《道教科仪》 (道教科仪全套103)

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目 录 出版说明…………………………………………………（1）序一………………………………………………………（1）序二………………………………………………………（4） 概论：道教斋醮科仪的文化内涵………………………（1） 第—篇 阳事道场 第一章 诸神系列科仪………………………………（13） 第一节 天地…………………………………………（13） 一、天地科仪…………………………………………（15） 二、大贡天朝科………………………………………（17） 三、五方谢土科………………………………………（25） 第二节 日月…………………………………………（29） 一、太阳朝科…………………………………………（31） 二、祭月朝科…………………………………………（33） 第三节 北斗…………………………………………（36） 一、太上玄门全真旋斗照耀科………………………（37） 二、斗日朝真科………………………………………（39） 三、静斗朝科…………………………………………（40） 四、九皇朝科…………………………………………（47） 五、燃灯科（阳用……………………………………（50） 六、大梵斗回向科……………………………………（53） 七、顺星科……………………………………………（55）第四节 诸神系列……………………………………（56） 一、通用……………………………………………（51） 1、开坛科仪…………………………………………（51） 2、装藏科……………………………………………（61） 3、请圣科……………………………………………（63） 4、太上玄门开光科仪………………………………（67） 5、大送神科…………………………………………（69） 6、小送神科…………………………………………（72） 7、诸真朝科…………………………………………（73） 8、扬幡挂榜科………………………………………（77） 9、朝幡科……………………………………………（83） 10、落幡科……………………………………………（84） 11、下榜科…………………………………………（85） 12、普谢科…………………………………………（86） 13、放生朝科………………………………………（87） 二、节日……………………………………………（92） 1、祝寿科仪………………………………………（93） 2、庆贺科仪………………………………………（95） 三、专用朝科……………………………………（99） 1、三清朝科………………………………………（99） 2、玉皇……………………………………………（103） 3、天皇……………………………………………（155） 4、土皇……………………………………………（158） 5、真武……………………………………………（161） 6、文昌…………………………………………（167） 7、三官…………………………………………（170） 8、观音……………………………………………（173） 9、救苦…………………………………………（177） lO、雷神…………………………………………（180） II、龙王…………………………………………（184） 12、灶神…………………………………………（200） 13、土地朝科……………………………………（210） 第五节 诸真系列…………………………………（213） 一、丘祖朝科……………………………………（214） 二、吕祖朝科………………………………………（216） 三、关帝朝科………………………………………（218） 第二章 宫观常用科仪………………………………（222） 第一节 丛林常用科仪……………………………（222） 一、监院升座科……………………………………（222） 二、迎喜科………………………………………（226） 三、授旨科………………………………………（230） 四、冠巾科仪………………………………………（234） 五、太上玄门殿试科……………………………（241） 六、供养科………………………………………（243） 七、丛林开启钟鼓科……………………………（244） 八、太上玄门皈依科仪…………………………（247）第二节 传戒诸科仪………………………………（251） 一、迎请方丈入院科……………………………（251） 二、迎请五师科…………………………………（254） 三、迎请二师科…………………………………（256）四、戒坛祝将科…………………………………（251） 五、拜请律衣科…………………………………（259） 六、请师起驾科…………………………………（260） 七、开坛启师科…………………………………（264） 八、三请律师科…………………………………（266） 九、方丈拜台科…………………………………（271） 十、接续法统科…………………………………（273） 十一、祷结戒幡科………………………………（274） 十二、初真说戒科………………………………（276） 十三、中极说戒科………………………………（283） 十四、天仙说戒科………………………………（291） 十五、传授衣钵科………………………………（306） 十六、托钵普谢科………………………………（311） 十七、田坛谢座科………………………………（312） 第二篇 阴事道场 第一章 宫观常用科仪……………………………………（311） 第一节 济孤科…………………………………………（317） 第二节 摄招科仪………………………………………（3l9） 第三节 安灵科…………………………………………（324） 第四节 三元午朝科……………………………………（326） 第五节 发城隍牒………………………………………（330） 第六节 救苦朝科………………………………………（335） 第七节 赞台科、………………………………………（338） 第八节 施食科…………………………………………（341） 第九节 送亡科…………………………………………（347） 第十节 焰口小度桥……………………………………（348） 第十一节 太上全真灵宝朝真科仪……………………（352） 第十二节 羽化落塔科…………………………………（355） 第二章 其它外出科仪……………………………………（358） 第一节 太上玉皇更衣度亡科…………………………（358） 第二节 度亡安魂科……………………………………（360） 第三节 太上灵宝起灵科………………………………（360） 第四节 羽化登仙科……………………………………（362） 第五节 三周度亡还魂科………………………………（363）第六节 太上灵宝七七度亡科…………………………（365） 第七节 散花科…………………………………………（367） 第八节 太上灵宝入殓度亡科…………………………（370）第九节 转棺科…………………………………………（371）第十节 太上灵宝破狱科………………………………（372）第十一节 十王转案科…………………………………（377）第十二节 大度桥科……………………………………（383）第十三节 沐浴科………………………………………（387）第十四节 发车夫科……………………………………（389）第十五节 化屋科………………………………………（391）第十六节 谢血湖科……………………………………（392）第十七节 放河灯朝科…………………………………（394） 第三篇 科仪中常用的《诸真宝诰》 后 记……………………………………………………（447） 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复[ 本帖最后由 影月 于 2010-6-14 23:34 编辑 ]

