《后天神数》[明]佚名编撰.李锵涛、陈琼琼校订390页

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校订序

中国星命学体系中，除果老星宗、生辰八字之外，尚有神数一支最为炫人心目。

唐安史之乱之后，官方规定禁习天文星象，至北宋初仍遵循此规。在这个时期，术士们开始把《易》学、河洛之学、佛道之理等结合五星术与子平术，创造出五花八门的新推命术。如皇极先天数、范围数、成数大定、紫微斗数、八卦推命、九宫八卦遁法、功过格、扑地虎、两会钳等，凡此种种，难以尽述。

明清时期，神数又有新的变化，发展出诸多分支，逐步形成五大神数之说。五大神数系指紫微斗数、南极神数、北极神数、铁板神数、邵子神数。除紫微斗数以人出生的年月日时确定十二宫命盘并结合各宫的星群组合来预测人生吉凶祸福外，南极神数、北极神数、铁板神数、邵子神数等四数均以人出生的年月日时依据一定的规则转换为卦数，根据条文来预测人生的吉凶祸福。

北极神数据说早在明代即已失传，但民间尚有手抄本流传，是否为真本不得而知。

南极神数相传为张果老所传，此法多依禽曜建除，以十八盘定人贵贱吉凶，目前尚有抄本传世。铁板神数相传为北宋邵康节先生所传，有铁板定钉之说，清代有铁卜子发扬光大。邵子神数相传亦为邵康节先生传其子邵伯温之数，故又有洛阳派铁板之说。铁板、邵子二数皆以生辰八字化卦数，通过考时定刻定人命运轨迹犹如神断，其六亲推断之神使后人着迷。与此相似之法，民间又有蠢子数、先天数、后天数、甲子数等，不一而足。

《后天神数》三十卷，手抄本，藏于海外，首尾无缺，作者佚名。是书前二十八卷为条文，末二卷为坤集密码本。与铁板、邵子二数以六爻起卦方法不同，《后天神数》根据二十八宿结合八卦星象，简单明了地进行推断。此书处处玄机，详细地记载了每个人禄命的生死存亡、吉凶顺逆，具体断语简单直白，具有重要的文献价值和实用价值。

数年前，网络上有《后天神数》残本流传，曾有人高价悬赏《后天神数》全本。而今因缘际会，《后天神数》全本重出江湖，必将掀起一轮神数研究热潮。是书由奉化陈琼琼校订，吾友李锵涛校阅。余亦乐见其成，并为之序。

岁次乙未孟冬东海舟山庄圆于沪上客舟堂

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摘要：《后天神数》[明]佚名编撰.李锵涛、陈琼琼校订390页是一本经典的明代著作，本文将从四个方面对其进行详细阐述，包括书籍的编撰背景、作者的特点、校订的意义以及对读者的启示。

1、编撰背景

《后天神数》是明代一部重要的数学著作，编撰于明代。该书作者佚名，但经过李锵涛和陈琼琼的校订，现版本有390页。该书主要探讨了后天的数学规律，深入研究了数学的应用和推理方法。

在明代，数学的发展进入了一个新的阶段，人们对于数学的需求也日益增加。《后天神数》应运而生，为人们提供了一本系统的数学参考书。它的编撰背景也与当时社会经济的需求密切相关。

通过了解编撰背景，我们可以更好地理解《后天神数》的重要性和价值。

2、作者的特点

尽管《后天神数》的作者佚名，但从书中的内容和风格来看，我们可以推测出一些作者的特点。

首先，作者对于数学有着深厚的造诣。他对数学的研究非常系统，涉及了各个领域的知识。《后天神数》中所包含的内容丰富多样，包括数学公式、推理方法、几何图形等等。

其次，作者注重实践。《后天神数》不仅提供了理论知识，还将其应用于实际问题中。这种注重实践的特点使得《后天神数》成为了一本实用性的数学参考书。

通过了解作者的特点，我们可以更好地理解《后天神数》的内涵和价值所在。

3、校订的意义

李锵涛和陈琼琼对于《后天神数》的校订工作具有重要意义。

首先，他们通过校订，使得《后天神数》的版本更加完善和准确。他们对于书中的内容进行了仔细的梳理和核对，确保了书中的信息的准确性。

其次，他们对于书中的表述进行了一定的修改和调整，使得书的语言更加通俗易懂。这样一来，读者可以更轻松地理解和应用书中的数学知识。

通过了解校订的意义，我们可以更好地理解《后天神数》的权威性和可靠性。

4、对读者的启示

《后天神数》不仅仅是一本数学著作，更是对读者的一种启示。

首先，它让我们认识到数学的重要性。数学是一门普遍存在于生活中的学科，通过学习和应用数学，我们可以更好地理解世界和解决问题。

其次，它告诉我们数学是一门实践性的学科。数学不应仅仅停留在理论层面，更应该与实际问题相结合，为社会经济发展做出贡献。

通过了解对读者的启示，我们可以更好地理解《后天神数》对于我们的意义和价值。

总结：

《后天神数》[明]佚名编撰.李锵涛、陈琼琼校订390页是一本经典的明代著作。通过分析其编撰背景、作者的特点、校订的意义以及对读者的启示，我们可以更好地理解其内涵和价值所在。《后天神数》不仅是一本数学著作，更是对数学的一种启示。它让人们认识到数学的重要性，同时也告诉我们数学是一门实践性的学科。通过深入研究《后天神数》，我们可以更好地应用数学知识，为社会经济发展做出贡献。

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