《米拉日巴大师集（上中下卷）》

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简介:

米拉日巴大师是藏传佛教噶举派创始人玛尔把祖师的嫡传弟子，是藏传佛教中“实践佛法”的代表人物。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

作者: 中国佛教文化研究所 主编 译者: 张澄基

目录:

第一篇 米拉拾柴记第二篇 善河降魔记第三篇 雪山之歌第四篇 崖魔女的挑衅第五篇 米拉日巴于绕马第六篇 米拉日巴在独利虚空堡第七篇 修行人的快乐第八篇 八天女供食的故事第九篇 米拉日巴于灰崖金刚堡第十篇 惹琼巴初遇尊者第十一篇 学佛之困难第十二篇 牧牛童觅心的故事第十三篇 米拉日巴对法师释迦古那的开示第十四篇 女弟子——巴达朋的故事第十五篇 旅店中的开示第十六篇 强盗弟子炽贡惹巴第十七篇 银溪相遇记第十八篇 藤杖之歌第十九篇 廿一种心要曲第二十篇 无常八喻曲第二十一篇 学道需及时的开示第二十二篇 笛色雪山降伏外道的故事第二十三篇 惹琼巴的开悟第二十四篇 一个垂危苯教徒的复生第二十五篇 大女弟子惹琼玛的故事一第二十六篇 猎人与鹿第二十七篇 尼泊尔王之迎请第二十八篇 长寿女神之侵袭第二十九篇 长寿女神之度化第三十篇 中阴救度密法的开示第三十—篇 长寿女神与空乐瑜伽第三十二篇 道刚惹巴的故事第三十三篇 二大成就者之会晤-第三十四篇 米拉日巴与佛学家的辩论第三十五篇 惹琼巴初朝印度第三十六篇 修持心要的开示第三十七篇 萨来娥的故事第三十八篇 牛角的故事第三十九篇 惹琼巴的悔悟第四十篇 连贡日巴的悔悟第四十一篇 冈波巴的故事第四十二篇 罗顿法师的故事第四十三篇 八种快乐歌第四十四篇 调伏邪见僧众的故事第四十五篇 法音鳞爪第四十六篇 苯波山的故事第四十七篇 灌顶和开光的故事第四十八篇 新多姆和来赛朋的故事第四十九篇 被宰的羔羊第五十篇 瑜伽饮酒歌第五十一篇 对惹琼巴之衷心忠告第五十二篇 惹琼巴离师赴卫第五十三篇 米拉日巴与当巴桑结的会晤第五十四篇 超度亡灵的故事第五十五篇 对雅龙施主们的开示第五十六篇 对医生阳额的开示第五十七篇 惹琼巴的成就第五十八篇 论学法与修持第五十九篇 修行人的伴侣第六十篇 成就之征兆第六十一篇 最后的开示作者: 中国佛教文化研究所 主编 出版社: 民族出版社译者: 张澄基 文摘尊者忖道：“不要说你们这一群鬼魔，就是一切现像界和宇宙间的万事万物，亦皆为自心变化所显的种种幻像，无有任何实体。一切经典、续部和论籍皆如是开不。心之自体乃离一切有、无、诸边的本来光明，这是上师的甘露口中所明显指示的。此心之自性原本不生不灭。纵令阎罗及其亿万眷属魔军周匝围绕以百千武器群起攻击，矢如雨降，亦不能毁灭或予以丝毫损伤。十方三世诸佛齐放亿兆光明，集聚所有功德亦不能使此心成为有形色之实体，或使之变得更为完好。（因为）本性不假任何造作，原来就是如此的。至于现在我这个身体，乃由能所二执之贪着（习生）而形成。此四大五蕴之肉身，有生亦必有死，所以你们这些魔鬼如果需要就送给你们也可以！一切有为法原来变迁无常，现在趁自己能作主时，自动的送给你们，亦能成就一项大布施功德。其实现在眼前所见到的鬼魔诸像，亦只是能所妄念所变现的假像而已。能害与所害二者皆是眼翳所造致的空花幻境，由无始以来的无明恶业习气妄念数数串习而成；一似空中云雾，只能暂瞬作障，并无实体，自非永恒之物。若知此义，则鬼魔亦有何可惧哉？”尊者如斯思维，就毫无恐惧的心契实相等持三昧，具大决信，于觉证境中怡然歌曰： “远近驰名汀玛珍，财宝增益之商镇， 贸易鼎盛极繁荣，印、藏人民会聚处， 附近雪山湖沼旁，住有残暴长寿女， 水晶祥峰作彼髻，药母雪山为衣襟， 其下牧野夏药谷，溪水环绕似画图。 汝等八万天魔众，上自他化自在天， 下迄地下诸龙蛇，天空闻香非人鬼， 蛇妖饿鬼鸠槃荼，起死夜叉大力鬼， 百千万种难具说，不可计数亿万兆， （今日齐集作障扰。）五夜叉母尤可怖。 口出恶言咒骂我，誓断我命置死地。 我惧无常死法故，来此专志习禅观， 勤修无死心本性，已证精要实相义， 轮回法尔自解脱，内心明体赤裸裸， 无依无动极澄清，光明空寂（离言思）， 于此证悟得决信，已于生死离怖畏。 我惧八种无暇故，勤思无常轮回过， 衷心归依三宝前。诚信因果不爽故， 我于善法兢兢行，常习方便苦提心； 习气障碍之串习，皆悉断舍已无余。 随所显现见幻化，从此无复畏三途。 我惧随时可死故，力修气脉因缘道， 勤习三种妙合观。六识显境寂灭时， 现见法身得决定。游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