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摘要：《道教科仪》(道教科仪全套103)是一部全面介绍道教科仪的书籍，本文将从四个方面对《道教科仪》进行详细阐述。

1、道教科仪的起源

道教科仪的起源可以追溯到古代的祭祀仪式和巫术信仰。道家先贤通过长期实践和经验总结，逐渐形成了一套完整的科仪体系。《道教科仪》详细介绍了道教科仪的起源、发展和演变过程，展示了道家信仰和仪式的丰富内涵。

道教科仪的起源可追溯到古代的祭祀仪式和巫术信仰。道家先贤在长期的实践中，逐渐形成了一套完整的科仪体系。《道教科仪》全面介绍了道教科仪的起源、发展和演变过程，展示了道家信仰和仪式的丰富内涵。

道教科仪的起源可以追溯到古代的祭祀仪式和巫术信仰。道家先贤通过长期的实践和经验总结，逐渐形成了一套完整的科仪体系。《道教科仪》详细介绍了道教科仪的起源、发展和演变过程，展示了道家信仰和仪式的丰富内涵。

2、道教科仪的内容

《道教科仪》全套103册，系统地介绍了道教科仪的各个方面，包括祭祀仪式、法术咒语、符咒手抄、道教法器等内容。这些内容展示了道教科仪的丰富多样性，充分体现了道教的神秘和深邃。

《道教科仪》全套103册，详细介绍了道教科仪的各个方面，包括祭祀仪式、法术咒语、符咒手抄、道教法器等内容。这些内容展示了道教科仪的丰富多样性，充分体现了道教的神秘和深邃。

《道教科仪》全套103册，系统地介绍了道教科仪的各个方面，包括祭祀仪式、法术咒语、符咒手抄、道教法器等内容。这些内容展示了道教科仪的丰富多样性，充分体现了道教的神秘和深邃。

3、道教科仪的影响

道教科仪在中国文化中占据着重要的地位，不仅对于道教信徒具有指导和吸引力，也对于研究中国宗教、文化和艺术有着重要的价值。《道教科仪》的出版和传播，进一步促进了道教科仪的研究和传承。

道教科仪在中国文化中占据着重要的地位，不仅对道教信徒具有指导和吸引力，也对研究中国宗教、文化和艺术有着重要的价值。《道教科仪》的出版和传播，进一步促进了道教科仪的研究和传承。

道教科仪在中国文化中占据着重要的地位，不仅对道教信徒具有指导和吸引力，也对研究中国宗教、文化和艺术有着重要的价值。《道教科仪》的出版和传播，进一步促进了道教科仪的研究和传承。

4、道教科仪的现代意义

《道教科仪》不仅是一本传统文化的瑰宝，也对于现代社会具有重要的意义。它不仅可以丰富人们的精神生活，还可以启发人们对于生命和宇宙的思考。同时，道教科仪的研究和传承，也有助于推动中国传统文化的发展和传承。

《道教科仪》不仅是一本传统文化的瑰宝，也对现代社会具有重要的意义。它不仅可以丰富人们的精神生活，还可以启发人们对生命和宇宙的思考。同时，道教科仪的研究和传承，也有助于推动中国传统文化的发展和传承。

《道教科仪》不仅是一本传统文化的瑰宝，也对现代社会具有重要的意义。它不仅可以丰富人们的精神生活，还可以启发人们对生命和宇宙的思考。同时，道教科仪的研究和传承，也有助于推动中国传统文化的发展和传承。

总结：

《道教科仪》(道教科仪全套103)全面介绍了道教科仪的起源、内容、影响和现代意义。它是一部重要的道教文献，对于研究道教、了解中国传统文化具有重要价值。同时，道教科仪的传承和研究也有助于推动中国传统文化的发展和传承。

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