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为方便不了解真相的吃瓜群众，我特别梳理了一下我们辩论的文章顺序：
1、我首先发布了关于有恋人牌理解的推文
2、基路伯公众号次日凌晨推文开怼，已经全文转载
3、然后我再撰文回怼
4、基路伯二次推文回怼，可以直接看今日《【转载】再说“恋人”（二）】
5、最后看本文即可
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实话讲，看到基路伯昨天的推文，其实有点失望。我以为基路伯会有足够强硬的结构证据，证明其使用的卡巴拉对应塔罗规则的合理性，但LS居然给我扯了以下的犊子：
1
主教的钉子所带来的“结合”并非是我们能够望文生义的“结合”概念，而是“构成连接”。结合是发自内心的、是自然而然的，但构成连接却是拥有强制倾向的、是人为安排的。
按照这种解释的逻辑，那么战车的栅栏就是“围起来”的“结合”；皇帝（LS可能会说是星辰牌）的窗是“穿透”的“结合”等等。这种角度来讨论结合，最终是无穷无尽的细分。但凡需要通过解释才能被理解的，要么是细化的知识，要么就是伪装的知识。而在对应结构这种层次上的理论探究，如果还需要解释，我就只能认为这不过是一个“讲的合理”的理论而已。没有数理合理的美感，更没有自然合理的必然神圣。
2
有一个词叫“利益共同点”，意思是A与B的利益存在交集（哪怕他们在自然中毫无关系）所以它们在这个阶段的结合具有天然的合理性——它们要找到这个利益共同点的前提是全然地表达自己，而不是去进行莫名其妙的妥协和盘算。
“利益共同点”是恋人牌阶段要表达的内容么？我认为LS很大可能性是认可8号牌力量、11号牌正义这种结构的。否则，他就应该知道，恋人的结合并没有产生利益共同点，而利益共同点是在战车的时候产生，并在正义（8号牌）的时候实现的。恋人的结合仅仅是因为好奇和尝试，原因简单而直白，塔罗大牌序列中，明显教皇都还处于单一主体的视角，而恋人直接进入了双主体的状态。教皇的阶级性就是主从关系的，而恋人的平等性，就是你我关系，这是平等的关联，自然的结合。就如同我们的第一次恋爱，遇到那个彼此喜欢的人，这里面没有什么全然的表达，彼此试探，尝试亲近而已。如果不能理解，先去谈一段两情相悦的恋爱！
3
人与人的交往的确需要妥协与克制，如同人吃饭喝水也需要进行妥协与克制，但这与我们的话题似乎没有任何关系，甚至显得有些本末倒置。结合的原因是“匹配”而不是“克制”。“克制”只是手段之一，和“威压”一样，但如果不匹配，那管他多么克制或多么具备威慑力，结合依然不会发生。
这一段总算稍微怼到点子上了。“克制”的确是手段，不是结合的原因，不过很可惜，因为我好像从头到尾都没有说过“克制”是“结合”的原因，我是在说，“克制”是为了“结合”而克制的。
所以
LS你根本没认真看过我写的文！
严重怀疑你是杠精本杠！
4
在我的印象中，格林学派从不在任何情况下拿牌面说事，这是我第一次见到篇幅级别的提牌面。有意思的是，虫大选择的都是类似于韦特的画面。
首先，格林学派并不是反画面，只不过是我们的技法可以不依赖画面进行解读，并且我们反对不考虑塔罗系统结构的看图说话的解读方式（就是一般所谓的直觉解读，其实就是看图猜猜猜，没有技术含量和学术价值）。即便在格林的体系化教学中，我们也会探讨画面结构、以及符号逻辑，所以牌的画面在格林学派中依然是一个重要的部分。而且我选择作为论述依据的画面，是古塔罗和现代塔罗中比较主流的恋人牌画法，我相信这种画面才会具有参考价值，而不是你找一个非主流的画法出来，就显得牛X了。
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其实从基路伯昨天的发文来看，已经在认可自我克制这种特性存在于结合状态之中了，毕竟这样的理解是纯粹的自然合理，不用过度解释和修饰的合理。只不过LS似乎还试图强行辩解，导致逻辑混乱，自以为是地解读我写的内容，而忽略了我到底说的什么。
我们还可以从不同的结构角度再次去解析恋人牌（任何一张塔罗牌）的含义和特性，都能得到相同或者接近的结论。以后有机会了，我会转换角度再和大家探讨。如果看官们有自己的看法，也欢迎评论，我保证具有明确学术探讨目的和观点的评论一律上墙回复！
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