1、什么是七政四余
七政四余是用天球和地球之间的气场交互情况来模拟人事的发展秉性，来源于真实天文，其天文背景的原理可查阅《天文推演预测学》一书。
2、七政四余没有余奴好不好
七政四余十一曜，日月金木水火土是正星，罗计气孛是余星。从五行星的角度，四余为余奴。但是，五行是五个星，而四余才四个，金星无余奴。所以各种说法也就出来了，比如说金为兵革刀杀啊，说上天有好生之德，是以不忍配多个余等等。这样就奇怪了，上天好生亦好杀，才是常啊，所谓天道无私啊。他怎么可能偏偏对我们那么好。所以，这些都只是各种解而己。而从实际角度来讲，再弄出个余星来，也是很容易的，不可能弄不出来的。但是偏偏就是才是四个余星。而反过来，如硬要追求都有余星，那为什么日月不去弄余星。那就应是个七余。是以，配定四余应是有其它道理的。不是后来人想的，硬配的，想当然配的。也当然，为什么这样配，也不知了。但我们可以想，我们去理解四余，其实思路出问题了。只是从他余奴的角度去想。那当然，突然有一个金没有余奴，是很奇怪的。但是，如果理解了，其实四余是比正星更先更早更高的一种设置，就显得不奇怪。是先有四余，才有日月五行。他是先于高于正星的“形而上者谓之道”，去看果老星宗的太极己判图就能理解了，四余是放在日月之前的。所以，与其说是四余配正星，不如说是正星配四余。
正是因为，是正星配定四余，而不是反着来，只从余奴的角度出发。是以先四而后五，就自然只能有一个星没有余星了。那我们就可以更猜想，这个配定的可能原理。就会看到，四余之下为日月，日月乾坤之下才为五行。那么，我们知道太阳的特别。而罗是蚀阳的，就会慢慢能想到，其实如要配，罗其实就是太阳的余奴。而罗计一组，孛气一组。罗又属火，火尽土归，孛又属水，水向东归，是以计土，气木。那么，先天之乾，后天之离。罗就可成太阳和火的余奴。而先天之坤，后天之坎，月水为阴，是以孛就成了月水的余奴。是以，罗计是转着从太阳定的，而孛气是转着从太阴定的。再五行之下，则木余奴气，火余奴罗，土余奴计，水余奴孛。就使得金无余可配了。但是，如你对五行正解深了，如是单纯从余奴去入手，也就能明白，孛其实也可约替代成金的余奴，因金水一体。也能明白，土金相杂之道，是以实用下去，学久的人就会慢慢的感觉。金有时最怕这孛了，连着计其实也常有相伤。看着虽没有余奴，实际反而比其它五行更多“余奴”。只是说，约定成理，金的确无奴。
是以，如是单纯从余奴的角度去看。孛其实更麻烦了，他等同于，兼有了二五行的奴性。发挥出来的不良效果，就更交杂了。正是因为这样，如前面正星特意举说，金或有胎意。你才能明白，为什么诀语有，气孛交加下或未婚而先胎产。而金水主情荡，则一孛兼起。是以孛最乱。而金主变革，水主流杀，是以孛最悖。等等。只有从原理多去思考，很多东西才能想明白的。
七政四余
这是胡林翼的星盘。大家都知道，清后期这人的角色很重要，有筹划谋定之功。但是，史书上评说的一句就很奇怪。“论其治事之宽严疏密若不相侔，而皆以长驾远驭，驱策群材，用能丕树伟绩。所莅者千里方圻，规画动关军事全局。使无其人，则曾国藩、左宗棠诸人失所匡扶凭藉，其成功且较难。”。看着是好语，但是很突兀的出来“治事之宽严，疏密若不相侔”。就是，当时的人，看着有很多方案行为等是很“怪的”，不可理解的。有时还蛮搞笑的等等。只有事后看，才感觉，那时的方略定得是好。就是这个一孛居官禄，孛为背，为悖。常搞出看起来“不正常”的东西来。少年时期更是了，风流之至，都被告到岳父陶澍那去了。我估计陶澍也只能嘴角抽抽说，我家女婿是有大才的，这点事就别跟我讲了。然后，背地里想抽胡一顿。
果老星宗
这是郑板桥的星盘。孛守官禄，很多东西都“怪”。如做官吧，好不容易弄个县长当当了，居然发生大灾了。书法也怪，弄出个“六分半”。行为等也是，扬州八怪。喜好，也有点怪。如喜男优等。反正，一身透着怪。
3、紫微斗数有没有拓金星
紫微斗数有没有拓金星？答:《尚书》中记载：“在璇玑玉衡，以齐七政。”这里的七政，指的是金星、木星、水星、火星、土星和太阳、月亮等七颗星。紫微斗数中运用到的七政四余，这七政，最初的出处就是这里了。