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摘要：《米拉日巴大师集（上中下卷）》是一部重要的佛教经典，集结了米拉日巴大师的众多教诲和修行心得。本文将从四个方面对《米拉日巴大师集（上中下卷）》进行详细阐述。首先，介绍米拉日巴大师的生平和修行经历；其次，探讨《米拉日巴大师集（上中下卷）》的文化意义和学术价值；然后，分析其中的重要思想和教义；最后，探讨米拉日巴大师对后世的影响。通过全面解读《米拉日巴大师集（上中下卷）》，我们可以更好地理解佛教智慧和修行方法，提升自身的修行境界。

1、米拉日巴大师的生平与修行经历

米拉日巴大师（1040年-1123年），是西藏佛教历史上最为杰出的禅宗大师之一。他从小出家修行，经历了许多磨难和困境，但最终通过不断修行和领悟，达到了彻悟的境地。米拉日巴大师的修行经历对于后世修行者具有重要的启示和指导作用。

米拉日巴大师的修行经历分为四个阶段，分别是出家修行、禅定修行、散乱修行和最后的圆满修行。他通过严格的戒律和精进的修行，逐渐超越了自我和烦恼，达到了无我和无烦恼的境界。他的修行经历告诉我们，只有通过不断的修行和自我超越，才能够达到真正的解脱和彻悟。

2、《米拉日巴大师集（上中下卷）》的文化意义和学术价值

《米拉日巴大师集（上中下卷）》是米拉日巴大师的教诲和修行心得的集结。这部经典对于佛教文化的传承和发展具有重要的意义。它不仅记录了米拉日巴大师的智慧和修行经验，还融入了丰富的禅宗教理和修行方法。

同时，《米拉日巴大师集（上中下卷）》也是一部重要的学术著作。它对于研究佛教思想和禅宗教义具有重要的参考价值。通过深入研究《米拉日巴大师集（上中下卷）》，我们可以更好地理解佛教的智慧和修行方法，对于提升个人修行境界和增进人类福祉都具有积极的意义。

3、《米拉日巴大师集（上中下卷）》的重要思想和教义

《米拉日巴大师集（上中下卷）》中蕴含着丰富的佛教思想和禅宗教义。其中最重要的思想是“空性”。米拉日巴大师通过深入思考和领悟，认识到一切现象都是无常和空寂的。他强调修行者要超越对一切事物的执着和執著，才能够真正达到解脱和彻悟的境界。

此外，《米拉日巴大师集（上中下卷）》还涉及到禅宗的修行方法和教义。其中最重要的修行方法是“止观禅定”，即通过禅定和观察的修行，达到对自我和一切现象的洞察和超越。这种修行方法对于培养内观和静坐的能力，提升个人修行境界具有重要意义。

4、米拉日巴大师对后世的影响

米拉日巴大师的教诲和修行经验对后世的佛教和禅宗有着深远的影响。他的教义和修行方法被广泛传播，成为西藏佛教的重要流派之一。他的禅宗思想和修行方法也对后来的禅宗大师产生了重要的影响，成为了禅宗发展的重要里程碑。

同时，《米拉日巴大师集（上中下卷）》中的教诲和智慧也影响了后世的修行者。他的教法和修行经验为后来的修行者提供了宝贵的指导和启示，帮助他们在修行道路上取得更好的成果。

总结：

通过全面解读《米拉日巴大师集（上中下卷）》，我们可以更好地理解佛教智慧和修行方法，提升自身的修行境界。米拉日巴大师的生平和修行经历告诉我们，只有通过不断的修行和自我超越，才能够达到真正的解脱和彻悟。《米拉日巴大师集（上中下卷）》的文化意义和学术价值对于佛教文化的传承和发展具有重要的意义。其中的重要思想和教义，如“空性”和“止观禅定”，对于个人修行和提升修行境界具有重要的意义。最后，米拉日巴大师的教诲和修行经验对后世的佛教和禅宗产生了深远的影响，成为了禅宗发展的重要里程碑。

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