武曲金星如何结穴,赌王“何鸿燊”墓地风水

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1、赌王“何鸿燊”墓地风水

港澳知名爱国企业家何鸿燊先生于北京时间5月26日去世,享年98岁。何先生一生充满传奇,人称澳门赌王!

赌王去世后的丧礼受到世人普遍关注,所谓“落土为安”。据香港媒体“东网”报道,赌王的丧礼将在7月9号举行,10日出殡,会落葬在家族墓地——摩星岭一号的昭远坟场.

5月26日去世,7月10日下葬,期间间隔了46天, 为什么要选择这么久才下葬呢? 据港媒报道说,这个日子是请风水大师蔡伯励长女,蔡兴华为其择日。

由此可见何家是笃信风水的 。何家信从风水的渊源,可以从何家顶级的家族风水宝地——摩星岭一号昭远坟场说起。

赌王的曾祖母施氏去世后,长子何东(也就是赌王爷爷何福的大哥)。

从江西请来风水先生,在香港遍寻风水宝地,最终在摩星岭这里找到一块风水极佳的宝地安葬施氏。

风水先生说是“鲨鱼入海”形,可卜后代子孙满堂,富贵双全!

此地属于罕见的 “侧倒骑龙格” ,和杨公祖师为江西流坑始祖所作的“ 斗牛形 ”,是同一种龙格怪穴,只有功底深厚的风水明师才能识别。

龙脉从香港西高山下脉,经过跌断入首,起一个顶。从中间逆着来龙方向下脉结穴,左边有贴身护从。

背靠的摩星岭是饱满的武曲金星体,左右各撑出两支护从砂回抱穴位。

此地干龙尽结,入首真切,后靠武曲金星尊贵端严,开脚回撑穴点,为龙真穴的佳穴。

坟墓造型是十分少见的“三分三合”作法,名师手笔,工力完美,三元不败。

墓碑上刻的孙“世光”,就是赌王的父亲。

从风水断论看:

1、此地干龙尽结,枝脚回顾,必主人丁旺盛。据何氏族谱世系表看,各房人丁兴盛。

2、结穴主星是尊严的武曲金星,必发武贵。长房何东之子:何世礼荣从英、法军事学院学炮兵专业毕业后,一路从连长晋升到中华民国陆军二级上将。

3、龙脉入首精细,必主后人精明能干。

龙脉腾挪闪侧,结侧倒骑龙怪穴, 做偏门事业反而会风生水起 。

立庚山甲向兼酉卯,后人中酉年出生的人,将会得到祖坟阴庇、光大门庭。

赌王正是此坟二房曾孙,出生于1921辛酉年,以偏门的博彩业问鼎澳门首富,和此坟风水暗合。

4、主星是饱满金星,主富;立庚山甲向兼酉卯,面朝九龙湾,洋潮涌入,进气广阔,必发巨富。

长房何东后来成为香港第一代首富,二房何福孙子赌王成为澳门首富,六房何甘棠也是香港有名富豪。

后人迅速发迹,丁财贵俱全,让何家认识到摩星岭这块风水宝地的无穷魅力,进而做出了一个影响深远的智慧决定, 在摩星岭这里购置大片家族墓地。

这就是赌王逝世后选择入葬摩星岭家族墓地的由来。

据港媒报道,赌王墓地选在父母何世光夫妇墓旁,从中国传统孝道上说,有对父母生前尽孝,死后陪伴的深意在里面。

赌王墓地位于上文提到曾祖父母坟的左砂位置。

赌王墓背靠摩星岭,面朝九龙湾,符合风水“负阴抱阳”原则。

墓地前朝的九龙湾,风水绝佳!

