伤精者半月复原—-栽接续命法
此法源于道藏，南怀瑾先生曾多次提及。经数位年轻患者修习，短期内可初至炼精化气境界。然能持盈保泰者，终无一人。
体弱伤精，萌生道心者。年老衰迈，材力将尽者可习此法。现简陈如下：
于室静卧。仰观百会穴上寸许处，有一团亮光，由百会经头颈胸腹双足直贯而下，至涌泉穴而出。观想宜缓柔不宜紧急。如此九次。一日一炼。一周之后自有消息。
渐渐头顶光起，由头至足光明无碍。至此能持盈保泰者，可进一步修止。
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摘录行者先生原贴答客问：
◆问：行者兄前面在“真气运行法”的讨论中提过，“从南师般若观行入手较好”。和此续命法相比，倒是都比较简单易行，只是所观之处不同。对一般想净心养生修道的初学者来说，哪一种更适合一些呢？
■答：因人而异。此法对于伤精者恢复，其效甚速。常人习炼，其效更不可言。
◆问：若未观出光时，能不能以意念引领？还是说要等到亮光出现才可以？
■答：未观出光时名”想”，观出光时叫”观”。大千世界皆是我辈作意而生，成佛亦是作意成就。
可以意念引领。
◆问：行者先生，请问您说的“仰观”是不是可理解为气功里的“内视”。另外，练此功法会不会出偏差呢？
■答：是“内视”或”内观”。有什么问题可以问我，不要有疑虑。
◆问：行者先生您好，百会穴上寸许处，我理解为百会穴上方几厘米处，即头顶上方，请问是这样吗？
■答：是
◆问：是啊，南怀瑾先生所说的好象是亮光沿督脉灌下再沿任脉回升的周天工法，而先生是说沿任脉向下经头颈胸腹？
■答：只降不升，适合现代人炼。久炼清静自至。不然见地未至，欲火难以把持。先不要搞什么督任二脉，这些东西会自然生起。
◆问：然能持盈保泰者，终无一人。为什么？为什么！为什么。
■答：哈哈！世路莫如人欲险，几人到此误平生。
◆问：我很早以前练过一段时间的气功，昨天晚上试了试这个功法，感觉上手挺快的，不一会就感觉全身都好象被照亮了。练完了身体有点累。
■答：要放松了观想，就象老人看小孩一样，慢慢会达到”照”的境界。
◆
问：此法不错，收效快。最近两晚打坐后上床临睡前各做了一次，白天竟有时出现阳举的现象。过去看习禅录影时看过这个法门，但未引起重视。南师讲过的其他一
些法门也对身体很有好处，以下两个有兴趣的不妨一试。一个是六妙门，修炼方法可参见南禅七日或马礼堂的六字诀。另一个是金刚念诵。我自己原来身体不太好，
修过一段时间的金刚念诵以后身体好了不少，虽然现在已基本放弃了
■答：生理压迫重的话，可以作”空观”。不能有房事，否则反受其害。
◆问：请教一下，静卧的姿势没有限制吧？
■答：没有严格限制。但还是有规矩的好。
◆问：意念中的光是在体内走还是在体外走啊
■答：先要存想，先看看太阳或灯光以诱导。再观想。
1、开始身见粗重，观想体内之光如水之流。
2、几天后，观想体内之光如气之行，渐有轻安，暖象。
3、进一步，自觉光照周身，无处不耀，可进入安止的定境。
◆问：百汇穴既在头顶，如何＂仰观＂？这也是指想象头顶有一团白光还是眼睛要往上翻看？
自己这几天晚上练了一下，但好象没有达到先生的效果，我只能想象有一团光，慢慢地随着我的呼吸逐渐往下走，而不是一根光束．弟子愚顿，请先生指点．谢谢！
■答：莫用眼看，要用心观。
◆问：有时候想着想着就睡着了，有时迷迷糊糊的不知道想了几遍，这可怎么办？
■答：慢慢来，水到渠成。不练一个月，不要评论。
◆问：这种修炼可以让伤精患者完全恢复吗?因为我也是一名手淫伤精患者现在身体非常不好，诸多症状。
■答：要看你能坚持多久。
◆问：在同一时期，修炼少林一指禅功和先生的灌顶大法会有冲突吗？
■答：绝利一源，用师十倍。
◆问：我已经习练两个星期了，好像有一点好转，到腿脚部能感觉到热了，也感觉不能专一，是不是必须要专一才有效？
■答：道虽迩不行不至，事虽难不为不成。
◆问：1、此法的原理是不是导引相火下降？2、打坐时是否也可修习此法？如打坐时修是引光直接从会阴下去，还是仍须引光分至两腿从脚心出去？
■答：诸般经络气脉皆是身见，观想由头至足，不需要形色的观念。直接转。
◆问：睁眼还是闭眼呢？
■答：闭眼
◆问：亮光不用经手臂吗?卧是平躺吧?
