《空,大自在的微笑——空性禅修次第》

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深入生命实相 《空性禅修次第》导读  丁乃竺/文  如果生命是一场迷雾,佛法就是一道光明的光,帮助我们穿越生命的迷雾,找到回家的路。  二十多年来,我如是深信,也努力如是实践。  藏传佛法,是我选择的修持方式。因为我相信方法严谨的密乘,可以带领我们由外向内,一步步了悟生命的实相,解脱生活里因为业力和习性造成的各种痛苦。  正因为生活的不确定性,生命的不圆满性,所以我们学佛,就是要学一种超越的生命态度。所有的修行人都在寻找解脱的方法,让自己从粗糙的执着到细微的执着中解脱出来;而我也希望能分享这种生命智慧,帮助有缘的朋友,离苦得乐。  佛陀四十多年弘法中,不厌其烦为其弟子及众生指出离苦得乐的道路,而其中最重要的揭示,则是直指生命的本质为空性。  空性,生命大补贴  空性,并非佛陀的发明,它是佛陀对生命真相彻悟后之直接体验。此一体验也令佛陀明白众生痛苦之因,众生因无法看清生命真相而执着,一念细微的执着而引发无穷的颠倒梦想。为了破除所有众生对现象实有的执着,佛陀反覆为众生演释空性,尝试说明宇宙间万事万物没有恒常不变的实质,但却又能酝酿一切,含藏一切。这样一种甚深、广大、非实存却又现起的性质,就是空性,也就是我们的实相。如果学习佛法而又不了解空性的见解,那就如同入宝山而空手回。  《心经》一开始就说:“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”照见五蕴皆空,才能度一切苦厄。菩萨六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)中,如果只做到前五度,虽然已经很难得,但顶多只是得到人天福报;唯有圆满第六度:智慧,才能真正证悟解脱。第六度是菩萨六度的“眼”,要开这个智慧的眼,看到生命实相,解脱生活乃至生命的苦,就一定要有空性的见解和体验。  但空性又是佛法里非常深奥、难以掌握的核心,唯有在俱足证量、智慧的老师引导下,有方法、有次第的进行见解的确认,及实修上的体验,才能真正的融入。因此,好老师、好方法,对空性的闻、思、修,无比重要。  最好的译者,是实践者  当堪布竹清嘉措仁波切在<敏感词>的弟子,以“马尔巴翻译学院<敏感词>分会”之名,来找我,希望我帮忙看一下《空性禅修次第》中译本,担任这本即将上市的新书的审阅:我根据中、英译本一一核对后,对仁波切这群在台弟子,油然生起感动和欢喜,因为我看见了我从事佛学翻译十五年,罕见的认真与诚恳。  更重要的是,他们证明了:最好的译者,是实修者:唯有真正的实践者,才能将书中的深义译得入木三分。  从事佛法口译十五年来,我深知翻译的困难,不但要顾及信、雅、达,每一位老师也都有他特有的风格,要像呼吸、舞蹈一样,风格和节奏都契接得很好,这很不容易。也因此,仁波切这群在台弟子的翻译表现,更令我觉得难能可贵。也许这就是他们跟着书中次第做,所得到的成绩,也是跟一般译者最大的不同点。  我也发现,在付梓出版之前,他们已花了好几年时间翻译这本书,期间他们反覆根据这本书的五个次第,进行闻、思、修的实修演练,有人完整演练五次、有人演练了三次。在实修中得到一次比一次深细的体悟,也帮助他们更准确掌握这本书的精髓,因此深入程度恐怕不是一般佛译者能企及。  这令我想起,古来翻译佛经的大德,没有一个是单纯从学问入手的:凡在译经上有成就的,每一位都是实修者,因为实修的体悟能够帮助译者契入书中内涵,对修行典籍的翻译成就,具有决定性的影响。  书市第一本实修指南,修行人心备工具书  读完堪布  竹清嘉措仁波切所着这部《空性禅修次第》后,我第一个感想是,这是一本实修的工具书,每一位修行人都应该有一本!  这也是我目前在<敏感词>出版市场上,所看到的第一本直接讲实修的书,循序渐进,提供方法,帮助修行人对空性作完整的观照:更重要的是,有方法、有次第的帮助修行人从见解进入体验。这种特质,是目前<敏感词>市面上佛书少见的。  《空性禅修次第》见解非常深入,从无我禅修、唯识禅修、中观自续派、中观应成派到中观他空见,五个次第,每个次第都非常清楚、明白、有用,对修行人的帮助直接而深入,是当代伟大的空性实修着作,每位学佛者,不论显密各宗派,若能阅读,拿来当实修的必备工具书,必能得到很大的修行助力。  全部看一遍,再找出对自己最契合的次第  至于怎么阅读或使用这本实修好书呢?  由于《空性禅修次第》是一本直接进入实修演练的操作手册,如果直指自心本性的大手印是佛法高级班课程,“空性禅修”就相当于中级班课程;如果已经有基础的人来读,会吸收得更好,没有基础的人读起来可能比较难,但也可以对空性的见解建立一个初步的概念。不管有没有基础,都应该从头到尾完整的看一次,把每一次第都看得清清楚楚。  已经有基础的修行人,在看完《空性禅修次第》每个次第后,可以每个次第互为基础,相辅相成;也可以找一个和自己最相契的次第,进行重点禅修,反覆跟着演练,一定可以得到极大利益。仁波切说过,每个次第都演练也可以,单独一个次第深入也可以,只要深入,都可以得到很好的体验。  对一般没有太深的佛学基础,仅是对学佛、修行有兴趣的人,这本书也可以对空性的观修提供一个完整的蓝图,先了解佛教各宗派对空性见解上的细微差异,确立见解,然后根据书中提供的分析及禅修方法,试着在生活上进行实际演练,一定可以循序渐进,深入生命的实相。  当然,在密法的学习精神中,老师是相当重要的,研读这本实修本册,不管初学者或已有基础的修行人,若有实修过的老师带领会更好。“马尔巴翻译学院<敏感词>分会”的仁波切弟子们,也为了这本书出版,考虑到读者可能会有实修上的问题,因此特别建立一个网站,可以帮忙读者代转问题给作者竹清嘉措仁波切,这也是一解决的方式,相当于有老师在旁指导。……游客,如果您要查看本帖隐藏内容请《空,大自在的微笑——空性禅修次第》回复

