《梅花易数》【宋】邵雍 着 陈明点校

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梅花易数【宋】邵雍着　　　　陈明点校《《梅花易数》》导读　　《梅花易数》，又叫梅花数，古占法之一。《梅花易数》全称为《新定邵康节先生观梅拆字数全书》。传为宋代易学大师邵雍所作。《梅花易数》这部书的理论根据是《周易》。《周易》这部书内函的一部分确实卜筮，老百姓的说法就叫算命，占卦。但是，与老百姓的理解所不同的是，《周易》不仅仅是占卜！《周易》思考的是宇宙和人生，是天地人三位的统一，而老百姓关注的就是个人，是一已的生老病死，福祸吉凶。　　我国民间，存在着对《周易》的误读，他们把《易经》简化成了两个字――算命，与算命相联系，人们就容易就能想起一个词――迷信。把《周易》简单看成算命，是对《周易》的误读，把预测简单的看成迷信，则缺乏科学态度。几千年前，面对当时的世界，我门的先民有着大多的困惑，世界到底是什么样的世界？世界是由什么组成的？为什么会有风雷雨电？为什么会有山呼海啸？人又是怎样来的？人的命到底是由谁来决定的？为什么同时人，人家比我寿命长？有太多太多的神秘需要破解，有太多太多的疑问需要解答。于是，先民们开始思考。《周易》就是这种思考的一种结果。然而不幸的是，作为华夏先民的重要思想成果，《周易》在几千年是时间里，一直被大多数人简单看做一本占卜书，《周易》成了中国占卜业的经典。　　《周易》之后，中国的占卜术逐渐发展为一个庞大的专门研究领域。两汉时，京房在阴阳五行学说的基础上，发明了蓍草配“纳甲”的占卜之法。这个方法到现在还很有影响。唐代时，经济文化高度发展，人也更聪明了，干脆发明了一种极其简单的占卜方法：“以钱代筮”法，用三个铜钱来预测吉凶。北宋的邵雍则发明了一种更为灵活的起卦方式，这中方式以年月日起卦，也可以以字的笔画和字数起卦，还可以根据尺寸，人，静物起卦。邵雍奉行“无故不占”的原则，因为他得来这些方法都事出有因。《梅花易数》全书共分五卷，主要讲述了象数易理，体用生克，占断总决，字画指迷，拆字杂篇等。　　卷之一主要讲述了推卦占断的理论基础，取诸物起卦的具体方法和事例。如：按时间起卦，按可数之物起卦，按声音数字起卦，按字起卦，等等。邵雍创立的按数起卦法，总体来说是将数字或<敏感词>事物通过数字运算纳入八卦中进行推算。按数字起卦的规则是数以八除，爻以六除。所谓数以八除，即所得的数除以八，作数以先天八卦数换成挂画，入数字不满八数，则以本身的数字换成八卦中的一卦。如除尽则八数换成挂，因先天数中八数是坤卦数，因此除尽则为坤卦。所谓爻以六除，即六十四挂产生后还得求动爻，则以动摇就是用数字除以六。余数作为动爻，余几就是几动爻，如数字不满六数，则以本身的数字作为动爻，如除尽则以六数作为动爻，即为上爻动。所谓动爻则是如逢阴爻动，则变为阳爻，如逢阳爻动则变为阴爻。　　卷之二讲述了推卦占断总决，这是《梅花易数》推断的总纲，其要旨有四：第一：依据《周易》的卦辞爻辞，以断吉凶。第二：考察卦象的体用所主，即卦象生克所主之事。“体”为主，“用”为事。“用”生“体”或“必和”就吉利。第三：看起卦时周围的动静变化所含的信息。第四：看占卜时自身的动静。体用的关系是依据五行的关系而来的，五行中一共有五种情况：即生我，我生，克我，我克，同类。以水为例：金和水的关系是金生水，所以它们的关系是生我的关系。木和水的关系是水生木，所以它们的关系是我生的关系。土和水的关系是土克水，所以它们的关系是克我的关系。火和水是关系是水克火，所以它们的关系是我克的关系。水和水的关系是同类。以为体用依据五行的关系而来的，所以体用的关系也有五种情况。五行中生我的关系，因为体卦为己，所以体用的关系是用生体。五行中我生的关系，体用的关系是体生用。五行中克我的关系，体用的关系是用克体。五行中我克的关系，体用的关系是体克用。五行中同类的关系，体用的关系中就叫做比和。　　卷之三主要讲得是邵康节先生的如何拆字而占。　　卷之四讲述了八卦与字的联系，并介绍了以此推断吉凶的方法。　　卷之五讲述了“四言”，“五行”，“六神”等测字方法。