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校订序

《袁天纲五星三命指南》十四卷,题唐袁天纲撰。袁天纲,又作袁天罡,益州成都人,生卒年不详。考《唐书》记载为袁天纲,当以正史所载为是。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。隋时为盐官令,入唐为火井令,善风鉴,累验不爽。相传他懂得风鉴,即凭风声风向可断吉凶,又精通面相、六壬及五行等。据《新唐书·艺文三》载,其着述有《相书》七卷、《要诀》三卷。据宋郑樵《通志·艺文略》载,除《相书》《要诀》二种,袁氏另有《人伦高抬贵手赋》一卷、《气神经》五卷,《骨法》五卷三种。另有《易镜玄要》一卷,久佚。《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷,为宋元时术士托名袁天罡撰。诸家书目未见《袁天纲五星三命指南》,当为托名之作。

李氏朝鲜时代学者徐有矩于一七九六年着《镂板考》,其书卷中子部术数类有收录《袁天纲五星三命指南》十卷,云:“唐袁天纲撰,分发端、贵神、食神、禄神等十五类,观象监藏,印纸一牒十九张。”传世韩国藏本《指南》有十卷残本、十四卷全本两种,两本前十卷内容一致。徐有矩所见《指南》十卷或即十卷残本。

《指南》十四卷全本,为朝鲜光海君李珲至朝鲜仁祖李倧 训炼都监木活字版,分乾坤两册,干册十卷论三命,坤册四卷论五星,目录页钤安鼎福印。安鼎福,字百顺,号顺庵、汉山病隐、虞夷子、橡轩,本贯广州安氏,是李氏朝鲜后期的政治家、历史学家、思想家、性理学者兼实学者,爵位广成君。他是《东史纲目》的着者,朝鲜正祖时期世孙的老师之一。由此可知,《指南》当为安鼎福收藏,后归韩国图书馆收藏。

《续修四库全书》一五九册子部术数类收录《新刊指南台司袁天罡先生五星三命大全》四卷,北京图书馆藏,题盱江从姑山人校、潭阳鳌峰世家梓,末页牌记题“建邑书林种德堂熊冲宇梓行”,为明万历建邑书林熊冲宇刻本。书林熊宗立熊氏种德堂,熊秉宸、熊成建、熊建山均称种德堂。书林熊冲宇名成治,其种经堂亦作种德堂,又作种德书堂。

经比对,《指南》与《大全》二书卷数有异,文本章节顺序亦有差异,内容则有相同之处。《指南》与《大全》,一书二名,成书当在明代中期。从内容来看,《指南》一书更加接近原貌。《指南》干册十卷论三命部分保留较多的古法体系,尤其对神煞有深入挖掘,可与先前出版《续编星命总括新集》一并参考。坤册四卷论五星部分就十二宫吉凶祸福详细阐述,并对洞微百六限有深入发挥。《指南》一书可为明代星平合参典范之作。

易友李常胜兄浸淫命理多年,甲午年完成《续编星命总括新集》的整理,颇获好评。今发心录入《袁天纲五星三命指南》,并由笔者对全书进行总校,异体字、俗体字除不影响阅读外一仍原本,原书明显有误则加按语说明。

明清子平法大盛,时至今日古法论命已基本默默无闻,希望《袁天纲五星三命指南》的出版能继《应天歌》《续编星命总括新集》等书之后再次推动古法论命学习和研究的高潮。因个人命学水准有限,文本录入和校对过程中难免存在错漏之处,还请方家指正。

岁次丙申季春东海舟山庄圆于沪上客舟堂

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