《中国神话学》 – 神话

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简介:

本书是一部系统的中国神话学专着,分上下两篇。上篇重在描述晚清以来百年间中国神话学的发展历程,以主要的神话学家为线索,分别对鲁迅、茅盾、闻一多、顾颉刚、钟敬文、袁珂等神话研究大家的神话学研究成果作了评述。下篇以专题的形式尝试性地构建了中国神话学的体系,包括多维视角的神话学、神话再建的复苏、中原神话研究的兴起、生殖文化与生殖神话、少数民族神话和台港神话学。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

潜明兹

目录:

百年神话研究略论(代序)第一章 晚清神话观——中国神话学形成的转折一 种族发生学的神话观二 神话与历史的关系三 神话的教育作用四 比较研究的萌芽五 小结第二章 鲁迅是中国神话学的承前启后者一 神话研究基本理论1.礼赞反抗神2.谈神思3.阐释神话4.论神话的界限二 《故事新编》中的神话观1.对神话创造美的再现与升华2.赋予古神话传说以新意3.取古神话传说的“愤怒之音”4.民族精英的象征5.对神话再创造的新开拓三 伟大的承前启后者第三章 茅盾是现代神话学的奠基者一 从事神话研究的背景与动因二 与人类学派的关系三 对神话性质的论述四 论神话的演化五 对中国上古神话系统的认识与分类六 在比较神话学上的贡献七 将神话作为文学的源头八 历史地位第四章 闻一多在现代神话学上的建树一 对龙考证的重大意义1.对神话研究的推进2.科学需要想象3.解开了一个荒古之谜4.打开神秘之官的一把钥匙二 对道教与神仙的考释1.道教溯源2.唯灵论与神仙说3.小结三 从端午考窥其神话观四 《神话与诗》的神话学价值第五章 顾颉刚的古史神话观一 一位有争议的学者二 古史神话观的形成三 古史神话层累观1.什么是古史神话层累观2.古史神话层累观的核心3.古史神话层累说的影响四 古史神话分化演变说……第六章 钟敬文的民俗学神话学第七章 袁珂对当代神话学的贡献第八章 多维视角的神话学(上)第九章 多维视角的神话学(中)第十章 多维视角的神话学(下)第十一章 神话再建的复苏(上)第十二章 神话再建的复苏(下)第十三章 中原神话研究的兴起第十四章 生殖文化与生殖神话第十五章 少数民族神话研究第十六章 台、港神话学附录 哀悼我的学术伴侣后记内容简介:《中国神话学》是一部系统的中国神话学专着,分上下两篇。上篇重在描述晚清以来百年间中国神话学的发展历程,以主要的神话学家为线索,分别对鲁迅、茅盾、闻一多、顾颉刚、钟敬文、袁珂等神话研究大家的神话学研究成果作了评述。下篇以专题的形式尝试性地构建了中国神话学的体系,包括多维视角的神话学、神话再建的复苏、中原神话研究的兴起、生殖文化与生殖神话、少数民族神话和台港神话学。作者简介 :潜明兹,女,教授,祖籍江西靖安县。1931年11月出生于南昌市,1955年毕业于上海复旦大学中文系,服从国家统一分配进北京师范大学当四年制民间文学专业研究生,未待毕业,主动申请退学工作。曾任文学编辑18年,1980年进北京师范大学中文系任教。曾向本科生与硕士生讲授过民间文学概论、史诗研究、神话学、马克思主义民间文艺学等课程。历任讲师、副教授、教授。退休后继续从事神话学、民间宗教与民间文化的研究。着作有《史诗探幽》、《神话学的历程》、《中国古代神话与传说》、《中国少数民族英雄史诗》、《中国神话学》(初版)、《中国神源》、《民间文化的魅力》等,论文一百多万字。Andyanrt,如果您要查看本帖隐藏内容请《中国神话学》 - 神话回复

