《基督宗教与东亚儒学的对话》 (林鸿信)

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简介:

本书主要採用19世纪基督宗教思想家齐克果强调宗教信仰之优先性的观点，作为东亚儒学传统之参照，以理清信仰与道德之间的关系。儒学宗师孔子在伦理道德「有限性」的践履中体证了「无限性」的生命意义，而这无限性的生命意义又导引规範了有限者的存在，在此可见一种「从信仰到道德又从道德到信仰的循环」─从宗教性向道德性出发而又从道德性向宗教性回转。当有限之人面对无限之道时，弘道之人必自居于所弘之道下而不陷入「人大道小」的诱惑，由此而觉醒到尚有先行于人的存在者之宗教情操。基于伦理道德实践之于已知与宗教信仰执着于未知，本书期盼探讨已知的人文学与迈向未知的神学之间所呈现建立相因相成的关系。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

林鸿信

黄序自序第一章　导论壹、宗教信仰与人文主义贰、人的终结参、宗旨大纲第二章　正信正行壹、东亚文化与西方文化贰、天道与人文参、东方的「礼尚往来」与西方的「无条件赠与」肆、「信仰是人性之中最高的热情」第三章　终极关怀壹、什么是终极关怀？贰、孔子言天参、伦理与宗教肆、似非而是伍、弘道或弘人？第四章幽暗意识壹、罪贰、死病绝望参、团体性的罪肆、忧患意识与忧惧意识第五章信仰骑士壹、主观性真理贰、团体的腐化参、绝不妥协的理想主义者肆、批判改革的改革精神伍、个体之必要第六章有神无神壹、费尔巴哈宗教批判思想的演进贰、巴特心目中的「神学家」参、费尔巴哈思想的神学意涵肆、有神或无神？伍、结论第七章从已知走向未知壹、西方智者与东方圣人贰、相因相成参、人化与神化肆、信仰与道德之间的循环伍、结论附录一：以知释信──加尔文对信的诠释壹、认识自己与认识上帝贰、知与信参、以知释信肆、天人之际伍、结论附录二：傅柯的权力遍在观点对诠释学的启发壹、引言贰、傅柯的权力遍在观参、主奴辩证关系肆、从权力遍在观点看主奴关系的诠释意涵参考书目人名索引名词索引游客，如果您要查看本帖隐藏内容请