太上感应篇 (太上感应篇原文诵读)

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太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，犹老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。 欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈为，攻讦宗亲。刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤逼寡，弃法受贿。以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。自罪引他，壅塞方术。讪谤贤圣，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵。愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。耗人货财，离人骨肉。侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜。败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻，认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，扬己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火，以害民居，紊人规模，以败人功，损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。见他色美，起心科之。负他货财，原他身死。干求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过。 见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用药杀树。恚怒师傅，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓于他。怨天尤人，呵风骂雨。斗合争讼，妄逐朋党。用妻妾语，违父母训。得新忘故。口是心非，贪冒于财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向疏。 指天地以证鄙坏，引神明而监猥事。施与后悔，假借不还。分外营求，力上施设。淫欲过度，心毒貌慈。秽食馁人，左道惑众。短尺狭度，轻秤小升。以伪杂真，采取奸利。压良为贱，谩蓦愚人，贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。 无行于妻子，失礼于舅姑，轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。晦腊歌舞，朔旦号怒。 对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起露，八节行刑。唾流星，指虹霓。指三光，久视日月，春月燎腊，对北恶骂。无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。 取非羲之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。

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摘要：本文主要对《太上感应篇》进行详细阐述，分别从四个方面进行分析和解读。首先介绍了该篇的背景和作用，然后从道家思想、修身养性、人际关系和修行方法四个方面进行了阐释。最后对全文进行总结归纳。

1、道家思想

《太上感应篇》是道家经典之一，它强调人与自然、人与道的关系。篇中提到了“道生一，一生二，二生三，三生万物”，阐述了道家认为宇宙万物起源于道的理论。同时，篇中也指出了人与道的关系，强调了人们应当依循道的规律，追求内心的安宁和真实。

在修炼道家思想的过程中，篇中还提到了“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这是道家思想的核心，强调了修身养性的重要性。

另外，《太上感应篇》还强调了对世界的认识和看待，指出了人们应当多关注自然、宇宙以及人与人之间的关系，这样才能更好地体悟道的理论。

2、修身养性

篇中提到了修身养性的重要性，强调了修炼自己的内心和品德的重要性。它指出了人们应当遵循道的规律，保持内心的宁静和冷静，修行自己的德行和修养。

篇中还提到了道家修行的方法，如“无欲则刚”，强调了要不贪欲，追求内心的平和和真实。还强调了要保持心境的宁静和安定，不受外界的干扰和诱惑。

总的来说，《太上感应篇》通过修身养性的方法，使人们能够更好地控制自己的情绪和欲望，达到内心的平和和宁静。

3、人际关系

篇中还涉及了人际关系的问题。它指出了人与人之间的关系是如何影响自己的修行和成长的。篇中提到了“同类相从，比类相亲”，强调了人们应当与志同道合的人为伍，互相学习和进步。

篇中还提到了如何处理与他人的关系，如“不见其不可见”，强调了要尊重他人的意见和看法，注重与人的沟通和交流。

总的来说，《太上感应篇》通过对人际关系的解读，使人们能够更好地处理与他人的关系，建立和谐的人际关系。

4、修行方法

篇中还提到了修行的方法和技巧。它指出了修行要坚持“静以修身”，要保持内心的宁静和平和。同时，篇中也提到了修行要“俭以养德”，强调了要修炼自己的品德和道德。

篇中还提到了如何实践修行，如“内观其心”，强调了要审视自己的内心，发现自己的缺点和不足，不断改进和完善自己。

总的来说，《太上感应篇》通过对修行方法的阐述，为人们提供了实践和改进自己的指导。

总结：《太上感应篇》是一篇道家经典之作，强调了人与自然、人与道的关系，提出了修身养性、人际关系、修行方法等方面的理论。通过阅读和理解这篇篇章，我们能够更好地掌握道家思想，修炼自己的内心和品德，建立和谐的人际关系，实践修行的方法和技巧。

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