梦的解析 (梦的解析哪个译本最好)

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作者：弗洛伊德弗氏原序（第一版）我尝试在本书中描述“梦的解析”；相信在这么做的时候，我并没有超越神经病理学的范围。因为心理学上的探讨显示梦是许多病态心理现象的第一种；它如歇斯底里性恐惧、强迫性思想、妄想亦是属于此现象，并且因为实际的理由，很为医生们所看重。由后遗症看来，梦并没有实际上的重要性；不过由它成为一种范例的理论价值来看，其重要性却相对地增加不少。不管是谁，如果他不能解释梦中影像的来源，那么他也极不可能会了解恐惧症、强迫症或是妄想，并且不能借此给病人带来任何治疗上的影响。 不过形成本论题的重要性的原因亦应为本着作无法完全负责的原因——这本书里常常有许多失落的线索，以致我的论述常常不得不中断；其数目不亚于梦的形成和那比较容易被了解的病态心理问题两者间所存在的许多相关点。关于这些问题，我不拟在此书中加以讨论，不过如果时间和精力允许，并且能够得到更多的资料，那么我以后将陆续地加以探讨。 造成发表本书困难的另一个原因是那些运用来说明“梦的解析”的材料的特殊性。在阅读本书时，大家自然会明白为什么那些刊载于文献上，或者来源不明的梦都能够加以利用。只有本人以及那些接受我心理治疗的病患的梦才能够有资格被选用。我放弃病人的梦不用，因为其梦形成的程序由于现存的神经质特征而有不必要的混杂。不过在发表自己的梦时，我又不可避免地要将许多私人的精神生活呈露在众人面前——超过我所愿意做的，或者可以说，超过任何科学家发表其论述时所要牵涉到的私人事情（当然在诗人就不一样）。这是我的痛苦，但却是必要的；与其完全地舍弃了提供对这心理学上发现的证据，我宁可选择后者。但自然的，我无法避免以省略或以替代品来取代我的一些草率行为。然而这么一来，它的价值就减低了不少。我只希望读者能设身处地站在我的困难立场上想一想，多多包涵；另外，如果有谁发现我的梦涉及他时，请允许我在梦中生活有这自由思想的权利。弗洛伊德（1900年）第一章　一九○○年以前有关梦的科学研究以下我将讨论有关应用心理技巧来解析梦的可能性，并由此显示所有梦均充满特别意义，而与梦者白天的精神活动有所联系，然后，我拟再就各梦所隐藏的奇异暧昧作一番演绎，以期由此看出梦的形成过程中所含之冲突或吻合之处。为了使梦的问题变成更容易了解，我对这方面的努力使我不得不对有关梦的各方说法作一通盘整理。本书中我拟对早期以及当代有关梦的理论先作一概括的介绍，因为在以后的推论中，我将无法再有机会谈到这些。尽管梦的存在早已在几千年前即令人困惑研思，但科学方面的了解其实仍是非常有限。因此所有有关这方面的论述，从来就没有人能引用一家说法涵盖一切现象。读者也许都自己有过不少奇异的经验或有关此类的丰富材料，但真正有关梦的本质或其根本的解释方法，相信也仍付之阙如。当然，受一般教育而非梦析专家者对这方面的知识，那是更加贫乏了。史前时期原始人类有关梦的观念，均深深影响他们对宇宙和灵魂的看法，而这些有兴趣的问题由于篇幅所限，我只好推荐有心之人详读拉巴克、史宾塞、泰勒及<敏感词>作者之名作。在我们未能完成释梦工作以前，我们永远无法真正了解他们对这问题所作的玄思及推测将有多重要的贡献。这种原始时代所遗留下来对梦的看法迄今仍深深影响一般守旧者对梦的评价，他们深信梦与超自然的存在有密切的关系，一切梦均来自他们所信仰的鬼神所发的启示。也因此，它必对梦者有特别的作用，也就是说梦是在预卜未来的。因此，梦内容的多彩多姿以及对梦者本身所遗留的特殊印象，使他们很难想象出一套有系统的划一的观念，而需要以其个别的价值与可靠性作各种不同的分化与聚合。因此，古代哲学家们对梦的评价也就完全取决于其个人对一般人文看法的差异。在亚理士多德的两部作品内容曾提及梦，当时他们已认为梦是心理的问题，它并非得自神谕，而是一种由于精力过剩而来的产物。他所谓的“精力过剩”，意指梦并非超自然的显灵，而仍是受制于人类精神力的法则，当然，这多少对某些人而言，也与神灵是有点关系的。梦是按梦者本身睡眠深度所产生的不同精神活动，亚理士多德曾提过一些梦中的特点；举例而言，他观察到梦能将轻微的睡中知觉道出强烈的感官刺激（“一个睡觉中的人在他感到肉体上某部分较暖和时，他可能梦见自己走入火堆中”），由此他推论梦很容易告诉医师病人最先不易察觉的病兆（在希波克拉底的名作内就曾提过梦与疾病的联系）。