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我们为什么害怕死亡？
每个人都经历过对死亡的恐惧，这种恐惧隐藏在我们的噩梦、焦虑以及我们的动机、决定和行为中。怎样才能消除对死亡的恐惧？我们可以先看看为什么会怕死。这种恐惧通常来自三个方面。
首先，我们害怕失去控制。
很多人认为生命是偶然的，死亡是必然的。当我们有意识的时候，当我们的头脑“知道”某件事的时候，我们就已经“出生”了，似乎没有人和我们讨论过。“生活”是已经发生的现实，更重要的是，是已经被我们接受的现实。
“生命”的状态为我们所知所用，在一定程度上可以预测和控制。我们都喜欢做自己能控制的事情。即使我们冒了风险，我们心里也会有一些信心。至少我们对“享受风险”这件事有一定的信心。
但对我们来说，死亡根本不确定。与我们所接受的“生”相比，“死”是我们难以接受的。
我们只知道死亡是未来必然会发生的事实。正如奥古斯丁所说：“一切都是不确定的，只有死亡是确定的。”
然而，没有人确切知道死后会发生什么。即使有人经历过，你也无法验证或重现。你只有一次尝试验证的机会，但不能轻易尝试。
人总是害怕完全未知的东西。我们的大脑最害怕失去控制。而死亡对我们来说几乎是完全未知的。
我们的头脑——，或者说我们的逻辑、分析和判断，是我们的保护伞，是应对未知恐惧的工具。至于死亡，我们没有任何信息可以分析，自然会感到恐慌。
第二，我们害怕分离和失去。
我们害怕分离——。我们害怕与“有人格意识的人”分离。假设世界上没有其他人类，你是唯一存活下来的人。即使环境熟悉，也会感到深深的恐惧，更何况死亡——。
我们也害怕失去曾经拥有的一切。我们害怕失去所有的关系、亲人、朋友，而这些与人、事、物的关系，通常就是我们生活中“我们是谁”的坐标。没有这些坐标，我们似乎迷失了自我。
我们害怕失去自己，害怕自己不再“存在”，害怕没有人记得我们，害怕自己无法再次证明自己的存在。
照片由裘德拜克恩斯奇拍摄
第三，我们害怕今生的使命和意义不能及时完成。有人说，人类和普通动物的区别在于，人类是一个追求意义的物种。对生命意义的追求是文明不断发展演变的潜在线索。不管大家有什么不同的答案，他们都模模糊糊的想过这个问题。
那么，如果你觉得自己没有完成使命，没有活出自己这辈子的意义，你怕你会后悔离开。
也有人说，人生没有“意义”，因为成就、目标、进步等传统意义和价值观，实现了就没什么感觉了。没有看到自己真正的动力，反而迷失在外在的目标中。这里的“意义”并不是指外在的目标或使命，外在的目标并不是人生的真正意义。
或许，你享受当下的存在才是真正的意义。但是我们有多少时间去享受现在的生活呢？我们有多少时间全心全意地活着？也许当我们想到这些事情的时候，我们会有一些恐惧。我们后悔过去没有珍惜他们，担心以后做不到。所以我们又一次离开了现在。
也有很多时候我们的形而上学思考少了。我们所想的是，有些责任没有履行，有些爱没有表达，有些“祝福”没有享受.简而言之，我们隐隐约约的担心，这辈子有些事情要完成，却没有完成。
无论以上哪种恐惧，都是基于一点：时间有限。
所有对死亡的恐惧都来源于时间有限的信念，所有对死亡的恐惧都是心里对时间限制的恐惧。
如何转化对死亡的恐惧？
看完这些可能导致死亡恐惧的原因，我们会觉得，要转变对死亡的恐惧，并不是一件容易的事情。
我们可以尝试探索一下，对于以上三种恐惧的原因，也许每个人都有自己的解决方法。
从内心成长的角度来说，人如果能在生命历程中完成以下几个过程，就能在一定程度上克服对死亡的恐惧。
首先，在非逻辑的问题上，相信内心而不是依赖逻辑。
这意味着我们必须首先穿越到达我们内心的干扰，打开我们被心灵的恐惧和抗拒所封闭的心灵，当我们真正听到内心的声音和指引时，相信它，而不是用心灵去分析和判断它。
心灵的能量远远超出了心灵的力量。用心灵评价心灵，就相当于把火箭绑在三轮车上推走，限制自己的能量。
“思考”不能理解的问题，“思考”也解决不了。试着把我们头脑无法控制的事情托付给别人，相信一切都有自己的安排。这种信任不是消极的、无助的、迷信的，而是一种带着信任和智慧的积极态度。对于这一点，见识越广，逻辑经验越丰富的人，越难做到。这时候我们用逻辑而不是靠逻辑，听直觉听感觉而不是盲目迷信，定在自己的中心而不是局限在自己的边界。我觉得这是真正的独立思考。