从来龙下脉和已经建造好的层层墓地形状看,这一片墓地都是坐午山或丁山。所以推测赌王墓按照建好的墓地形状,坐向也是坐午山或丁山。

这就会引出一个风水上颇为重要的两个问题:

1、赌王是辛酉年,无论午山或丁山,都和赌王的年命相克,是为坐山克仙命。

2、今年庚子年,在《益福堂通书》所列的年三煞,在南方丙、午、丁三个方位。坐午山或丁山都是犯三煞,特别是午山还被子年冲山。

以上这两个问题,或许是赌王推迟到7月10号才出殡下葬的原因之一吧。

查《益福堂通书》,7月10日的日课为:庚子,癸未,甲寅。 读者朋友觉得最可能会选用哪个时辰下葬呢?欢迎留言探讨。

作者|廖海友

武曲金星如何结穴,赌王“何鸿燊”墓地风水

2、金形山不能生在南方吗?

金星是非常吉祥的,也比喻为武曲。金和武有一定的关系。武是武力的武,武职的武,权贵之象。金星结穴或以金星为案,往往出权贵之人,金星一般也把它比喻为珠宝。特别是如果一个穴的向山,中间有一个金星,左右两条龙,把它称为二龙争宝,这个风水很好。在我们这边有一个这样的风水,他的后代是当地的富豪,当地农村,镇,最富有的一个。但自己无知,在母亲阴宅右后方建了一个砖场,把风水破坏了,现在在开始走下坡路。等有机会给大家拍点照片,来讲解一下。虽没有征得主人的同意,但也可以说一说,用作于学习。

金星一般很好,但金星,性比较刚硬。原文第一句讲金星刚硬,必开窝口处,方可扦下,在上曰天穴,在中曰人穴,在下曰地穴。

在点穴中有句话叫土星挂角,金星开窝,金星上面结穴,要看哪个地方凹进去了,就在哪里结穴。什么地方有平地,就在哪里;凸出来的不可以用,金星比较刚硬。凹进去主阴阳相并,阴阳调和,会减少它的锐气,使用会更加安全。

金星结穴或金星为案,如果从罗盘消砂,把金星消到了吉方,一般出武贵之人,什么叫武贵?比如这个人担任武职,做将军,在部队为官,这是一方面;第二方面比如是体育教练,体育明星,或武术教练,武术明星;开保安公司,做的很优秀;公检法,这些都是武职。武职不局限于当兵,大家要记住,有很多因素的,这些都叫武职。会出武贵之人。

金星也催贵,催权,金星结穴,后代更容易出当官的人,如果有三个金星,三个金星组合在一起,为三台山。三台,就前面一座山,上面冒了三个圆点,三个圆,包起来。三台也代表贵。如果有三个圆,独立的,为品字山,品字山也是出贵的。有两个圆峰为驿马山,驿马山也是贵的。

金和贵有很大关系,贵人一般性格都是较刚强的,比较有主见的。当官的人没有主见是当不了官的。别人怎么说他就怎么做,这个是不行的,不能掌握大权,不能威震一方,没有领导能力。金星太过于刚强,一定要在开窝处才可以扦穴。

原文中也讲到,凡是为狮子象,为大象象,为老虎,月亮,月亮是圆形的,锣,敲锣打鼓的锣,包括峨眉,金钟,玉斧,金钱,仰螺,天马,都是金星。这个给学习呼形喝象提供了一个思路。在呼形喝象的时候,更容易把它呼准确。但到底是把它呼成象,呼成月亮,呼成金钟要根据情况来看,也不能乱乎。当然名字并不重要,但金形山所结成的一些形象,基本上都是很吉祥的,很好的。后面讲到金形山要在西方,或西南,东北,就居金土方,才会得地,这个不一定。

这个山在任何一个方位,只要通过坐山来收山,消砂纳水,在该高起的地方高起,在该出现砂的地方出现砂。通过地母翻卦掌,在贪狼方出现,特别是在武曲方出现催贵,这个是很吉利的,辅星方出现也是得贵人相助,贪狼方出现出智慧,聪明,这些都是很吉祥的。

