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如何把《了凡四训》落实到生活中讲解系列 今天，我在这里讲演的如何把《了凡四训》落实到生活中。为什么讲这个题 目呢？因为很多人包括学佛人，认为《了凡四训》很简单，不就是讲袁了凡先生 的一生吗？了凡先生也是一个凡人，他的书有什么好读的，也没有什么可以受益 的。也有人认为《了凡四训》不简单，学习它，确实可以改造命运，但因为在操 作过程中会遇到一些困难，没有办法解决，而望而却步，无法领略到改造命运的 无限风光。我们先来探讨《了凡四训》简单吗？先把《了凡四训》与《太上感应 篇》《文昌帝君阴陟文》做一个比较！ 《太上感应篇》简单吗？全文不过千把字，净空老法师却讲了 200 多片光碟， 每片 1 小时。《文昌帝君阴陟文》简单吗？周安士居士放弃官员不做，毕其一生 的心血，以极简约的文字注释了数万字。那我们再来看一下与这两篇善文有类似 之处的《了凡四训》。据末学不完全统计，净空老法师讲解《了凡四训》达六七 个版本，而且有不少是大部头的，有二三十个光碟。这是其一，其二，净空老法 师经常说，要改造命运，要先熟读《了凡四训》三百遍。其三，学佛初期，听老 法师讲经，不时听到老人家说其真正学佛得利益的是从《了凡四训》开始。刚一 听，末学一直以为，这是老法师的过谦之词，是想以其声望摄受大家去学《了凡 四训》。但随着学习的不断深入，末学越发觉得，老法师此话非过谦之词，而是 其肺腑之言啊！末学才疏学浅，读《了凡四训》至今已读了十三个年头，读破（包 括大破小破）《了凡四训》的书有估计有十三本之多。十三本《了凡四训》，换 来什么，换来是是仅仅粗略的读懂《立命之学》，后面三篇，实在讲，我还摸不 着头脑！所以认为《了凡四训》很简单的同修们，在这个时候，要在脑袋中打一 个问号？跟我们一起来探讨《了凡四训》。 近代大德印光法师为何数以万计地流通《了凡四训》？净空老法师为何大力 弘扬《了凡四训》？末学认为有两个原因。 第一，从入世来看，《了凡四训》是当今社会急需的救药。它提倡一个理念 ——“双赢”理念，与竞争对手双赢，与人之间双赢，与社会之间双赢，与自然 天地之间双赢。一个人的成长创业、功就成名，其实完全可以“双赢”来实现。 可惜的是，在此物欲横流的社会，功利思想的侵蚀下，人为达一已之私，很多人 都是以损人利已，而达到成长创业、功就名成的目的。“人之初，性本善”
如何将《了凡四训》落实到生活中 许其意初并未如此，而是受到物欲的诱惑却又不知如何通过“双赢”来成长创 业、功就成名，而肆意造恶所造成的。世间也有人提“双赢”但却仅能体现在果 上，而《了凡四训》去把“双赢”的原理、方法、步骤，很清楚地告诉了大家。 从字面上看，他教给我们如何求子、如何求功名，如何求长寿，再深入探讨，他 还教我们如何求妻求夫，如何求财富，如何求健康。我们用手指头算算，我们一 生的苦恼不就因这些而产生的吗？如果能如理如法解决，我们不就可以安心办 道，正如弘一大师所说的“身安而后道隆”。 第二、从出世间法来看，太虚大师一直提倡“人成即佛成”要成佛做祖，你 要先真正当好一个“人”的角色。而《了凡四训》就教我们怎样做好一个“人”。 我们今生想成佛做祖，想求生西方极乐世界。那么我想问大家，本来你今生是堕 落的，因为念佛而往生西方极乐世界，那么这是不是也是改造命运？ 学佛人如何为自己算命，如何知道自己的吉凶祸福。 讲到孔先生为袁了凡先生算命，算得如此准，大家肯定会想为自己算命， 切实，能知道自己的吉凶祸福，感知自己的未来，相信是很多人所期望的。 那么我们先讲一下世间的算命法。一提到算命方法，可能有些道友会有意 见。其实世间物本无好坏，关键看你如何用。世人算命可分为三种人。一种是算 到自己将来命运很好，就会骄傲自满，狂妄自大，肆意造恶。这样的人，如果算 命，它的命运就不达标，即无法达到原来八字命中的标准。善的果报变小，恶业 也增加。一种是算到自己命运不好的人，就会垂头丧气，不思进取，整天无所事 事，而且害怕果报的到来，担心受怕。这种人也不应该算命。个人认为，他不仅 会活得很痛苦，而且果报可能会来得快，因为担心受怕的心力所感，果报可能来 得快（个人看法）。第三种人，是算到自己命运不好，会起惭愧心，从而奋发向 上，努力行善改过。不言而喻，第三种人适合算命，比如我们的袁了凡先生、俞 净意公。那么学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有 三种方法。
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