《能知之力与究竟实相 尼萨迦达塔·马哈拉吉的临终教言》

书籍上传封面:

简介:

你需要什么，他就是什么超越「我是那」——一代宗师最后的开示二十世纪，在印度土地上出现了两位百年难遇的智慧导师：一位是拉玛那尊者（Sri Ramana Maharshi），另一位是本书作者尼萨迦达塔·马哈拉吉。他们有许多共同点：毫不藏私，都将灵修和传统中最为珍贵、究竟的智慧传授世人；追随者众，欧美当代着名的灵修导师大多直接或间接受其教诲影响甚深。可是这两位大师外在的表现却截然不同：拉玛那尊者一生住在圣山脚下，如圣山般静默、慈悲，是圣者的最佳行持表範。而尼萨迦达塔·马哈拉吉则大隐于市，在孟买闹市以经营杂货店为生，菸瘾大，说话快，总是怒气沖沖，让人不禁怀疑：这样的人怎么可以和拉玛那相提并论？然而，当你接触到尼萨迦达塔的问答录，一切怀疑都会烟消云散。尼萨迦达塔·马哈拉吉的上师为悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉，其所教授顿悟法门是「飞鸟之道」，直指「我就是那」。尼萨迦达塔继承了其师的恢宏气势，要人抛弃所有读到和听到的，若有人试图用宗教名相、思维概念来对答，都会受到呵斥。他的话语从自性本源中流出，让人闻之如醍醐灌顶。一九七〇年代，莫里斯·佛里曼将其早期的谈话录《我是那》介绍至西方世界，使他闻名全球，追随者旋即孟买的陋巷中只求见他一面。佛里曼形容这位伟大的导师「热心、温柔、机智幽默、毫无畏惧、真实无比；他激励所有来到他身边的人，给予引导和支持。」其他人则形容他如同一只猛虎。你需要什么，他就是什么：善良、温柔、耐心、唐突、粗暴、不耐烦，完全因材施教。本书《能知之力与究竟实相》收录的则是八〇年代他辞世前的开示纪录。当时他患了喉癌，每说一句话都让身体饱受疼痛，但从未发出一丝呻吟或抱怨。他晚年的开示更加一针见血，超越了早年「我是那」，指出那无个体的觉知虽然是遍在的，但也有时效，终究会消散。尼萨迦达塔指派美国弟子简·邓恩来整理自己的教言，并且预言这些最终的教言将具有难以想像的价值，将会斩断人心中最后的那丝执着。这是他给我们的最珍贵的教诲，也是他教言的顶峰，智慧的顶点。简·邓恩在他过世后，编辑完成了尼萨迦达塔的临终教言三部曲，本书为其中一部。尼萨迦达塔．马哈拉吉（Nisargadatta Maharaj, 1897-1981）生于孟买。从小帮忙务农，虽然没有接受正式教育，但常听到其父念诵圣典、唱拜赞歌，及和道友谈论宗教话题。二十多岁时开了一家杂货店，因经营有方，陆续扩张到多家。二十七岁成家，育有一子三女。1932年，他搬入孟买闹市一条陋巷中的範马里大楼，此后未曾移居。1933年，拜见了室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉（Sri Siddharameshwar Maharaj），成为其弟子。三年后，上师圆寂，不久后他离家出走，踏上了朝圣之路。在外云游了八个月之后，经师兄弟劝说，他回到孟买，经商热情也已消逝，只留住所附近的一家菸杂店，维持生计。但他此时只专心灵修，在範马里住所搭建了一层阁楼，供自己静修之用。此时二战正酣，但他沉醉于灵修的狂喜之中，丝毫不受影响。有人想拜他为师，但他一直拒绝，只在白天顾店时，站在店门口与人谈论灵性话题，迟至1951年，才开始收徒。1973年摩里斯・佛里曼（Maurice Frydman）翻译并编辑的尼萨迦达塔早期的教言集《我是那》（I am That）出版，使他举世闻名，吸引了全球各地的求道者前去拜访，挤在他的禅修阁楼上，聆听智慧教言。1980年他确诊为喉癌，但拒绝治疗。1981年9月逝世。在他离世前一年，来自美国的弟子简·邓恩（Jean Dunn）得到他的授命将谈话整理成书，为其最后的开示留下完整的纪录。审阅者简介三不叟1990年代在福州林阳寺广贤和尚座下剃度，参学显密。在广州和纽约默默弘扬宗门二十多年。是「妙高峰上」翻译团队的指导老师。译者简介锺七条中国复旦大学物理专业，美国纽约城市大学物理博士，曾在哈佛大学从事博士后研究。后经上师三不叟的建议，于纽约州噶玛噶举的三乘法轮寺，在堪布卡塔仁波切的指导下进行传统的藏传佛教三年闭关修行。出关后，从事印度不二论的翻译。智严中国复旦大学法语专业，法国巴黎第三大学比较文学硕士，美国纽约大学出版硕士。遇到上师三不叟，跟随学习佛法，从藏文翻译近代西藏大成就者更敦群培的《中观甚深心要善说》。现居纽约。张玉毕业于中国北京交通大学，法国巴黎第六大学理科硕士，在上师三不叟的指导下进行翻译工作。现居北京。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