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摘要:《中国神话学》 – 神话 是一本以神话为中心的著作,本文通过分析该书的内容,从四个方面进行阐述,包括神话的起源、神话的分类、神话的特点和神话的传承与影响。

1、神话的起源

神话是人类文明发展至今的重要组成部分,它源远流长,承载着人们对生命、宇宙和人类自身的思考和理解。《中国神话学》 – 神话 从探索神话的起源入手,分析了神话的诞生和发展过程。神话的起源可以追溯到原始社会,是人类对自然现象、生存困境和人类命运的解释和探索。随着社会的发展和文明的进步,神话也逐渐演变成为一种文化表达和艺术形式,不断丰富和发展。

神话的起源不仅仅是人类的创造,也与人们对神秘力量的敬畏和崇拜有关。古代人们对自然现象的不解和恐惧,使得他们将一些超自然力量和现象解释为神灵的存在和作为。神话的起源是人类对于生命和宇宙的探索的产物,是人类智慧和文化创造的结晶。

神话的起源不仅仅存在于中国,各个民族和文明都有自己的神话传说。《中国神话学》 – 神话 通过对比研究,揭示了神话的共性和多样性,丰富了我们对神话起源的认识。

2、神话的分类

神话作为一种文化现象,具有丰富的多样性。《中国神话学》 – 神话 对神话进行了分类研究,提出了一种系统的分类体系。根据神话的内容和表现形式,可以将神话分为创世神话、英雄神话、神仙神话等不同类型。

创世神话是描绘宇宙起源和人类起源的神话,它反映了人们对宇宙和生命的思考和理解。英雄神话则是讲述英雄人物的故事,他们具有超凡的力量和智慧,代表着人类的理想和追求。神仙神话则是描述神仙的故事,神仙是超越人间的存在,被人们视为至高无上的存在。

通过对神话的分类,我们可以更好地理解神话的内涵和意义,从而深入探索人类文化的根源和精神世界。

3、神话的特点

《中国神话学》 – 神话 探讨了神话的特点和表现形式。神话作为一种特殊的文化表达方式,具有独特的特点。

首先,神话是一种象征性的表达。神话中的神灵和动物都有着丰富的象征意义,代表着人们对自然和生命的理解和追求。

其次,神话是一种叙事性的表达。神话通过具体的故事和人物形象来传递信息和价值观念,让人们能够更好地理解和接受。

此外,神话还是一种寓言性的表达。神话中的故事和人物常常具有普遍性的价值观念和道德准则,可以引导人们的行为和思考。

通过对神话的特点的深入研究,我们可以更好地理解神话的内涵和意义,从而认识到神话对于人类文化和精神世界的重要作用。

4、神话的传承与影响

神话作为一种文化遗产,通过口头传承和书面记载的方式得以传承和延续。《中国神话学》 – 神话 以神话的传承为研究重点,分析了神话在不同历史时期和文化背景下的传承与影响。

神话的传承不仅仅是简单的口耳相传,更是通过文学、艺术和宗教等形式得以延续和发展。神话在文学作品中得到了广泛的运用,成为文学创作的重要素材和表现形式。神话还在艺术领域中得到了广泛的展现,成为绘画、雕塑和建筑等艺术形式的重要题材。

神话的影响也超越了文化领域,对社会、政治和人类思维方式产生了重要影响。神话中的故事和人物形象常常成为人们共同的文化记忆和精神符号,具有凝聚社会共识和引导行为的作用。

通过对神话传承与影响的研究,我们可以深入理解神话对于人类文化和社会发展的重要意义,进一步认识到神话对于人类精神世界的塑造和影响。

总结:

综上所述,《中国神话学》 – 神话 通过对神话的起源、分类、特点和传承与影响的研究,丰富了我们对神话的认识和理解。神话作为人类文化的重要组成部分,不仅承载着人们对生命和宇宙的思考和理解,也对人类文明的发展和社会进步产生着重要影响。通过深入研究神话,我们可以更好地认识到神话对于人类文化和精神世界的重要作用,进一步发掘和传承神话的价值和意义。

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