1、易经和占星哪个更高深
易经是中国传统文化，易经用于预测方面的分支有命理风水，奇门遁甲八卦等等，占星是西方的预测体系，两者都是通过研究星体的运行规律对人体的运势轨迹影响的技术，不存在哪个比哪个更高深。
2、周易和占星术哪一个更准
非也，周易刚开始就是用来占卜的，〈山海经〉里有记载，周朝的占卜官掌管三种占卜的书，连山，归藏，周易，前两部早已失传，只剩下周易。
现在很多人说占卜是迷信，不相信占卜，我不知道别的占卜术怎样，但是我相信周易占卜是很厉害的。但是由于其中蕴涵的哲理是我国医学、文学、音乐还有哲学很重要的源头，于是有很多人宁愿相信周易是一部哲学书籍。
还有占星术，我可以肯定的告诉你，周易里面没有占星术，但是占星术里面的很多东西，五行阴阳的理论是来自学周易。所以不能说占星术是周易的分支。
3、为什么说中国的易经和西方的星座有类似的地方？
由于星相学在中国还没有形成完整、系统的理论体系，所以我们对它的认识还停留在娱乐八卦的层面，而在西方很多国家的大学都开设了星相学专业的。
中国人民接触的都是最基本的星座解释，比如用出生年月日来解释他的性格特征，这是最肤浅的认识，也是片面的，而星相学最强大的作用并不在解释个性和运势方面。
在西方，它叫做星相学，包括星盘计算、分析和预测两方面。对于每个星座的解释，起源于古希腊的神话，其中的奥林匹斯诸神被智慧的古希腊人民派去成为每个星座的守护神，而希腊神话中诸神的性格特征又赋予了12星座以各种作用和特点。其实古希腊神话是很深刻、充满智慧的一个存在，它孕育了西方哲学的始祖-古希腊哲学，也是人类哲学智慧最原始的开端。
在预测方面，主要是运用天文学的数学周期和物理知识来计算，然后把计算结果赋予既定的解释，这和中国古代的占卜有相似之处。
关于周易，我只看过一部分八卦，并不完全了解，但前半部分也有在讲对各个卦象的解释，也是既定的（但我没追究来源是什么），需要死记的那种。
中国的易经和西方的星座有类似的地方，都是利用外界物体来说明，讲述一些客观上的内容，二者在表面上都拥有一张神秘的面纱。但是，不管怎么说，我认为易经与星座全看我们个人是否愿意去相信这些神秘的东西，可有可无吧。
4、很多人都知道《周易》，《周易》中有没有关于占卜的理论？
说起占卜，很多人会联想到易经，也有很多人想到文王、圣经、塔罗牌等等。是的，占卜文化从古至今都有很多记载，也有很多大家圣贤君王在里边，我们今天来看看周易中的占卜文化，其中还是有很多谜未解开。
先说一下什么是占卜。占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。它源于原始民族。原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。
在周易中有记载，《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。《周易》始作于伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王演变为六十四卦， 又把它称为《彖辞》。周公赋予爻象《爻辞》，最后孔子作《十翼》。史称“易经四圣”，其中占卜一道，当然也是《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚于《周易》。
通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。很多人也认为《易经》的卦爻辞是占卜之辞。那么《易经》是不是占卜之辞？
人们说它是占卜之辞，大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学如果是有什么理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。然而我们发现，古今易学家们都还没有读通《周易》。《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的领域，往往喜欢引向神秘，对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。
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