但紫微斗数真正被系统运用，却要等到隋唐时期了。唐人谈及的《北斗经》和《南斗经》（南斗六星主生、北斗七星主死！），都对此有较为详细的记载。明代万历年间的《万历续道藏》中，更详细诠释了紫微斗数的推演方式。
4、大七政–生命之歌是什么意思
大七政–生命之歌，是一个命理占卜团体，也是这个团体的公众号的名称。
七政四余作为中国古老的占星工具最初鲜为人知。
七政四余就是太阳系的七大行星和四个隐曜。
七大行星（七政）分别是：太阳、太阴（月亮）、金星、木星、水星、土星、火星。
四个隐曜（四余）分别是：罗睺、计都、紫气、月孛。
七政是可以看的见摸得着的七个星曜，而四余是一种看不见摸不着四个隐形星曜。
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七政详细介绍之太阳：太阳是太阳系的中心，所有行星都围绕着它转动，它象征着君王或者人父。它是星命学诸星中的首曜，是立命的根源。星命学中确定命宫就是以太阳宫位起生时，顺数至日出之时。太阳沿着黄道运行一周天大概需要365天6小时9分钟9.54秒，也就是我们说的一周年。每天运行大概1度左右。太阳在黄道上运行是逆宫顺度的，就是说它每天除了顺行1度以外，它还会逆着十二宫运行。从春分时刻算起，逐月从戊宫移至酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥，运行完十二个宫以后正好一年。然后来年再从戊宫像往年一样运行一周。
七政详细介绍之太阴（月亮）：太阴在星命学中象征着人臣，也象征着人母，有慈柔的意思。它在星命学中是用来推断身宫的，就是以太阴宫位起生时，逆数至酉宫。月亮它是沿着白道围绕地球公转的。它围绕白道一周天大概是27天7小时43分钟11多秒，因为每日运行速度很难求其平均整数值，所以在星命学中推命时，常以每日行14、13、15三个度数为太阴的推命度数。
七政详细介绍之木星：木星它是太阳系中最大的行星。古人常以木星纪年，所以木星又称为“岁星”，木星在星命学中它代表着仁，也代表着君子的意思。木星绕黄道一周天为4333日，约为12年，所以在星命学中推命时，也就以12年运行一周天计算。
七政详细介绍之火星：火星公转一周天为687天，古人在推命时以两年运行一周天计算。两个月大概行驶一宫，运行的度数快则五天行驶三度，慢则两日行驶一度。木星代表着多生和暴躁。它是逆宫而行的，当然有时候也会顺留伏逆，顺行时主吉，逆行时主凶。
七政详细介绍之土星：土星又叫填星或者镇星。公转一周天大概是10759日，约为29年半，一年运行一宿。而古人在推命时有时候以29年为一周天，也有时候以28年为一周天。土星运行1度大概需要8-9天，逆行和伏留都代表不吉。
七政详细介绍之金星：金星又叫太白或者长庚。运行一周天大概为225日，约为7个半月。因为金星长伴太阳左右运行，所以它跟着太阳一年运行一周天。金星主义，秉性刚直。金星处留和伏段都主吉。
七政详细介绍之水星：水星又称为玄武、辰星、延尉。公转一周大概88天，水星也长伴太阳左右，随着太阳一年运行一周天。水星代表智慧，它喜顺忌逆留。
四余之紫气：紫气为木（木星）之余气，又叫景星，为道德之星。29-28年运行一周天。紫气是一颗看不见的吉星，主道义之流，所以在出生时临照紫气的话，这个人肯定会富贵长寿的。
四余之月孛：月孛为水（水星）之余气，它又叫做孛余、太乙、欃枪。以彗星为曜具体哪颗不为人知。它运行一周天大概为9年，月孛因为喜怒不定，所以吉凶也不一定。
四余之罗睺：罗睺为火（火星）之余气，又名天首，是黄道和白道北方的交点，所以也是日食、月食发生的地方，因此它也叫蚀神。它运行一周天大概为6585天，大约为18年11天，推命时以18年为准。罗睺性急，大多主凶。
四余之计都：计都为土（土星）之余气，又名天尾。是黄道和白道南方的交点，也是日月食发生的地方，它和罗睺相对着运行，正好也把全天划分为两半。计都主凶，多灾祸。说到这里木星、水星、火星、土星它们都有余气，为什么金星没有呢。因为金星精研自得所以它没有余气，这也是四余的名字由来，四个行星的余气所以叫四余。
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