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人性为什么不能改变？
当我们活着的时候，我们会努力远离痛苦，享受生活。
西方格式塔心理学的理论也认为，一切生物都有自然、健康、生长的倾向。
但是，为什么人会以某种模式固化，产生所谓的“坚持”？
而且这种模式明显不倾向于“离苦得乐”，而是“习惯使然”。
即使这种习惯性的旧模式导致了一次又一次的人生痛苦，人们仍然不愿意改变和放弃。
为什么人类会与“离苦得乐”的人生方向背道而驰？
在固化的旧模式下，人为什么要坚持？
是怎么发展成“秉性难移”的？
有一个心理学实验：有人在白纸上画一个弧线，经过白纸的孩子自然会拿起笔把线段填好，这样弧线就成了一个完整的圆。
更神奇的是大猩猩有这样的爱好。
而且孩子或者大猩猩会尽量把自己画的线段平滑，让完成的图形和原来的弧线一样平滑。
人类有一种自然的倾向，就是把事情做好，完全满足自己的需求。
所以人类有很多身体和精神上的需求，吸引我们的注意力，排队等着我们去充分满足。
一旦最迫切的需求得到满足，下一个需求就会出现。
比如人类，和所有其他动物一样，首先有生存的需要。
当我们饿的时候，我们会寻找食物。当我们吃饱了，第二种需求，比如睡觉或者交朋友，就会出现。
比如你打算去看电影，突然有人通知你，你妈妈生病住院了。
所以去看电影的计划立马跌回了第二位，去医院看妈妈成了最迫切的需求。
在满足了最迫切的需求之后，我们继续下一个需求，这种机制不断地发生在我们身心的各个领域。
每满足一个需求，被满足的需求就会后退，让位于下一个需求——，当然是最理想的状态。但众所周知，理想的情况并不多。
大部分需求无法及时得到满足，所以停滞不前，无法退缩。得不到满足的需求总会引起我们内心的关注。
比如今天早上你想为昨天的吵架向老公或者老婆道歉。
虽然你有很多话要说，但你什么也没说。
之后你的内心一直在思考和思考这些你不得不说却又不能说的事情。
当你和公司里的其他人说话时，你会分心。
因为，你还是专注于过去未解决的问题。
格式塔理论把这些未解决的问题和未满足的要求称为“未竟事业”。
人们自然会寻求满足未满足的需求。当未满足的需求在当时的情况下无法得到满足时，人们会将它们带入未来的生活。这时，麻烦来了。
因为这种需求是在过去诞生的，所以现在变成了一个“没有完成的事件”，有着“失去的基础”。
当我们想要完成的时候，只能在类似的基础上构建，这就导致了“投射”或者“内注入”，这就导致了更大的问题。
也就是说，我们的潜意识会再一次制造一个类似过去的情况，让我们过去没有满足的需求再次被看到，再次得到满足！
我有一个学生。她年轻的时候，面对的是一个粗暴严厉的父亲。她不敢表达她的不满和愤怒。她只能尽力讨好和讨好。
结婚后，她把过去无法表达的不满和愤怒投射到丈夫身上，总是暴怒发脾气。
其实她已经不自觉的变得像她爸爸了。后来她居然开始打起来了，老公忍不了了，就互相打起来了，于是投影甚至变成了家暴。
她的婚姻处于崩溃的边缘，但她仍然无法控制自己的不满和愤怒。
从心理学角度来说，女人找老公往往是希望他像她爸爸一样；
当一个男人寻找妻子时，他希望她看起来像他的母亲。
所以，把丈夫投射成父亲是很自然的。
问题是她把父亲和丈夫之间的问题放在一起解决，相当于让C和B去解决A和B之间的恩怨，结果肯定是不行的。
即使丈夫强忍怒火，一次次道歉，女人的内心症结也无法平复，因为她真正需要的是父亲的道歉。
她老公再怎么对不起，也不能真的代替她爸爸。结果她真正的内心需求还是一个“未完成的事件”。
这种投射往往一次又一次地唤醒这个“未完成的事件”，迫使他不断地试图“完成”。
这种注定徒劳的努力导致了更大的痛苦，她更执着于在现在的模式下“完成”……于是形成了恶性循环。
“未完成的事件”
精神层面的“未完成事件”和工作层面的“未完成事件”是完全不同的，对生活的影响也是截然不同的。
“未完成的事件”永远无法真正让人满意，因为最根本的需求还没有得到满足。
因此，一次又一次地试图完成“未完成的事件”已经成为人们最基本的需求。
但是如果情况不允许，接下来我们能做的就是压抑，试着忘记。
格式塔疗法之父鲍里斯说：欲望受挫，满足欲望是危险的，挫折带来的紧张是无法忍受的。