由此，读者可以看出在亚理士多德以前的作者们并不以为梦是一种精神活动，而坚称神谕的存在。因此，自古以来这两种不同的说法就一直无法妥协，古人曾试图将梦分成两类，一种是真正有价值的梦，它能带给梦者警告，或预卜，而另一种无价值、空洞的梦只是带来困惑或引入歧途。——-●注：由于本书第一章　只是对本书所作概括介绍、且所占篇幅太多，又非弗氏本人之论着，故此章采布利尔（译者注：有系统地将弗洛伊德精神分析理论介绍入美国者，当数布利尔为第一人。）之节译英文本，只将有关以后读者对本书了解所需之大纲译出。毕竟正如本人所说：“大概通常读者没有人愿意花那么多精力与时间去了解所有古今对梦的所有人不同理论吧！”以下即布利尔对这六万言的第一章　所作的节译：科学问世以前对梦的观念，当然是由古人本身对宇宙整体的观念所酝酿而成的，他们惯于将其精神生活投射于一假想之外在现实。而且，他们所看的梦端视白天醒来后所残留的梦相，而这方面的记忆较之<敏感词>精神内容，当然变得陌生，且不寻常，仿佛是来自另外一个世界。但我们也千万不要以为这种视梦为超自然力的理论今日已不再存在。事实上，今日不只是那些深信怪力乱神的神话、小说者，仍执着于被这科学飓风横扫过所残存的鬼神之说，就是一些<敏感词>中佼佼者，尽管他们在某些方面嫌弃过分的感情用事，但他们的宗教信仰却仍使他们深信神灵之力确实是这种无法解释的梦现象的原因，某些哲学派如Schelling也深信古来相传的神力对梦的影响，而对某些思想家而言，梦的预卜力量也仍无法完全抹煞。尽管科学家们已清楚地意识到这类迷信的不可信，但所有这些纷纭不一的歧见之所以仍会存在，主要还是因为迄今心理学方面的解释仍不足以解决积存盈库的梦之材料。要想将有关梦的科学研究历史作一整理实在是一大难事，因为有些研究在某段时期确实十分有价值，但到目前为止却仍不能在一特定的方向有真正的进展，俾能使此后的学者按已证实的成就而继续发展下去，每位学者总得对同一问题从头开始重新整理而仍无法突破这解不开的结。如果要我将这班学者按年列出他们各家的说法，我将很难对目前我们对此问题的看法作一清晰而中肯的交代，因此我宁可按其学说的内容分别讨论，而不以作者来分类，并且由手头上所整理到的资料举出各种不同的梦问题来介绍各种不同的解析。然而由于资料是如此地分散而难见于各种不同的文献，我只好要求读者对我目前所作的整理不要作太多的挑剔，毕竟我已尽量努力避免漏掉任何基本上的事实或观点。在日后德文的增版中，弗洛伊德又有以下的增补：在这第二版的问世，我未对这方面文献的整理有所增补，是有其理由的。也许读者对此会有所不满，但我却决心如此。在第一版时，我耗尽心血地在开宗明义第一章　里对以往的文献作整理，而我发觉这次如果在此再有所增补，将不见得能有多大助益，因为事实上，这两版相隔的九年之间，无论是文学上或实际论着上，对梦的研究并无任何新颖的卓见。自从我第一版的《梦的解析》问世以来，从来无人问津，那些所谓“梦的研究学者”更完全忽略了我的见解，而只是一味地表现出他们那种难以接受新观念的“食古不化”与“故步自封”，正如法国讽世小说家AnatoleFrance（1844—1924）的“Lessavantsnesontpascurieux”如果在科学研讨上也有报复的权利的话，那么这回也该轮到我，可以名正言顺地忽略掉他们在我这书出版以后所发表的心得。在杂志上出现的有关这方面的少数研究也总是充满对我的错误看法与缺乏了解，因此我对那些针对这书所发的批评所作的辩驳是——他们最好再重读我的书，或者应该说他们才是应该好好读我的书的人。在一九一四年德文第四版问世时，也就是我（Brill自称）的英文译本第一版问世一年后，弗氏又加了如下数语：最近，这种情形显然已有改观，我这部《梦的解析》所作的贡献已不再受人忽视。但这种新情况使我更难作整理，《梦的解析》一书已引起一系列的新事端与问题，而作者也曾以各种不同的方式解释说明过，但在我未能架构出整套理论来反驳他们以前，我无法在本章加添任何新的补注。不过，将来若有任何卓越的文献出现的话，我一定会在以后的版本内附加上去的。[ 本帖最后由 lanesra 于 2009-3-20 14:40 编辑 ]

