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| 简介:
先秦两汉冥界及神仙思想探源萧登福台湾省屏东县人,1950年生。国立台湾师範大学国文学系毕业,国立政治大学中文研究所硕士。现任国立台中技术学院教授。着有《鬼谷子研究》、《敦煌俗文学论丛》、《汉魏六朝佛道两教之天堂地狱说》、《列子古注今译》、《道教与密宗》、《道教术仪与密教典籍》、《道教与佛教》、《道佛十王地狱说》、《黄帝阴符经今注今译》、《周秦两汉早期道教》、《南北斗经今注今译》等廿余本书;及学术论文九十余篇。 | 语言:
中文 | 格式:
pdf | 作者:
萧登福 | 目录:
1自序………………………………………………….PAGE_62再版序………………………………………………..PAGE_83上篇 先秦两汉冥界之探讨………………………………..PAGE_104第一章 先秦冥界思想探述………………………………..PAGE_114.1壹、先秦诸子对冥界的看法……………………………PAGE_114.2贰、周世士庶人之冥界观……………………………..PAGE_184.3参、鬼神之类别、祭法及立祀原则………………………PAGE_464.4肆、结论………………………………………….PAGE_585第二章 两汉学者对「生死」问题的探讨……………………..PAGE_645.1壹、序言………………………………………….PAGE_645.2贰、生命之起源…………………………………….PAGE_655.3参、生性之探讨…………………………………….PAGE_745.4肆、对死亡所持的态度……………………………….PAGE_845.5伍、结语…………………………………………PAGE_1016第三章 由汉世典籍及汉墓出土文物中,看汉人的死后世界………PAGE_1046.1壹、序言…………………………………………PAGE_1046.2贰、汉人的天上世界观………………………………PAGE_1086.3参、汉人的黄泉地下观………………………………PAGE_1256.4肆、结论…………………………………………PAGE_1436.5第四章 汉代民间信仰中「人」与「鬼」之关系……………PAGE_1566.6壹、土神与解土……………………………………PAGE_1566.7贰、岁末大像……………………………………..PAGE_1596.8参、黄曆与宅葬之说………………………………..PAGE_1616.9肆、「关落阴」……………………………………PAGE_1646.10伍、鬼拘人与墓中死人来迎………………………….PAGE_1666.11陆、精物爲妖…………………………………….PAGE_1687下篇 先秦两汉之神仙思想……………………………….PAGE_1748第一章 先秦载籍所常见之神与仙………………………….PAGE_1758.1壹、先秦常见之天界大神…………………………….PAGE_1758.2贰、先秦常见之重要地示…………………………….PAGE_1998.3参、先秦常见之神仙人物…………………………….PAGE_2069第二章 先秦神仙思想及神仙修练术………………………..PAGE_2119.1壹、序言…………………………………………PAGE_2119.2贰、神仙修练之方………………………………….PAGE_2139.3参、结语…………………………………………PAGE_23410第三章 秦及两汉神仙思想之演进…………………………PAGE_24110.1壹、秦至西汉,帝王公卿与神仙说之关系……………….PAGE_24110.2贰、东汉神仙说之演进及其时之道教教派……………….PAGE_26210.3参、秦汉天界主神之演变……………………………PAGE_28810.4肆、结语………………………………………..PAGE_29611第四章 两汉之神仙修练术………………………………PAGE_30711.1壹、借由外力以求成仙……………………………..PAGE_30811.2贰、自力内修以求成仙……………………………..PAGE_33011.3参、结言………………………………………..PAGE_34612参考书目……………………………………………PAGE_350 | 游客,如果您要查看本帖隐藏内容请回复 | 本主题由 影月 于 2023-5-11 22:40 加入精华有需要联系v;zhanxzhanx
摘要:《先秦两汉冥界及神仙思想探原》是一本探讨先秦两汉时期冥界和神仙思想的研究书籍。本文将从四个方面对该书进行详细阐述,包括冥界观念的起源、冥界的构成与居民、神仙思想的形成和影响,以及对先秦两汉思想的启示。
1、冥界观念的起源
冥界观念的起源可以追溯到先秦时期的宗法制度和礼教观念。先秦时期人们普遍相信死后有来世,并且认为逝者的灵魂会去到一个与人间不同的世界,即冥界。这种观念在后来的汉代得到了进一步的发展和确立。
冥界观念的起源还与对死亡和超自然力量的恐惧有关。古人对死亡有着强烈的敬畏之情,而冥界则成为了人们对死亡的想象和塑造的对象。同时,人们对超自然力量的信仰也为冥界观念的形成提供了土壤。
冥界观念的起源也与宗教信仰有关。先秦时期的儒家、道家和墨家等学派都有关于冥界的观念和思考,这些思想为后来冥界观念的形成和发展奠定了基础。
2、冥界的构成与居民
冥界的构成主要包括冥官、冥神和冥民。冥官是冥界的管理者,负责处理冥界事务和管理冥民。冥神是冥界的神祇,掌管各个领域的事务和力量。冥民是冥界的居民,包括已故的人类和其他生物。
冥界的构成还与人们的信仰和宗教观念有关。不同的人们对冥界的构成和居民有着不同的看法和描述。例如,儒家认为冥界是一个类似人间社会的地方,冥官和冥民有着类似人间的社会关系。而道家则认为冥界是一个虚无的存在,冥民和冥神都是虚幻的。
冥界的构成和居民也与人们对死后生活的期待和想象有关。人们对死后的世界有着不同的想象和期许,这些想象和期许在冥界观念中得到了反映。
3、神仙思想的形成和影响
神仙思想的形成可以追溯到先秦时期的儒家、道家和墨家等学派。儒家认为神仙是圣贤的化身,可以通过修炼和道德的追求成为神仙。道家则认为神仙是能够超脱尘世的存在,可以通过修炼和道的领悟成为神仙。墨家则认为神仙是能够拯救人类的存在,可以通过道德的实践和行为成为神仙。
神仙思想对先秦两汉时期的思想和文化产生了深远的影响。神仙思想强调个体的修炼和追求,对人们的道德观念和行为方式产生了重要影响。同时,神仙思想也为后来的道教和佛教等宗教信仰的形成和发展提供了重要的思想基础。
4、对先秦两汉思想的启示
《先秦两汉冥界及神仙思想探原》对先秦两汉时期的思想产生了深入的研究和探讨,对我们理解和认识先秦两汉时期的思想有着重要的启示。
首先,冥界观念和神仙思想的形成与人们对死亡和超自然力量的恐惧有关。这反映了古代人们对死亡和超自然力量的敬畏和想象,从而可以更好地理解古代人们的思想和信仰。
其次,冥界观念和神仙思想的形成与宗教信仰和哲学思想有着密切的关系。不同学派对冥界和神仙的理解和描述反映了他们的宗教信仰和哲学思想,从而可以更好地理解先秦两汉时期不同学派的思想观点。
总之,《先秦两汉冥界及神仙思想探原》的研究对我们深入了解和认识先秦两汉时期的冥界观念和神仙思想具有重要的意义。
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