茅山，位于江苏南部的句容、金坛两县之间，有九峰二十六洞，道教称之为“第一福地，第八洞天”。过去叫“句曲山”、“地肺山”，汉代咸阳人茅盈等三兄弟在此隐居修炼，得道飞升，当地百姓立庙祭祀，故改名为“三茅山”。
后来，许[岁羽]父子据说得三茅真君的“上清经法”，传至第九代陶弘景，悉心收集杨、许的着作，编辑了两百余卷道书，以茅山为祖庭，茅山成为上清派中心，故而后称上清派为“茅山宗”。
茅山宗的上清经法，以精思为特色，配合符录、咒语为修炼的根本。但另有一脉，以三茅真君为宗，传习符咒法书，即民间称为“茅山派”的符咒道派。此二者，均为正统的道教符录派，传习正宗道法，因为有下茅山的出现，才被称之为“上茅山”。
所谓的“下茅山”，是茅山地区的民间巫术、道法的系统。法术有正有邪，奉李氏者（请孰不能公布其全名讳）为祖师，传习各种符咒法术。以前香港演员林正英所拍很多的鬼片，其中主角自称“我是学茅山的”，实际上就是指“下茅山”。
茅山是属于“南法”的范畴，不光是茅山地区，实际上，龙虎山也有这种非正统的民间法术系统的传习，但并无“上龙虎山”或“下龙虎山”之类的称谓。在法术界，它们被统称做“南法”。
比如民间流传的“玉女喜神术”、“美女脱衣法”、“跳钱术”（即铁算盘）之类，正统道法是不会传学的，去茅山学法的人，后来会这些邪术者，也都是在学下茅山的东西而已。
宋代周去非着《岭外代答》，在其卷十“志异门”中就有讲南法的故事。可见南法的确很古老，《夷坚志》中“董氏子学法”中，也提到江西龙虎山是天师传正一法的中心，但龙虎山中的巫师却一直传习着南法，经常把平地变成江河湖海，让瓦石飞舞，令酒和农作物腐坏，还有很多害人的伎俩。
里面制人的法术不少,也有解法,古人学法寻仇多习之,见效很快.其中用于治病的法术也很灵验,但因为属于强行干涉因果,对自己或家人有不良后效果.正法一般会以善法化解,积修功德。
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3、茅山宗三茅法本44面电子版的优势和应用场景
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总结：
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