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风水堪舆古籍真本 《安溪地话》余天藻.弘易堂贺岁版+古本 PDF电子书百度网盘分享下载
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●失传风水形家佳作
●行文浅白,深入浅出
●积德为求地之本
●纯宗形家,与清代钦天监地理风水主张大致相同
●考证四十年力作
●集形家: 龙法、山法、水法、穴法 、葬法等要诀、解释,又附有不少图例
安溪地话,【清】余天藻撰。一书册上下二卷。线装。【清】同治五年(一八六六)木刻版,【清】光绪五年(一八七九)年重刊本。
余氏之学,第一强调积德与行善,“积德为求地之本,世人须三复此言”,“求地要多行善事,不然枉费足力”,“得吉地最难,无德不能得地”,“无德”者不可能得到好的风水庇荫。
地理风水学,向有形家(峦头) ,法家(理气)两派。余氏纯宗形家,与清代钦天监地理风水主张大致相同。(参《钦天监地理醒世切要辨论》,经已出版) 。余氏认为杨(筠松)曾(文辿)所传,并无法家。余氏“深知法家之非”,“劝人学形家,方知法家(理气)之非”,“天下人受法家之害者,十有八九”。“法家相地,以罗经为凭,全认不得山形水水势”。书中又举三元法家(理气)阳宅修造之例: 不认山形水势) ,单用三元法家(理气) ,“改修阳宅, 六年死十人,七年死十三人”,可知不察形家之祸!不过在选择(择日)上,余氏亦有用三元家之法。
本书上卷强调积德及形势(形家)之重要) ,大量当时四川风水纪录。下卷言形势,远宗【晋】郭璞《葬经》、【唐】杨(筠松)曾(文辿) 、【宋】 黄妙应等,近取、【清】沈六圃《地学》、【清】袁守定《地理啖蔗录》、【清】孟天其《雪心赋辩讹正解》等形家名着之要而成。集形家: 龙法、山法、水法、穴法 、葬法等要诀、解释,又附有不少图例。
本书行文浅白,深入浅出,与作者另一书《风水正原》,诚是风水形家佳作。再参风水形家古籍如: 《地理天机会元》、【清】沈六圃《地学》、【清】袁守定《地理啖蔗录》、【清】孟天其《雪心赋辩讹正解》、《地理五十段》(以上即将出版) 、《山洋指迷》足本两种 附《寻龙歌》、《增释地理琢玉斧峦头歌括(清刻原本) 》、《地学形势摘要》、《峦头指迷》、《鉴水极玄经》、《秘授水法》、《地经图说》上卷、《撼龙经真义》(以上辑入本丛书,经已出版) ,再实地考察,当可知风水形家要旨。
原书初版流传极稀, 书成不久书版毁于火灾,后于光绪五年重刻,也流传不广,历来未见着录。本书坊间已无传,为令不致湮没,特以最新技术修复,一以作术数资料保存,一以供同道中人参考研究。
余天藻,四川富顺安溪(今四川省自贡市富顺县安溪镇)人。约生于【清】乾隆末年至嘉庆元年间(一七八八-一七九六) ,约卒于【清】同治末年(一八七一-一八七四) 。文生(秀才)出身。文生(秀才)出身,后弃仕途而习地理。精风水形家。“考证四十年,观书百余部”。风水形家方面着有《风水正原》(咸丰十一年)、《安溪地话》(同治五年); 另着有善书《勤世庸言》(同治九年)等六七种 。
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