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摘要：梦的解析是人们长久以来探索的话题，不同的文化和学派都有各自的解读方法。本文结合梦的解析的内容，从4个方面进行详细的阐述，并对不同译本进行比较评价，以期找出最优的译本。

1、梦的解析的历史

梦的解析作为一个研究领域，可以追溯到远古时代。古代文化中，人们对梦的解析有着各种各样的观点。在希腊神话中，梦被认为是神的预言；在古埃及，梦被视为与神灵沟通的方式。随着时间的推移，梦的解析逐渐发展为一门独立的学科，不同的学派和理论纷纷涌现。

Freud是梦的解析领域的重要人物，他提出了梦的心理学解释。他认为梦是潜意识的表达，通过解析梦境中的符号和象征可以揭示人的内心世界。这一观点对后来的心理学和文学创作产生了深远影响。

不同的文化和学派对梦的解析有不同的观点和方法。比如，荣格认为梦是人类集体无意识的表达，弗洛伊德的精神分析学派则主张通过解析梦境中的隐喻和象征来揭示潜意识的内容。

2、梦的解析方法

梦的解析方法主要包括象征解析和心理分析两种。象征解析是通过解析梦境中的符号和象征来揭示梦的含义。这种方法认为梦中的符号和象征代表着潜意识的内容，通过解读这些符号和象征可以了解人的内心世界。

心理分析是通过解析梦境中的情节和故事情节来揭示梦的含义。这种方法认为梦中的情节和故事情节反映了人的内心冲突和欲望，通过分析这些情节可以了解人的潜意识。

不同的解析方法适用于不同的情况。有些梦境中的符号和象征比较明显，适合采用象征解析方法；而有些梦境中的情节和故事情节比较复杂，适合采用心理分析方法。

3、梦的解析的应用

梦的解析在心理咨询和治疗中有着广泛的应用。通过解析梦境中的符号和象征，人们可以了解自己的内心世界和潜意识的内容，从而找到解决内心冲突和困扰的方法。

此外，梦的解析还可以用于创作和艺术领域。很多作家和艺术家通过解析梦境中的情节和象征来获得灵感，创作出独特的作品。

梦的解析也对个人的成长和发展有着积极的影响。通过解析梦境，人们可以更好地了解自己的内心世界，发掘自己的潜能，促进个人的成长和发展。

4、梦的解析译本的比较

目前市场上有很多关于梦的解析的译本，不同的译本对梦的解析方法和理论有着不同的观点和解释。在选择译本时，可以根据自己的需求和兴趣来进行选择。

有些译本偏重于心理分析方法，对梦境中的情节和故事情节进行深入分析，适合对梦境中的故事情节感兴趣的读者。而有些译本偏重于象征解析方法，对梦境中的符号和象征进行详细解读，适合对象征和符号感兴趣的读者。

此外，还有一些译本结合了不同的解析方法，综合考虑了梦境中的符号、象征和情节等因素，适合对多种解析方法感兴趣的读者。

总结：

梦的解析作为一个古老而又神秘的话题，吸引着人们的兴趣。不同的文化和学派对梦的解析有不同的观点和方法。梦的解析方法主要包括象征解析和心理分析两种。梦的解析在心理咨询和治疗中有着广泛的应用，同时也对个人的成长和发展有着积极的影响。在选择梦的解析译本时，可以根据自己的需求和兴趣来进行选择。

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