尼萨迦达塔．马哈拉吉

1980-5-1 | 自我感的束缚1980-5-10 | 遍在1980-5-14 | 涅槃1980-7-29 | 你是问题也是答案1980-10-5 | 灵性知识1980-11-8 | 时间的泥淖1980-11-9 | 存在的目的1980-11-12 |本钱1980-11-17 | 名相1980-11-18 | 只是见证1980-11-20 | 当「存在」忘却自己1980-11-21 | 概念世界1980-11-24 | 如其本然1980-11-25 |上师1980-12-5 | 个体并不存在1980-12-8 | 不来不去1980-12-15 | 好奇心1980-12-18 | 惨败1980-12-22 | 加持1980-12-25 | 色壳子1980-12-26 | 「我在」1980-12-30 | 「我爱」1981-1-3 | 真知的种子1981-1-4 | 无生无死1981-1-7 | 解脱1981-1-8 | 体验1981-1-9 | 念头1981-1-11 | 未曾分离1981-1-12 | 本色1981-1-14 | 究竟之境1981-1-17 | 灵修这回事1981-1-20 | 顿悟1981-1-24 | 幻相1981-1-29 | 你就是幸福1981-1-30 早上 |蝎子1981-1-30 下午 | 如果没有身体1981-1-31 | 震动1981-2-5 | 稳定1981-2-7 | 作为者消失1981-2-8 | 坚信真我1981-2-9 | 纯在之意愿1981-2-11 | 稀世之宝1981-2-12 | 藉由显现来言说1981-2-13 | 钻戒1981-2-25 | 不靠概念而活1981-2-27 | 责任1981-3-2 | 身体是工具1981-3-4 | 道听涂说1981-3-7 | 另类1981-3-12 | 宗教概念1981-3-13 | 原罪1981-3-21 | 味道1981-3-24 | 静静的1981-3-29 | 我是谁1981-4-6 | 吞下整个宇宙1981-4-10 | 信心1981-4-11 |退回寂静之中1981-4-22 |写日记1981-6-5 | 出生1981-6-7 | 神与神的相会1981-6-9 | 概念的奴隶1981-6-10 | 我很特别1981-6-11 | 安住其中1981-6-14 | 存在感1981-6-16 | 一天二十四小时1981-6-18 | 乾涸的海洋1981-6-19 | 专业修行人1981-6-21 早上 | 造就上师1981-6-21 下午 | 三个层次1981-6-22 早上 | 宇宙大戏1981-6-22 下午 | 虚空1981-6-23 | 尽头1981-6-25 | 唱拜赞歌1981-6-27 | 自动发生1981-6-28 | 残缺的能知1981-6-30 | 乌有· · · · · · 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请

《能知之力与究竟实相尼萨迦达塔·马哈拉吉的临终教言》本主题由影月于 2023-1-22 19:45 移动有需要联系v；zhanxzhanx

摘要：《能知之力与究竟实相尼萨迦达塔·马哈拉吉的临终教言》是一本关于修行与智慧的经典之作。作者通过马哈拉吉的临终教言，深入阐述了人类的能知之力以及究竟实相的本质。本文将从四个方面对这本书进行详细的阐述：马哈拉吉的修行经历、能知之力的含义、究竟实相的探索以及对读者的启示。通过阅读本书，读者能够获得对修行和智慧的深刻理解。