《图解大手印：获得圆满身心的西藏密法》

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书籍上传封面:

简介:

《图解大手印：获得圆满身心的西藏密法》(图解经典18)中的“大手印”是什么？武侠小说中把大手印杜撰成神乎其神的“武林绝学”，然而现在您所翻开的这本书却绝不是什么武功秘籍—恰恰相反，大手印乃是佛教密宗最高层次的修心法门。修心不是让人去四处寻找“对手”，世人有烦恼，有仇恨，总是假想出各种“对手”来试图打败它，但却不知一个人的真正对手，其实是他自己的内心。在“大手印”这三个字中，包含着“自心是佛”的意思，也就是说，三世诸佛的无二智慧，要到自己的心中去寻找。因为人们的佛性是无形无相、大如虚空的，所以说“大”；“手”就是心；“印”则是说众生与佛心心相印，佛心即我心，我心也就是佛心。大手印教法来源于佛陀金刚总持，这种教授代代相传至今，是最为神秘殊胜的传授。可以说，大手印包含了佛陀所有开示的精义，它由金刚总持开始，传授到印度大成就者帝洛巴，并在帝洛巴手中得到了发展和校正。后来，藏传佛教噶举派的开山祖师马尔巴赴印度留学，从帝洛巴的弟子那洛巴处学得大手印归藏，从而使大手印教法成为显密大手印噶举派教义的精髓。而在西藏密宗的其他教派，如萨迦、格鲁等教派中，大手印也都有传承。何谓“大手印”？它不同于密教修法时双手结出的各种姿势——手印，更不是武侠小说中所杜撰的武林绝学，而是与大圆满齐名的密宗最高心法。其具体含义包括：大如虚空的佛性，至高无上的成佛法门。手既心，自心能见诸法空性的智慧。印证、契合佛的妙智，众生与佛心心相印。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

洛桑杰嘉措

目录:

噶玛噶举皈依境编者序 发掘心中的宝藏本书阅读导航大手印四瑜伽的品级与道地大手印四瑜伽的修法体系第壹章 大手印的渊源与分类 1.开宗明义：何谓大手印？ 2.追根溯源：大手印的传承历史 3.噶举之父：帝洛巴 4.苦修者的典范：那洛巴 5.西藏噶举之父：马尔巴 6.西藏噶举第二代祖师：米勒日巴 7.西藏噶举的发展：冈波巴与达波噶举 8.达波噶举的传承：“四大八小” 9.大手印的分类：实住大手印、空乐大手印、光明大手印 10.适合中等根性者修习的：空乐大手印 11.最上的大手印法门：光明大手印 12.止贡噶举对大手印的发展：大手印五支圆满道与六成就法第贰章 你必须了解的 1.佛教的世界观：万物不离五蕴 2.万有生灭的动力：业与因果 3.万有的共性：无常、苦、无我 4.宇宙间的一切万法：轮回与涅 5.有情世间：六道与三界 6.超越轮回的成佛之地：净土 7.佛的智慧德相：三身 8.佛的五智：大圆镜智、妙观察智、成所作智、平等性智、法界体性智 9.概念的区分：大手印与手印 10.大手印三要(1)：见 11.大手印三要(2)：定 12.大手印三要(3)：行 13.修持大手印的根本境界：除妄见性第叁章 修法的前行 第一节将凡俗心转向佛法的思维修习：四共加行 1.人身难得：理解人身的可贵 2.生命无常：将对死亡的恐惧化为修行的动机 3.因果业报：认识轮回与解脱的关键 4.轮回皆苦：舍离六道轮回 第二节入门的先导：四不共加行 1.皈依大礼拜：免于误入歧途 2.观想金刚萨■：清除障难 3.供奉曼达：最圆满的资粮 4.上师相应法：来自上师的悲智加持第肆章 大手印四瑜伽 第一节 修习大手印的基础姿势：七支坐法 1.七支坐法的技巧：端直其身，坐金刚座 2.七支坐法的效能：三安稳与四忆念 第二节 正修法第一：专注瑜伽法 1.集中注意力于具体事物的方法：专注于小球，小木块法 2.佛之身、口、意三业的象征法：观想佛像、字像、明点法 3.柔气修法：金刚数息法 4.刚气修法：宝瓶气 5.切断想念的方法：切念法 6.放任想念的方法：纵念法 7.控制想念的方法：心不动念法 8.专注瑜伽最后安止境：平静无波 第三节 正修法第二：无生瑜伽法 1.观察心之动与不动的本性：心行处灭，言语道断 2.通达无上菩提：无取无舍 3.无生瑜伽禅定(1)：观察三时之幻 4.无生瑜伽禅定(2)：观察心之是物非物 5.无生瑜伽禅定(3)：观察心之不可数 第四节 正修法第三：特殊瑜伽法 1.睡梦喻：了悟色即是心 2.水冰喻：认知万象本体无二无别 3.水波喻：化一切为一元 第五节 正修法第四：无修瑜伽法与结论 1.证得无上菩提：大手印的涅境界2.结论一：修习大手印瑜伽的四个层面 3.结论二：菩提道上的障碍第伍章 大手印五支圆满道 1.修法的前行：发菩提心 2.密咒的精华：本尊瑜伽 3.智慧的精华：上师瑜伽 4.中观的精华：大手印禅修 5.佛果的精华：回向功德第陆章 那洛六成就法 1.灵热成就法(1)：前行修习 2.灵热成就法(2)：根本修习之灵热发生 3.灵热成就法(3)：根本修习之灵热经验与灵热超胜 4.灵热成就法(4)：实验修习 5.幻观成就法：认证一切皆为虚幻 6.梦观成就法(1)：明悉梦境法与转变梦境法 7.梦观成就法(2)：认识梦境之幻并观其实相 8.净光成就法：根本净光、道净光与果净光 9.中阴成就法(1)：证入清净法身 10.中阴成就法(2)：证入净报身 11.中阴成就法(3)：证人胜化身 12.转识成就法：殊胜的破瓦法第柒章 大手印的合修法与常见问题对治 1.合修法(1)：大手印与九节佛风 2.合修法(2)：大手印与大摊尸 3.合修法(3)：大手印与看光 4.常见问题(1)：外泄与失控 5.常见问题(2)：气结 6.常见问题(3)：慌乱与气逆附录一 恒河大手印释附录二 大手印愿文释附录三 椎击三要诀胜法解说修法故事 那洛巴经历十二重考验修法故事 云游四方、善于说法的米勒日巴大师专题 关于献曼达专题 “嗡阿”“口牛”三字明咒的含义修法故事 牧童觅心修法故事 冈波巴大师修炼灵热的经历出版社: 陕西师范大学出版社; 第1版 (2007年10月1日) 丛书名: 图解经典 平装: 317页 开本: 16开 ISBN: 7561329024, 9787561329023 条形码: 9787561329023 商品尺寸: 23.8 x 17.6 x 2.4 cm 商品重量: 821 g 品牌: 北京紫图图书有限公司 ASIN: B0011C5GSC 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

