《保罗神学：新旧观》 (魏斯特鸿)

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简介:

终于有一本我们十分需要的书，就众说纷纭的保罗诠释进行检视和分析。魏斯特鸿以清醒的头脑和使人愉快的幽默感，比较对保罗的传统理解和较近期的解读，引述过去和现在辩论双方重要人物的着作。魏斯特鸿首先详细描述「路德派」的保罗，包括好像奥古斯丁、路德、加尔文和卫斯理这样的神学家传统上怎样将「因信称义」诠释为指神以祂的恩典而不是「行为」宣告罪人为「义」。接着他探讨二十世纪的学者怎样看保罗，在其中，「新观」对保罗的解读认为他教导外邦人，不需要成为犹太人、或守犹太律法，也能够成为神的子民。这本书最后一部分重新看保罗神学语言中有争议的地方，就因信称义和摩西律法在神的计划中的地位进行有说服力的讨论。连极力支持保罗新观的赖特（N. T. Wright）都不能不承认：本着是目前反新观阵营最重要的作品之一，并且评论说：「具有代表性，对此主题进行内容充实的学术评论。」「评估从桑得斯到保罗新观之轴线的现况，最佳的单册着作。」——卡森（D.A. Carson, 2013）连极力支持保罗新观的赖特（N.T. Wright）都不能不承认：本书是目前反新观阵营最重要的作品之一，并且评论说：「具有代表性，对此主题进行内容充实的学术评论。」．对保罗的诠释一个透彻和十分具启发性的研究，特别强调关于保罗唯独透过信心称义的教导是否保罗神学核心这个长久的辩论。——《今日圣经》（The Bible Today）．机智和幽默令这本有份量的着作十分适合新手和老练的学者。诚意推荐。——《抉择》（Choice）．魏斯特鸿这本书是研究关于保罗、律法和称义的讨论的理想入门书籍。只有在这里，读者才找到对这个辩论当代和历史上的贡献的解释。魏斯特鸿提醒我们，我们必须认真地视奥古斯丁、路德、加尔文和卫斯理为保罗深刻的诠释者。他也提供自己对圣经文本深刻和富洞见的贡献，为我们今天恢复路德观点的原貌。在整本书中，魏斯特鸿都十分清晰和机智地写作，而这是他所有着作的特色。——史瑞纳（Thomas R. Schreiner）．这本人们热切企盼的书是一个宝库。经过对「新观」多年的辩论后——这辩论有多重混乱——魏斯特鸿描述并分析由奥古斯丁开始，对保罗神学中律法、恩典和称义的所有不同观点。以十分消晰、深入的观察和极大的幽默感，魏斯特鸿重新肯定「旧观」，将它精细化，同时也吸收了新观的长处。这是我们都需要的书，无论是学者还是学生。它肯定可以帮助我们逃出现时辩论的困局。——约翰．巴克莱（John Barclay）．在保罗研究的战场上，魏斯特鸿最近期的着作会令最迷惑的学生也清醒过来，也会令脾气最差的学者也高兴起来。以清醒的头脑和令人愉快的幽默感，魏斯特鸿再次产生了一本最富洞见和可读性最高的着作，研究摩西律法、神的恩典和基督教信仰在保罗神学中的角色。——狄尔曼（Frank Thielman）．这本书充满幽默感，无论在处理大量学术文献和扼要地阐释保罗方面都是里程碑式的着作。《保罗神学：新旧观》再次证明——如果还需要证明的话——在保罗的诠释书中，魏斯特鸿几乎比所有其他人都出色。——盖瑟科尔（Simon J. Gathercole）

语言:

中文

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作者:

魏斯特鸿 (Stephen Westerholm)

序言异想天开的道论第一部分：「路德派」的保罗画像 Portraits of the "Lutheran" Paul第一章：奥古斯丁1. 创造2. 堕落3. 救赎4. 律法的地位5. 人类倚靠恩典6. 总结第二章：路德第三章：加尔文1. 神的护佑和人的责任2. 亚当3. 基督4. 亚伯拉罕和摩西5. 蒙救赎者的生命6. 总结第四章：卫斯理1. 人的本性和行为之约2. 恩典之约和通往信心的路3. 重生和通往成圣的路4. 律法和圣灵5. 护佑和「神的命定」6. 总结第五章：「路德派」的保罗画像第二部分：二十世纪对「路德派」保罗的回应 Twentieth-Century Responses to the "Lutheran" Paul第六章：保罗的「争辩教义」：雷德和史怀哲1. 雷德2. 史怀哲第七章：保罗祖宗的信仰：蒙特菲奥雷、萧博斯和桑得斯1. 蒙特菲奥雷2. 萧博斯3. 桑得斯第八章：保罗健全的良心：裘梅尔和史天达1. 裘梅尔2. 史天达第九章：「律法的义」：布特曼、卫尔肯斯和桑得斯1. 布特曼2. 卫尔肯斯3. 桑得斯第十章：一致的「怪物」：德雷恩、胡博纳和赖撒棱1. 德雷恩2. 胡博纳3. 赖撒棱第十一章：圣保罗反对路德派：赖特、邓恩和唐纳森1. 赖特2. 邓恩3. 唐纳森第十二章：「路德派」的回应1. 柯兰斐2. 史瑞纳和达斯3. 狄尔曼4. 赛福瑞第十三章：其他观点1. 保罗的人观：拉托2. 保罗的修辞：图伦和阿莱特3. 保罗的天启世界观：马庭4. 保罗的十字架神学：贝克第十四章：反「路德派」保罗的引文1. 犹太教傅讲恩典2. 保罗发现犹太教有甚么问题？3. 「因伟称义」支持甚么？「不藉行为」反对甚么？第三部分：历史的和「路德派」的保罗 The Historical and the "Lutheran" Paul第十五章：定义的问题（1）：保罗书信中的「义」1. 用词2. 普通的 dikaiosness3. 特别的 dikaiosness4. 神的 dikaiosness5. Dikaiosness 和「约」第十六章：定义的问题（2）：保罗书信中的「律法」1. 「律法」的意思2. 律法和「行为」3. 律法和信心4. 律法和律法主义5. 律法和妥拉第十七章：定义的问题（3）：桑得斯的犹太教中的恩典第十八章：保罗思想中的「因信称义」：回顾证据1. 帖撒罗尼迦前书2. 哥林多前后书3. 加拉太书4. 罗马书5. 腓立比书6. 以弗所书、教牧书信——和雅各书？第十九章：神计划中的律法第二十章：格外丰盛的恩典临到罪人，或抹去种族界线？参考书目经文索引游客，如果您要查看本帖隐藏内容请