盲从和迷信往往来源于对稀缺的恐惧和对控制的贪婪，但真正的独立思考是建立在爱和内心的安定与安宁之上的。我们处理心灵的信息，整合外界的信息，但不依赖心灵或外界的力量。
其次，通过体验内在意识的扩张，我们可以获得超越极限边界的新体验。
当你打开感情，相信直觉，当你真的安静下来的时候，你就能分辨出哪些想法在你的脑海里，哪些是你内心真实的声音。你可以跟随自己内心的指引，逐渐感受到自己内心爱的源泉。同时，爱是一种超越界限的意识。
我们普遍相信自己的经历，但经历也带来局限，让我们感到束缚和痛苦。打破限制需要我们去体验一些新的体验和感受。
很多人在冥想中可以进入一种忘记身体存在，超越时空的意识状态。我们可以感觉到，我们的存在不仅仅是一个物理的时空存在，也不一定依赖于时空关系中的相对定位。
那么，在人生的过程中，你可能不会以对外关系为坐标，而是深深地感受到自己到底是谁。在我看来，认识到真正的自己才是人生的重要意义。由此，你也体会到了生死。
亚伦伯登在恩普拉什的照片
第三，重新认识时间。
我们可以看到，所有对死亡的恐惧都来源于时间有限的信念，都是基于对时间限制的恐惧。
在我们的维度里，时间是一个常数，所以我们的人生有开始也有结束。但是一旦我们超越了三维时空，时间就是一个变量，或者你可以认为没有时间这种东西。这可能用我们的头脑很难理解，但是物理学家从相对论开始就开始了这样的研究和探索。
重要的是，你是一个依赖时间的人吗？你相信并寻找“永恒”的东西吗？
如果我们认为自己是这个三维时空中的一个存在，那么自然会有对“存在”的恐惧，因为这个“存在”是以时间和空间为基础的。也就是说，你依附于时间和空间，觉得自己是活着的。
你会认为，如果你死了，时间和空间对你来说就不存在了。你会认为有时间就有可能；如果你没有时间，你将没有任何可能性。这一切都是从时间和空间是一个常数开始的。一旦你的意识能够跳出这个时空维度，你就会看到这个时空维度只是一个更高维度的投射，你不会局限在这个维度。
就像地上一棵大树的影子，当太阳的角度改变时，这个影子就有了“生”和“死”。当光在移动时，影子也在变化。但是没有影子不代表树没了，也不代表太阳没了。
太阳不依附于影子，真实的你不依附于时间。
永恒是让我们停留在当下的爱中
当我们逐渐学习到更多超越时空的知识，体验到更多没有时空界限的觉知，我们就扎根于永恒。
生与死是相对时空中的相对概念。“死”是相对于“生”的，正如“好”是相对于“坏”的。永恒不是来自比你更大更高级的存在。所谓“更多”还是一个相对的概念。永恒在你的心中，在你爱的每一刻。
永恒不是“永恒的时间”，而是没有时间。看到这个时空表象的无常，相信内心的永恒。只有当我们理解并体验了这些事情，我们才能真正转变对死亡的恐惧。
有些人以无畏的精神勇敢地面对死亡，有些人厌倦了自己的无价值感，为了结束痛苦而选择死亡，有些人痴迷于永生，但这些人仍然在抵抗死亡或逃避“生命”。虽然他们有不同寻常的勇气和追求，但不一定是出于智慧。
生与死，生与死，就像一系列的梦。也是看淡生死或者体验生死。有些人还在做梦，有些人正在从梦中醒来。
每个人都在走自己的觉醒之路。对于不同的人，不同的阶段，每个经历和思考都会带来不同的理解和认识。
这些微妙的感情往往是个人化的、不合逻辑的、不可论证的，无法在语言层面得到充分的表达。也许这就是思考生死和体验生命过程中有趣的地方。
永恒是让我们在当下的爱中扎根。
希法兹沙莫在《松开》上的照片
今天练习
找个安静的地方，舒服的坐着。
深呼吸几下。闭上眼睛。
回想你童年对未知的恐惧。
想象你面前有一扇门，你不敢打开。
现在，调整你的呼吸，专注于你的呼吸，让你的注意力专注于你的呼吸。
让自己充分放松。
脑海中的思绪渐渐飘散，此时此刻的你，内心活在平静与爱中。现在，试着用心盯着那扇门。
慢慢的，用心去凝视去感受。
你似乎感觉到，光线正渐渐从门的另一边出来。
用心感受。
门好像有一条缝，有光从里面出来。
无论你现在决定开门与否，你都知道门的另一边有无限的发光可能性。
静静地坐一会儿，沉浸在这种感觉中。
当你觉得可以的时候，就可以完成这个练习了。
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