目　　　　　录　　　　　　　　邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之一一周易卦象二五行生克三八宫所属五行四卦气旺五卦气衰六十天干七十二地支八八卦象例九占法十玩法十一卦除以八十二爻除以六十三互卦起例十四年月日起例十五物数占十六声音占十七字占十八一字至十一字占十九丈尺占二十尺寸物占廿一为人占廿二自己占廿三占动物廿四占静物廿五物卦起例廿六八卦万物属类廿七八卦方位图廿八观梅占廿九牡丹占三十邻夜叩门借物占卅一今日动静如何卅二西林寺牌额占卅三老人有忧色占卅四少年有喜色占卅五牛哀鸣占卅六鸡悲鸣占卅七枯枝坠地占卅八风觉鸟占卅九风觉占四十鸟占四十一听声音占四十二行物占四十三验色占四十四八卦类象四十五八卦万物属类　　　　　　　　邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之二一心易占卜玄机二占卜总诀三占卜论理诀四先天后天论五卦断遗论六八卦心易体用论七体用总诀八天时占第一九人事占第二十家室占第三十一屋舍占第四十二婚姻占第五十三生产占第六十四饮食占第七十五求谋占第八十六求名占第九十七求财占第十十八交易占第十一十九出行占第十二二十行人占第十三廿一谒见占第十四廿二失物占第十五廿三疾病占第十六廿四官讼中第十七廿五坟墓占第十八廿六《三要灵应篇》序廿七三要灵应篇廿八十应奥论廿九十应目论三十复明天时之应卅一复明地理之应卅二复明人事之应卅三复明时令之应卅四复明方卦之应卅五复明动物之应卅六复明静物之应卅七复明言语之应卅八复明声音之应卅九复明五色之应四十复明写字之应四十一遗论四十二体用四十三体用论四十四衰旺论四十五内外论四十六动静四十七向背四十八静占四十九观物动玄歌五十起卦加数例五十一屋宅之占诀五十二器物论　　　　　　　　邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之三一八卦方位之图二观梅花诀序三八卦定阴阳次序四八卦式八则五占卦诀六体用互变之诀七体用生克之诀八体用旺衰之诀九体用动静之诀十占卜坐端之诀十一占卜克应之诀十二万物赋十三饮食篇十四观物玄妙歌诀十五诸物响应歌十六诸卦反对性情十七占物类例十八又诀：体用断物之妙十九又诀二十物数之体诀廿一观物看变爻为主廿二观物克应法廿三观物趣时诀廿四观物用易诀廿五万物戏验廿六占卜十应诀廿七正应廿八互应廿九变应三十方应卅一日应卅二刻应卅三外应卅四天时应卅五地理应卅六人事应卅七论事十大应卅八卦应　　　　　　　　邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之四一序二指迷歌三玄黄克应歌四玄黄序五玄黄歌六花押赋七探玄赋八齐景至理论九字画经验十字体总诀十一四季水笔十二画有阴阳十三八卦断十四相字心易十五辨字式十六笔法筌蹄十七奴婢十八阴人十九隔手二十视势廿一象人廿二有所喜廿三有所忌廿四有所闻廿五有所见廿六以时而言廿七以卦而断廿八以禽兽而断廿九取类而言三十以次而言卅一当添亦添卅二当减亦减卅三笔画长短卅四偏旁侵客卅五字画指迷卅六问婚姻卅七官事卅八疾病卅九六甲四十求谋四十一行人远信四十二官贵四十三失物四十四问寿四十五功名四十六行人四十七反体四十八六神笔法四十九六神主事五十青龙形式五十一朱雀形式五十二勾陈形式五十三螣蛇形式五十四白虎形式五十五玄武形式五十六笔法犯煞五十七玄黄笔法歌五十八五行体歌式五十九时辰断六十起六神卦诀六十一辨别五行歌六十二五行并歌式六十三木式六十四火式六十五土式六十六金式六十七水式　　　　　　　　邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之五一五行全备二六神形式三八卦辨四贵神五喜神六福星七文星八印信九马星十禄神十一会神十二生神十三亡神十四家神十五官符十六文书十七灾煞十八天狗煞十九科名星二十丧门廿一空亡廿二宜神廿三忌神廿四主神廿五用神廿六七言作用歌廿七比例歌廿八西江月廿九易理玄微三十断扇占卅一买香占卅二古人相字卅三断富贵贫贱要诀卅四五行四时旺相体囚例卅五五行地支相生卅六天干地支所属五行卅七论八卦性情卅八八卦取象卅九六十甲子纳音歌四十《系辞》八卦类象歌四十一浑天甲子定局四十二后天时方四十三八反格四十四四言独步四十五五言作用歌四十六别理篇四十七六应剖断歌四十八格物篇四十九物理论五十五行六神辨别篇五十一金声章　　　　　　　　附录：《麻衣道者正易心法》一麻衣道者正易心法序二正易卦画三麻衣道者正易心法四麻衣道者正易心法后序五跋游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复