因此，人们压抑自己的欲望和对欲望的意识，以避免痛苦和远离危险。
将“未完成的事件”排除在压抑和遗忘的检测之外，至少比让它永远敞开着、隐隐作痛要好，也能让我们满足下一个新兴的需求。不幸的是，一旦一个人试图把这些“未完成的事件”排除在意识之外，他就失去了对它们的意识，从而产生“解决——无效——再解决——无效”的恶性循环，这将带来疲劳、分心、困惑、紧张、身体疾病等身心障碍。
“未完成事件”的要求没有得到满足，却能成为生活中的主导力量，比其他事情先完成，很霸道。即使长大了，我们也会用同样的态度去做同样的努力。
然而，随着时间的推移，我们以前未能完成的事情将变得越来越不可能。
这真的是一个痛苦的恶性循环：一个“攀附”在“未竟事件”上的人，即使在环境大不相同之后，依然会停留在童年的需求上。
他沉溺于过去的行为模式，但生活的障碍却坚持到了现在。
他会一次又一次的去满足自己原本的需求，而这在他现在的背景下是无法满足的。
每次接近未完成的需求时，他都会经历“内心带电”的恐慌和焦虑。
这种像电一样的焦虑，是他被卡在“未完成事件”里的典型反应。
想保持压抑遗忘这个原始需求的状态，想打开它或者满足它，就在这一点上战斗。
我们无法感知的“我”
“未完成的事件”有如此惊人的能量，即使我们暗示“那件事已经过去”，“时间可以解决一切”。
我们会一次又一次回到“未完成事件”的最初诉求，这种诉求会受到限制。
而因为这样的自我暗示，我们又看不清“未完成事件”的真实诉求。
我们失去意识的结果是我们无意识地沉溺于旧的行为模式。
旧模式的反复放纵行为，使我们生活的能量因“未完成的事件”而被卡住或扭曲，从而导致生理和心理问题——精神障碍、肌肉僵硬、防弹衣)……….
我也很希望“过去的就过去了”，“时间可以解决一切”。
但是，心理学研究发现，情况完全不是这样。
波兰人认为，人类更倾向于记住“未完成的事件”，而不是已经完成的事件。
而人类有一种天然的倾向，拾起并完成“未完成的事件”。
人类会被“未完成的事件”纠缠或困扰，形成一套个人的观念、观点、价值观等。甚至形成个人的人生意义。
心理咨询的时候，认识一个小时候尿床的绅士。有好几年，他半夜被脾气暴躁的妈妈从床上抱起来冲到院子里。年纪轻轻，自然无法抗拒，不敢表达自己的真实感受。作为一个成年人，他从心底里鄙视和嘲讽他遇到的每一个女人，严重影响了他的一生。
显然，表达对母亲的愤怒和怨恨是他人生中的一件“未竟之事”，这让他带着不屑和嘲讽去理解自己世界里的女人。
上不了大学的父母会想尽办法让孩子重新上大学……一次又一次沉迷于“未竟事件”基本上是我们生活的常态。
从前，有一个奇怪的人，名叫纳斯鲁丁，关于他有很多故事。
传说有一天晚上纳斯鲁丁在广场的路灯下爬行，好像在寻找什么。
附近的人走过来问他：“你丢了什么东西吗？”
他回答说：“我把钥匙丢了。”。
那人又问：“你确定掉在这里？”
“不，它掉在那边的草丛里了。”
“那你为什么看这里？”
“因为这里有路灯，所以比较亮！”
其实，这位特立独行的圣人通过这种愚行，以讥讽的形式警告我们：在解决灵魂的痛苦时，我们往往试图去一个“光明”而有面子的地方，去解决隐藏在黑暗角落里的问题，就像一个刻舟求剑的傻子。
所以，逃避“未完成的事件”，对自己视而不见，打算让时间或者别的什么东西“取代”解决方案，是愚蠢而徒劳的。
对“未完成事件”的刻意回避和否定，让我们失去意识，在不知不觉中对性行为上瘾。这就造成了人生的种种痛苦。
有些人足够聪明，让“时间”或其他东西代替解决“未完成的事件”。在现实生活中，我遇到过很多人，他们总是希望自己的内心问题由配偶来解决。
所以，他们认为自己生活不好的根源在于配偶。
他们还抱怨自己做了各种努力让配偶改变。
然后，他们会问我怎么让配偶变得更好。
我会问：“你什么时候会好起来？”
为了改变别人，我们在生活中耗费了巨大的精力，尝试了各种可能的方式。
为了让对方(往往是最亲近的人)感到愧疚和羞耻，我们会想尽办法去指责、收买、勾引、胁迫、生病、怨恨、毁灭自己。
只有在所有这些方法都失败之后，我们才开始思考自己的改变，自己去解决。
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