皇极经世书 — 观物内篇

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　邵雍撰观物篇五十一物之大者无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣。地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者，天地至大之谓也，凡言大者，无得而过之也。亦未始以大为自得，故能成其大，岂不谓至伟至伟者欤？天生于动者也，地生于静者也，一动一静交，而天地之道尽之矣。动之始则阳生焉，动之极则阴生焉，一阴一阳交而天之用尽之矣。静之始则柔生焉，静之极则刚生焉，一柔一刚交而地之用尽之矣。动之大者谓之太阳，动之小者谓之少阳。静之大者谓之太阴，静之小者谓之少阴。太阳为日，太阴为月，少阳为星，少阴为辰，日月星辰交而天之体尽之矣。静之大者谓之太柔，静之小者谓之少柔。动之大者谓之太刚，动之小者谓之少刚。太柔为水，太刚为火，少柔为土，少刚为石，水火土石交而地之体尽之矣。日为暑，月为寒，星为昼，辰为夜，暑寒昼夜交而天之变尽之矣。水为雨，火为风，土为露，石为雷，雨风露雷交而地之化尽之矣。暑变物之性，寒变物之情，昼变物之形，夜变物之体，性情形体交而动植之感尽之矣。雨化物之走，风化物之飞，露化物之草，雷化物之木，走飞草木交而动植之应尽之矣。走感暑而变者，性之走也，感寒而变者，情之走也，感昼而变者，形之走也，感夜而变者，体之走也。飞感暑而变者，性之飞也，感寒而变者，情之飞也，感昼而变者，形之飞也，感夜而变者，体之飞也。草感暑而变者，性之草也，感寒而变者，情之草也，感昼而变者，形之草也，感夜而变者，体之草也。木感暑而变者，性之木也，感寒而变者，情之木也，感昼而变者，形之木也，感夜而变者，体之木也。性应雨而化者，走之性也，应风而化者，飞之性也，应露而化者，草之性也，应雷而化者，木之性也。情应雨而化者，走之情也，应风而化者，飞之情也，应露而化者，草之情也，应雷而化者，木之情也。形应雨而化者，走之行也，应风而化者，飞之行也，应露而化者，草之行也，应雷而化者，木之行也。体应雨而化者，走之体也，应风而化者，飞之体也，应露而化者，草之体也，应雷而化者，木之体也，性之走善色，情之走善声，形之走善气，体之走善味。性之飞善色，情之飞善声，形之飞善气，体之飞善味，性之草善色，情之草善声，形之草善气，体之草善味。性之木善色，情之木善声，形之木善气，体之木善味。走之性善耳，飞之性善木，草之性善口，木之性善　。走之情善耳，飞之情善目，草之情善口，木之情善　。走之形善耳，飞之形善目，草之形善口，木之形善　。走之体善耳，飞之体善目，草之体善口，木之体善　。夫人也者，暑寒昼夜无不变，雨风露雷无不化，性情形体无不感，走飞草木无不应，所以目善万物之色，耳善万物之声，　善万物之气，口善万物之味，灵于万物，不亦宜乎？[ 本帖最后由 风起 于 2009-1-28 23:30 编辑 ]

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摘要：《皇极经世书 — 观物内篇》是一本以观察事物为中心的经世之书。通过对自然界的观察和思考，书中揭示了人与自然、人与社会的关系，以及如何处理人际关系、管理国家等方面的智慧。本文将从四个方面对《皇极经世书 — 观物内篇》进行详细阐述。

1、自然界的观察

《皇极经世书 — 观物内篇》通过对自然界的观察，揭示了自然界万物的生命力和相互依存的关系。书中以树木为例，描述了树木的生长过程和与其他生物的互动，从而让人们明白自然界中的一草一木都有其重要的存在意义。

另外，书中还通过观察天文现象、水流、气象等自然现象，阐述了自然法则的运行和变化规律。这些观察让人们认识到人类与自然息息相关，应当尊重自然、保护环境。

通过自然界的观察，人们可以学到很多智慧，例如，树木的生长需要阳光和水分的滋养，这提示人们要注重与他人的互动和交流，才能获得成长和发展。

2、人际关系的管理

《皇极经世书 — 观物内篇》中还涉及了人际关系的管理。书中以家庭为例，描述了家庭成员之间的相处之道。通过观察家庭成员之间的互动，人们可以学到如何处理人际关系，如何平衡个人利益与集体利益。

此外，书中还涉及了领导者和下属之间的关系。通过观察天下万物的相互关系，书中提出了一个重要的观点，即领导者应像太阳一样普照万物，给予下属足够的关怀和支持，从而使整个组织充满活力。

通过对人际关系的观察和思考，人们可以改善自己的交往方式，增进与他人的合作和沟通，从而达到共赢的目标。

3、社会治理的智慧

《皇极经世书 — 观物内篇》还涉及了社会治理的智慧。书中通过观察社会现象和历史事件，揭示了社会的规律和变化。通过观察古代的君主和大臣、士人和庶民的关系，书中提出了一系列的管理原则和治理方法。

例如，书中提到了“明君”和“贤臣”的概念，强调了君主应具备的品质和能力，以及大臣应具备的忠诚和才能。这些观察和思考为社会治理提供了宝贵的经验和指导。

通过对社会治理的观察和学习，人们可以更好地了解社会的运行机制，提高治理水平，实现社会的和谐发展。

4、个人修养的提升

《皇极经世书 — 观物内篇》还关注个人的修养和提升。书中通过对人的观察，提出了一系列的修身养性的方法和原则。通过观察个人的行为和思维，书中告诫人们要保持谦逊、正直和勇敢，要有良好的品德和高尚的情操。

书中还关注了个人的学习和成长。通过观察学习的过程和方法，书中强调了知识和智慧的重要性，以及人们应如何持之以恒地学习和提升自己。

通过对个人修养的观察和思考，人们可以改善自己的行为和品质，提高自己的素质和能力。

总结：

《皇极经世书 — 观物内篇》是一本以观察事物为中心的经世之书，通过对自然界、人际关系、社会治理和个人修养的观察和思考，揭示了人与自然、人与社会的关系，以及如何处理人际关系、管理国家等方面的智慧。通过这本书的阅读和思考，人们可以获得很多的启示和指导，提升自己的思维能力和行为水平。

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