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每个人都想从别人那里获得能量。如果你是能量的给予者，你会在关系互动中受欢迎，能量会开放；如果你是一个能量接受者，你的能量是紧张的。
我们大多数人内心都有一个不成熟的婴儿。
我们以为在感情中寻找的是爱和亲密的伴侣，但内心深处，其实是在寻找一个完美的养育者(父亲或母亲)。
当我们无法享受到完美父亲般无条件的关怀，以及伴侣关系中完全忠实地聚焦在我们身上的肯定和关注时，这个内心的女婴就会产生深深的不满、不安和缺失感，害怕被伴侣抛弃和背叛。
因此，在我们内心深处，我们都有深深的恐惧要面对。
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释放真正的内在小孩
从小到大，我们在和父母互动的时候，其实已经构建了内心内化的爸爸妈妈。这种内化的爸爸妈妈在心理学上被称为“超我”，我们进入了与这个巨大的超我的关系。
我们在相互交往的时候，如果不释放“超我”的力量，就无法释放内心的孩子。如果这个内心的孩子得不到解放，我们就无法相互交流。
如果你内心的孩子和我内心的孩子不能自由地玩耍和互动，就没有办法达到这样的状态，然后就没有办法理解那种深深的默契。
换句话说，两个人必须放下防御，面对问题，尊严问题，竞争力问题，角色扮演问题，重男轻女意识或者母性意识，然后内心的孩子才能平等地互动。
但是这个内心的孩子不能互动太久。
如果时间过长，有些人会利用所谓自恋型边缘症的特点，即以自我为中心控制对方的宝宝需求或宝宝表现，这也是一种非常“巧妙”的控制手段。
因为当你成为一个吃奶的宝宝时，对方不停的给你喂奶，照顾你，可以满足他照顾者的需求。
这个时候，你用被关心的方式控制对方，对方也用关心你的方式控制你。这种物化的双向互动模式，必须经过转化和放下，两个人才能进入真正的亲密关系。
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我们最深的恐惧。
我们每个人出生的时候，其实都生活在一种“本体”的状态中。
随着成长的开始，一些父母在早年生活中的不当对待或创伤经历，会逐渐造成内心的“坑坑洼洼”和缺乏感觉。
比如我们小时候，父母不重视我们，或者不肯定我们的价值。结果，我们有了内在的坑洼，比如不安全感、自卑和自我否定。事实上，这些坑洼和匮乏感并不是真实的，也不是一成不变的。
然而，我们认同这种不足，并建立了一系列自我保护机制来掩盖或填补坑洼。
比如，我们很多人会不断追求财富、成就和外表来填补内心的低价值。但无论我们拥有多少，都会觉得自己不够好，或者内心还是不满足。
其实越是外在的思考，别人越会立刻看穿你的自卑。你穿的配饰越多，高跟鞋就越高，越“虐”自己。
当我们在人际关系的互动中投射出这些内心的坑坑洼洼，对他人缺乏感情时，我们在人际关系中就会有依赖和把握，我们会期待伴侣像完美的父亲(母亲)一样填补我们所有的缺失。
当这种期待落空时，怨恨、批评和谴责就会逐渐浮现在我们的内心世界，从而把关系越推越远。
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放下投射和期待
如果我们想改变我们的关系状态，真正活出我们内心的独立和力量，我们应该做的第一件事就是放下对伴侣的期望。
为什么要放下期待？因为“期待”意味着在对方真实状态之外编织一个二元对立的理想状态。
一旦有了期待，我们就会进入这种由头脑编织的理想图景，而不是与当下彼此的真实状态互动共存。
于是我们开始在脑海中不断的比较和判断，抱怨对方达不到我们预期的标准，然后关系中出现了很多矛盾和痛苦。
所以，我们要先看到未来，先放下内心的期待。
这样，我们才能真正有机会看到彼此的真相，在关系的互动中与对方有真正的交流。
放下这些外部预测和期望后，我们应该回顾一下自己：
我的怨恨和恐惧的真相是什么？
我们不应该认为怨恨是我现在的真相，或者不满是我的真相。这种不满或怨恨的背后，还有更深层次的东西。
但是“俯视”真的不容易做到，因为心灵的意识活动、心理活动以及这些身心的变化都是极其微妙的。
这是一个内心微妙的世界。
我们的思想比光速还快，宇宙中最快的就是思想。所以能否捕捉到内在的思想，看到这些内在思想的瞬间变化，是东西方一切精神教义和身心合一的基础。
因此，我们需要训练自己随时被刻在生活中，同时关注外在和内在。这叫做“整体”训练。
整体观意味着同时观察内部和外部。向外，我要和随时看到的各种人和事打交道，处理和解决各种问题；
向内，我想随时观察自己内心在与这些人和事互动过程中的反应模式。
如果我在与某人的互动中感到自卑，我们必须能够意识到我现在感到自卑。
因为在这种自卑心理产生的那一刻，我们其实马上就有了排斥心理，不愿意回头去体验。谁喜欢自卑？
当我们自卑的时候，我们本能的反应就是马上冲出去，去百货公司买一个名牌包，用这个名牌包来掩盖我的自卑。
也有一些人，在她觉得不舒服或者自卑的时候，可能会拿起手机和闺蜜聊天，从而“脱离”当下与自卑的共存。
只有当我们真正有向内探索的意愿，不逃避当下每一个内心的真实，才能逐渐找到这些内心匮乏感的来源。
他们可能来自童年，或者过去一些类似的经历和习惯等等。
只有通过无差别的、无所畏惧的、整体性的自我意识，才能穿透潜意识底层这些深层次的不足，找到自我自足的本性。
因此，我们才能真正培养出同样的理性、同情心和对人性的热爱。
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