《中国重玄学——理想与现实的殊途同归》卢国龙

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简介:

“重玄”又称双玄，语出《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”。“重玄学”是中国思想史上一股重要的哲学思潮，也是隋唐之际的首都哲学体系，在华夏哲学史上具有重要地位。以双重否定为特征的＂重玄＂思想，虽继承了魏晋玄学＂辩名析理＂的思维方法，在本体论上却是对魏晋玄学的扬弃和超越。＂重玄＂学的形成和发展与佛学有密切的关系，是佛学特别是中观学派与道家思想之间的一个纽结。隋代和唐初，＂重玄＂思想成为一股时代思潮，最终结束了魏晋玄学，而出现＂重玄＂学与佛学并行的思想文化格局。因此，研究＂重玄＂学有着两重意义：既可以进一步了解魏晋玄学如何按自身的逻辑向否定自身发展，又可以进一步揭示佛学与中国文化相融合的深层特点。卢国龙，男，1959年11月出生于湖北省黄梅县，1984年毕业于厦门大学哲学系，分配到中国道教协会工作，承担隋唐道教史研究任务。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

卢国龙

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摘要：《中国重玄学——理想与现实的殊途同归》卢国龙

《中国重玄学——理想与现实的殊途同归》是卢国龙的学术著作，深度探讨了中国玄学的理想追求和现实困境。本书从四个方面展开详细阐述，分别为玄学的理想境界、玄学的实践困境、重玄学的发展路径和对重玄学的评价。通过对这四个方面的分析，揭示了中国玄学的发展与困境，以及未来的发展方向。

1、玄学的理想境界

在这一部分，卢国龙详细阐述了中国玄学的理想境界。他指出，中国玄学追求的是超越人类世界的境界，探索人与宇宙的关系，以及人的内心世界的奥秘。他通过引用经典文献和历史事件，解释了中国玄学的核心思想和理念。

在理想境界的探索中，卢国龙还提到了中国玄学的独特之处，比如强调人与自然的和谐、注重内心修养、重视道德伦理等。他认为，这些特点使得中国玄学在世界上独树一帜，具有重要的价值和意义。

2、玄学的实践困境

然而，卢国龙也指出了中国玄学面临的实践困境。他认为，由于历史的变迁和社会的发展，中国玄学的实践逐渐受到限制。他列举了一系列的问题，如教育体系的改变、科学技术的进步、社会转型等，都对中国玄学的传承和发展造成了困扰。

在实践困境的分析中，卢国龙还提到了中国玄学的重要性和挑战。他认为，中国玄学作为一种传统文化和智慧的积累，不仅对于个人的修养和道德建设具有重要意义，也对于社会的和谐发展和全球文明的交流有着重要的影响。

3、重玄学的发展路径

为了应对实践困境，卢国龙提出了重玄学的发展路径。他认为，中国玄学需要与现代社会相结合，通过创新和变革，找到适应现实的发展模式。他从教育、科技、社会和国际交流等方面，提出了一系列的建议和措施。

在发展路径的阐述中，卢国龙强调了重玄学的核心价值和使命。他认为，中国玄学作为一种独特的智慧传统，应当在现代社会中发挥更大的作用，为人类的发展和进步做出贡献。

4、对重玄学的评价

最后，卢国龙对重玄学进行了评价。他认为，重玄学是中国玄学的一种新的探索和发展，具有重要的意义和价值。他总结了重玄学的特点和优势，并展望了它的发展前景。

总结：

《中国重玄学——理想与现实的殊途同归》卢国龙深入探讨了中国玄学的理想与现实之间的关系。通过对玄学的理想境界、实践困境、发展路径和评价的详细阐述，揭示了中国玄学的困境、挑战和发展方向。这本书对于理解中国传统文化和推动中国玄学的发展具有重要的意义。

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