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摘要：《图解大手印：获得圆满身心的西藏密法》是一本以图解形式介绍西藏密法的书籍。全书内容详细阐述了西藏密法的原理和实践方法，通过学习和运用手印，可以帮助人们获得身心的圆满。本文将从四个方面对《图解大手印：获得圆满身心的西藏密法》进行阐述，分别是手印的起源和作用、手印的分类和意义、学习手印的方法、手印的实践与应用。通过这些内容的介绍，读者可以更深入地了解西藏密法，并且学习和运用手印来达到身心的圆满。

1、手印的起源和作用

西藏密法是一个深奥的传统修行方法，其中的手印是非常重要的工具。手印的起源可以追溯到古印度的密宗传统，它是由高僧们根据自己的修行体验创造出来的，具有独特的形状和含义。手印在西藏密法中有着重要的作用，它可以帮助修行者培养专注力和内观力，同时也是一种祈愿和祝福的表达方式。

手印的作用不仅体现在修行过程中，也可以在日常生活中发挥作用。学习和运用手印可以帮助我们改变思维模式，调整情绪状态，增强内心的平静和坚定。通过手印的实践，我们可以更好地应对生活中的挑战，提升自己的修行成果。

手印的作用是多方面的，它不仅仅是一种修行工具，更是一种生活态度和哲学思考。

2、手印的分类和意义

手印有很多种类，每个手印都有其独特的形状和含义。在《图解大手印：获得圆满身心的西藏密法》中，作者详细介绍了各种不同手印的分类和意义。

例如，金刚手印代表着智慧和力量，是西藏密法中最常见的手印之一。莲花手印象征着纯洁和智慧，是修行者培养慈悲心和觉知力的重要手印。还有许多其他手印，如蛇结手印、宝剑手印等，它们都有着不同的意义和功效。

通过学习手印的分类和意义，我们可以更加理解手印的深层含义，从而更好地运用手印来实现身心的圆满。

3、学习手印的方法

学习手印需要一定的方法和技巧。在《图解大手印：获得圆满身心的西藏密法》中，作者分享了一些学习手印的方法。

首先，了解手印的基本形状和含义是非常重要的。通过学习手印的分类和意义，我们可以更好地理解手印的内涵和功效。

其次，通过观察和模仿高僧们的手印姿势，我们可以逐渐掌握手印的正确形态。同时，练习手印时要注重呼吸和内观，将自己的注意力集中在手印上。

最后，要坚持练习手印并与修行相结合。只有将手印融入到自己的日常修行中，才能真正体验到手印的力量和效果。

4、手印的实践与应用

手印的实践是非常重要的，只有通过实践才能真正体验到手印的力量和效果。在《图解大手印：获得圆满身心的西藏密法》中，作者详细介绍了手印的实践方法和应用场景。

手印的实践可以在修行中进行，也可以在日常生活中进行。例如，在冥想时使用手印可以帮助我们更好地集中注意力和调整内心状态。在面对困难和挑战时，我们可以通过手印来调整自己的情绪和思维方式。

手印还可以用于祈愿和祝福。在特殊的场合，我们可以通过手印的形式表达自己的祈愿和祝福，帮助他人获得平安和幸福。

总结：

通过对《图解大手印：获得圆满身心的西藏密法》的阐述，我们可以更深入地了解西藏密法，并且学习和运用手印来达到身心的圆满。手印作为一种修行工具和生活哲学，具有多种分类和意义，可以通过学习和实践来掌握。通过学习手印的起源和作用，我们可以更好地理解手印的内涵和功效。通过学习手印的分类和意义，我们可以更加理解手印的深层含义。通过学习手印的方法，我们可以掌握学习和运用手印的技巧。通过学习手印的实践与应用，我们可以将手印融入到修行和生活中，实现身心的圆满。

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