■答：是
◆问：观想可以很快，也可以很慢，不知道一遍大概多少时间比较合适。做不了9遍就很困要睡着了。
■答：先每次做五遍
◆
问：晚辈这两天在按此法修炼，有两个疑问，请先生指教：1、当观想光贯穿身体时，是指光逐个把身体内脏和骨骼照亮（仅照表面），还是指光渗透整个身体（即
从内脏骨骼内部穿过）？2、每日练至第4、5次时，感觉脑中后部会有反应，但该反应不太好描述，既有晕的感觉，好像又有发热的感觉，不知正常否？
■答：不要有内脏骨骼的妄念。见怪不怪，其怪自败。
◆问：不会观，观不出来！
■答：观不出来就想，想不出来就念。我就不信天底下真有笨人。
◆问：还要空掉身体的感受，有点难，是不是不要理会出现的热和跳动呀？
■答：功夫是要水到渠成的。慢慢来。不是空掉身体的感受，只是不与理会。
◆问：
不才将上面的贴汇总一下，请行者回答一下，方便大家练习。
功法： 于室静卧。仰观百会穴上寸许处，有一团亮光，由百会经头颈胸腹双足直贯而下，至涌泉穴而出。观想宜缓柔不宜紧急。如此九次。一日一炼。一周之后自有消息。渐渐头顶光起，由头至足光明无碍。至此能持盈保泰者，可进一步修止。
时间：是早上或者晚上都可以，安静就可以。对时辰没要求。
对象：男女都可以，有病无病都可以。无病者见效更快。
方
法：1，最好用“观”的方法。不能观就用意念想，不能想就用口念的方法。（个人感觉观应该就是象拍电影一样，你是导演，拍摄一个场面是：一团光从床上躺着
的主角（主角也是你）的头顶这样下来，穿透你的身体，形成一个光柱。用电影那种动画的特技，大家大概那样想象。请行者说说这样对不对。）2、如果想不出来
光，那可以用个开着个灯在你头顶。光从头顶下来后从脚底出去，不转回头顶。3、练习时闭着眼睛。4、练习时要专一，要坚持。
疑惑：1、姿势直躺就可以，手也不用放丹田等位置，平放身体两侧就可以。反正就是舒服就可以？ 2、光到了躯干后是分成两股还是继续一股到脚底行者没告诉。 3、呼吸要不要配合，怎么配合？4、练习期间不要**。什么时候可以？
■答：
1、姿势直躺就可以，手也不用放丹田等位置，平放身体两侧就可以。反正就是舒服就可以？
平躺，手放丹田，平放身体两侧都可以。
2、光到了躯干后是分成两股还是继续一股到脚底都行。功夫久了，自然知道怎么回事了。
3、呼吸要不要配合，怎么配合？此法已超越气脉范畴。不用配合呼吸。
4、禁房事三月。功法, 气功, 修炼, 接续, 半月有需要联系v；zhanxzhanx
摘要：栽接续命法是一种被广泛讨论的治疗方法，有人认为它能够有效延长生命，但也有人对其有效性表示怀疑。本文将从四个方面详细阐述栽接续命法的有效性，并对其进行总结归纳。
1、栽接续命法的原理
栽接续命法是一种利用外源性生物材料进行细胞修复的治疗方法。它通过将健康的组织或细胞移植到病患的身体中，以修复受损的组织或器官。该方法源于植物学中的栽接技术，但在医学领域被应用于人体细胞修复。
一些研究表明，栽接续命法可以促进细胞增殖和再生，从而延长生命。它能够修复破损的组织，增强免疫系统功能，改善机体代谢等。然而，栽接续命法的具体机制仍不完全清楚，需要进一步的科学研究来证实其有效性。
尽管栽接续命法的原理很有吸引力，但目前还没有足够的科学证据来支持其在人体中的有效性。
2、栽接续命法的实验研究
一些实验研究表明，栽接续命法可以延长实验动物的寿命。例如，研究人员将年轻的小鼠的骨髓细胞移植到老鼠身体中，发现老鼠的寿命得到了显著延长。类似的实验也在其他动物上进行，取得了一定的成功。
然而，这些实验仍然存在一些局限性，例如样本量较小、实验条件不一致等。因此，需要更多的实验研究来验证栽接续命法在人类身上的有效性。
此外，还需要注意的是，实验动物和人类之间存在许多生理和生物学差异，因此栽接续命法在实验动物身上的有效性并不一定能够直接应用于人类。
3、栽接续命法的临床应用
尽管栽接续命法的有效性尚未得到充分证实，但在临床实践中仍然有一些医生和患者尝试使用该方法。一些案例报告表明，栽接续命法在某些个案中取得了一定的效果，例如恢复受损器官的功能、缓解慢性疾病等。
然而，这些个案报告仅仅是个例，并不代表栽接续命法在所有患者身上都有效。由于缺乏大规模的临床试验和科学研究，栽接续命法在临床应用中还存在一定的风险和不确定性。
4、栽接续命法的争议和未来展望
栽接续命法的有效性一直存在争议。一些科学家和医生认为，该方法缺乏足够的科学依据，无法证明其真正的续命效果。另一些人则认为，尽管目前证据不足，但栽接续命法可能是一种有潜力的治疗方法。
未来，我们需要更多的科学研究来验证栽接续命法的有效性。大规模临床试验和实验证据可以进一步证实其续命效果，并探索其适用范围和潜力。只有通过科学的方法和严谨的研究，我们才能确定栽接续命法是否真的有效。
总结：
栽接续命法是一种有潜力的治疗方法，但其有效性尚待科学证明。目前的实验研究和临床应用仅仅是初步探索，还需要更多的科学研究来验证其续命效果。我们期待未来的研究能够揭示栽接续命法的真正潜力，并为延长人类寿命提供新的治疗方法。
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