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摘要:《空,大自在的微笑——空性禅修次第》是一本关于禅修的书籍,通过对空性的思考和实践,帮助读者达到内心的平静与喜悦。本文将从四个方面对这本书进行详细阐述。

1、空性的概念与重要性

空性是佛教中一个重要的概念,它指的是一切现象的本质都是空无实性。在《空,大自在的微笑——空性禅修次第》中,作者详细解释了空性的意义和重要性。空性的理解可以帮助人们超越自我,摆脱痛苦和困扰,从而达到内心的平静与解脱。

空性的理解不仅在禅修中起到重要作用,也对日常生活有着深远的影响。通过了解和实践空性,人们可以更好地应对人际关系、工作压力等问题,获得真正的内心自由。

此外,空性的概念也与其他佛教教义密切相关,如因缘和无我的观念。通过对空性的理解,读者可以更好地理解佛教教义的整体框架。

2、禅修的基本步骤

禅修是一种通过冥想实践来培养内心平静和觉知的方法。在《空,大自在的微笑——空性禅修次第》中,作者详细介绍了禅修的基本步骤。

首先是身体冥想,通过调整姿势和呼吸来放松身体,达到身心统一的状态。接下来是觉知冥想,通过觉察自己的思维和感受,逐渐培养内心的觉知能力。最后是空性冥想,通过思考和体验空性,达到超越自我的境界。

禅修的基本步骤不仅适用于空性禅修,也可以应用于其他类型的禅修和冥想。通过持续的实践,读者可以逐渐培养内心的平静和觉知,提升自我修行的效果。

3、禅修中的困难与应对方法

在禅修的过程中,很多人会遇到各种困难和障碍。在《空,大自在的微笑——空性禅修次第》中,作者分享了一些常见的困难和应对方法。

比如,思维的泛滥和分散是禅修中常见的问题。作者提出了观念清扫和注意力调整的方法,帮助读者应对思维的干扰。此外,作者还介绍了身体疼痛和情绪波动等困难的应对方法,帮助读者克服这些困难,继续坚持禅修。

通过了解和应对禅修中的困难,读者可以更好地应对实践中的挑战,保持内心的平静和坚持禅修的动力。

4、禅修的实践与效果

最后,作者在《空,大自在的微笑——空性禅修次第》中分享了一些禅修的实践方法和效果。

作者提出了日常禅修和定期禅修相结合的方法,帮助读者在日常生活中获得禅修的益处。通过日常禅修,读者可以培养内心的觉知和平静,提高工作效率和生活质量。

此外,作者还分享了禅修对心理健康和情绪管理的积极影响。通过禅修,读者可以减轻焦虑、压力和抑郁等负面情绪,获得更好的心理健康。

总之,《空,大自在的微笑——空性禅修次第》通过对空性的思考和实践,帮助读者达到内心的平静与喜悦,以及提升日常生活的品质。

总结:

通过对《空,大自在的微笑——空性禅修次第》的阐述,我们了解了空性的概念与重要性,禅修的基本步骤,禅修中的困难与应对方法,以及禅修的实践与效果。通过深入理解和实践禅修,我们可以获得内心的平静和喜悦,提高生活的品质和心理健康。

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