《感觉与可感物》 (《感觉与可感物》)

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简介:

本书是剑桥学派最重要的语言哲学家奥斯汀(John Langshaw Austin)为数不多的重要着述之一,是作者针对逻辑语言学领军人物艾耶尔的驳论。作者从艾耶尔等人的错误入手,逐一对其加以驳斥。奥斯汀认为,艾耶尔没有能够理解一些在他自己看来最重要术语的基本功能,如"幻想","期待","看上去像是"等。他认为,这些术语表示的是我们对自己所说的话的真实性有所保留;而艾耶尔却引进了所谓的"感觉与料",这个概念丝毫无助于增加我们的理解力,也不能帮助我们将我们所看到的说清楚。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

约翰·奥斯汀

目录:

ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪ本书要求权限100,请欲下载的书友慎重选择!游客,如果您要查看本帖隐藏内容请《感觉与可感物》  (《感觉与可感物》)回复

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摘要:《感觉与可感物》是一部充满哲学思考的作品,通过对感觉和可感物的探讨,揭示了人类对于现实的认知和理解。本文将从四个方面对《感觉与可感物》进行详细阐述:感觉的本质、感觉与意识的关系、可感物的特征以及感觉与可感物的相互作用。通过对这些方面的探讨,读者能够更深入地理解《感觉与可感物》的重要思想。

1、感觉的本质

感觉是人类认识世界的最基本方式之一,它通过人的感官器官与外界环境之间的相互作用而产生。感觉的本质是什么?作为主观经验,感觉是无法被他人直接体验和理解的,但通过对感觉的分析和哲学思考,我们可以认识到感觉的客观性和主观性的统一。感觉是人类对于外界事物的直接反应,是一种客观存在;同时,感觉是个体心灵的主观体验,因为每个人对于同样的感觉刺激会产生不同的感受和内在体验。

感觉的本质还与感觉的特征密切相关。感觉具有存在性、性质性、时序性和独立性等特征,这些特征使得感觉成为我们认识世界的重要手段。通过对感觉的本质和特征的分析,我们可以更好地理解人类认识世界的方式和限制。

2、感觉与意识的关系

感觉和意识是人类认识世界的重要组成部分,二者之间存在着密切的关系。感觉是意识的基础,没有感觉就没有意识的产生。感觉通过感觉器官的刺激传递信息到大脑,触发意识的产生。同时,意识也对感觉进行加工和整合,使得感觉能够成为我们对于外界事物的认识和理解。

感觉和意识的关系还体现在感觉对于意识的影响和塑造。不同的感觉刺激会激发不同的情感和情绪,进而对意识的内容产生影响。感觉还能够通过注意力的调控和选择,使得我们对于某些感觉信息的关注和记忆更加深刻。因此,感觉和意识是相互作用、相互影响的。

3、可感物的特征

可感物是指那些能够引起人类感觉体验的事物。可感物的特征是什么?首先,可感物必须具有客观存在性,即它们存在于外界的物质世界中,而不是纯粹存在于我们的意识中。其次,可感物必须具有感觉的属性,即它们能够引起人类各种感觉的产生,如视觉、听觉、触觉等。最后,可感物还要求具有一定的稳定性和持续性,以便人类能够持续地感知和认识它们。

可感物的特征与感觉的本质和特征相互关联。感觉作为感知外界事物的方式,离不开可感物的存在和作用。通过对可感物的特征的分析,我们可以更好地理解感觉与可感物之间的关系。

4、感觉与可感物的相互作用

感觉与可感物之间存在着紧密的相互作用关系。感觉是人类对于可感物的直接反应,是我们认识和理解可感物的重要手段。感觉通过感觉器官的刺激传递信息到大脑,触发我们对于可感物的感知和认知。

可感物也对感觉产生影响,不同的可感物会引起不同的感觉刺激和感受。同时,可感物还通过对感觉的引导和塑造,影响我们对于世界的认知和理解。感觉与可感物的相互作用使得我们能够更全面地认识和理解外界事物。

总结:《感觉与可感物》通过对感觉和可感物的探讨,揭示了人类对于现实的认知和理解。感觉的本质、感觉与意识的关系、可感物的特征以及感觉与可感物的相互作用是这部作品的重要内容。通过对这些方面的详细阐述,我们能够更深入地理解《感觉与可感物》的思想。

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