未来势必走向规范；在21的时候，就应该了解是制约的时候，有生存的压力，但未来势必走向扩张。这就好比中国的古语“生于忧患，死于安乐”，21的压力是生存的动力，而10的机会却是危机的开始。