巨门方出现,出贵人出财富,富豪,出名,能出名震一方的,或能出名的,这样的人物。不执着于一定要在西方或一定要在西北或东北和西南,这些方位五行为土金,大家一定要注意。

可以好好地看一看这个图,这个图第一个图它叫窝穴,窝穴就是一个金形山,中间有个地方凹进去了,那穴就在这个地方,很好理解的,大家要去想一想就可以。

第二个叫顶。穴在顶端,这种情况结穴,它一定不是父母山、来龙,如果它要结在顶端,后面必须要有比它更高的山,它才可以结在顶端。不然就受八风之吹,这个地方还能用吗?肯定不能用。如果周围它就是最高的山,穴一定不能在顶端。除非修寺庙,修度假山庄没问题,但是葬坟或作为阳宅居住是不可以有的。后面这些形状大家都去理解一下就可以了,并不是很困难。

金星作为案山也是很好的,它形状比较饱满圆润,金星是圆圆的,很圆润的,形态比较饱满,在前方也是很好。如果穴前方有金星山作为案山,它就是一个元宝,可以把它理解为一个元宝,要对着它才可以;用峦头法来定朝向,要向着它才可以,不能向着旁边,向旁边就打偏了,肯定不可以。

这个时候要以峦头为主,不要以二十四山为主。二十四山,可能定个24山,定的很好,但发现它没有对着金形山,也是没用的。

在定穴的时候,穴场定了穴,它一定要和案山是水平线,要正对,不能侧对;如果侧对,案山就跑掉了,没用,这个地方就废掉了;要正对才能为我所用。它是一个重要的条件,不能以二十四山;以24山,可能它就侧着了,可能就斜着了,肯定不行。

在看风水定穴的时候,要以峦头为主。这里告诉大家,遇到很好的风水,要以峦头为主,不需要考虑太多理气方面的东西。如果遇到不是很好的风水,要以理气为主,不要考虑太多峦头;峦头上存在太多的凶,这个时候只有在理气上去弥补才可以。比如向山跑掉了,水也跑掉了,案山还犯冲,这个地方又不得不用,要以理气为主。要尽量收旺水,得旺向,尽量在该高起的地方高起,该低矮的地方低矮,消砂纳水要到位,才能趋吉避凶。如果是大吉的风水,不要去执着于理气;一旦执着于理气,就会把一个好风水给作废,这是一个核心的知识,很重要的,大家一定要记住,一定要明了。

如果做了一块好风水,非要去说这个地方必须要用癸山丁向,不能用子山午向,但用子山午向是比较正的。用十字天心证穴法,发现这样子证穴,左右前后都是很平衡的。但如果用癸山丁向就偏掉了,一偏,案山跑调了,青龙山也歪着,这个时候就是好穴作废。在民间很多好风水都被作废了,这个是很多的,并不是很少见。很多先生都把一些好风水给作废了。

这也是一个缘分的问题。大家一定要明白,为什么现在很多人很注重理气,这是峦头已经无法改变,只有在理气上去求吉,只有这样子去做。但如果得到好风水,就不能以它为主。

金形山是可以直接结穴的,可以直接去用,作为案山也是可以的,它能作为穴山也可以作为案山。不管出现在穴的哪个方位,只要它饱满都是吉的。但如果能把它收入进来,把它收进来,那更好。关键是看怎么去操作。

武曲金星如何结穴,赌王“何鸿燊”墓地风水

3、请问风水中的金星结穴是什么意思?

风水中的金星结穴是:金星乃山脉中肥园形山峰,勘与风水上称金星,所谓金星结穴是金星下照,地上成形,曰葬穴。

4、片玉髓的解释

《片玉髓》云:草上露华偏在尾,花中香味总居心。其止之谓与!或谓粘穴乘其脉之尽处为止,然则盖倚 撞安可以止云。不知古人正恐后世不识止处,故立为四法以乘之。夫盖者止于盖,倚者止于倚也,撞粘莫不皆然,唯观义之所在,高低正侧,何往而非止乎

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