《大六壬灵觉经》

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吴师青•手抄家藏大六壬灵觉经卷一家藏大六壬灵觉经卷一目录元首 重审 比用 涉害 遥克 昴星 八专 虽责 伏吟 返吟天禄秘典大六壬灵觉经神课卷之一七体门古经九宗门乃一贼克，二比用，三涉害，四遥克，五昴星，六八专，七别责，八伏吟，九返吟，今折反伏二体入下卷七体中，故上卷只有七体，似为的当。一贼克体。此体有二体之殊，该分作二体，今从古，只作一体。元首课占内事，以日为己，辰为人；占外事以辰为己，日为人，出《六壬指南》。象曰：四课一上克下，取贼克为初课，名曰元首，先吉后输，此释名义。日辰阴阳四课俱无下贼上，只有一上克下，则取克下者为用，名曰元首。以上能制下，得尊长制驭之权，宜居长上，故以元首名之，且为课体之首，亦名始入格。诸占吉多凶少，利先不利后。占曰：四课阴阳一克下，课名元首是初神为课体之初也，忠臣孝子皆从顺，忧喜因男非女人以上为男子，为外动，动以制静，故事因男子。上则为尊下卑小，所为正理悉皆真以上制下事理甚正，真实无伪。官讼先发须当胜，后对之人理不伸上克下，固利尊长制卑幼，利先动不利后应。但为上神旺相，天将无内战方吉。下旺上休囚则有反噬。占曰：元首情理顺，克应亦易知。是岁年中事，月建月内吟。旬支旬内应，直日日中期。节气半月等，今候五日移。诸课虽如此，独此更无移此克应之占。凡占壬者须书年月日旬节候于图中，看三传四课年命上神直何神，有年月等支神者，则应此时矣。诸课如此占法，但元首课更为顺应耳。又曰：上克下为事顺，作顺事者，纵课传有凶，得忧亦浅，纵神将战忧易解。凡一切事利动不利静，利先不利后，利男不利女，加以上神旺相，天官顺治，发用吉将，不犯空刑等凶，又生日神年命，则为三光、三阳之课，则有臣忠子孝、妻顺弟恭、卑下怀服之美矣。若日干无气，发用又在日上为日之鬼，鬼爻休囚，贵人逆治，凶将相并，则有动后之凶也。孔明曰：元首云者，如人以首为一身之元，身无元首则无以成其身矣。其尊卑之义可见。又君为臣庶之元首，尊长为卑之元首，是以利居元首者，但上非下莫载，今若克之，必思身世果是居长？果是先动？果是得旺相否？有一果于是，则吉矣。又思居下者情理可克乎，休囚者可胜乎，有可克胜，是吉矣。若有不合则先动者被后应者所乘矣。且以上克下中理之当然，但亦不可过当，思元首所以临下，乃一体无二之异，虽时势不得不克下，亦当使在下者有所倚赖，可为受克之地，庶元首有所共载，故壬中六处有一处扶地盘之辰为妙，不然亦不可使地盘受空、虚、刑、害、冲、破之境及在蓦越之位也。邵子曰：“幼不占元首，忧尊长之损害，又主先喜而后忧。”是元首课亦有不吉处，况先事者任劳任怨，首事发端，祸集所伏，苟上神休囚，则有先动过劳致疲之灾深入，妄动之失，或贪小利而忘大害，或喜先胜而贻后悔，故其象树木之嫩条未硬，又如初生之婴儿学行也。言当此时，不可急遽戕贼，须当保护也。袁天罡曰：“上之克下固利男子，占胎多是男子。若上神休囚，下神旺相，是克之不倒，反不利先举，占胎多女。如干上神发用，干为我，被克岂宜？但当主客未分、欲动不动之际，则日干为尚介于彼我之，一见上神来克，则先动者为上神，后动者为干神。在我者，当审其衰旺何者得气而乘之。此惟兵讼、斗殴及空手求财、问取功名之吉，余外鬼来侵身多凶，岂可以元首为纯吉乎？”……下载地址：游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复[ 本帖最后由 力挽狂澜 于 2009-1-29 19:10 编辑 ]

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摘要：《大六壬灵觉经》是一部经典的六壬算命书，本文将从四个方面对《大六壬灵觉经》进行详细的阐述。首先，介绍《大六壬灵觉经》的起源和概述；其次，解析《大六壬灵觉经》的基本理论和方法；然后，探讨《大六壬灵觉经》在实践中的应用；最后，总结归纳《大六壬灵觉经》的特点和价值。

1、起源和概述

《大六壬灵觉经》是中国古代著名的算命书之一，起源于东汉末年。它是根据六壬占卜术发展而来的，记录了六壬占卜的基本理论和方法。《大六壬灵觉经》全书分为六壬、六爻、六辅、六丁、六奇五篇，内容涵盖了六壬占卜的方方面面。

六壬占卜是古代中国最重要的卜筮术之一，被视为神奇的预测工具。其起源可以追溯到三国时期，经过多代的发展和完善，逐渐形成了独特的理论体系。《大六壬灵觉经》将这一理论体系进行了系统的总结和归纳，成为了六壬占卜的经典著作。

通过学习《大六壬灵觉经》，人们可以了解六壬占卜的基本原理和运用方法，从而掌握一门古老而神奇的占卜技艺。

2、基本理论和方法

《大六壬灵觉经》的基本理论包括六壬、六爻、六辅、六丁、六奇等几个方面。其中，六壬是指六个壬星，代表了六种不同的状态；六爻是指六种爻辞，用于解读六壬的含义；六辅是指六种辅星，用于辅助占卜；六丁是指六种丁星，用于辅助解卦；六奇是指六种奇门遁甲，用于技巧性的占卜。

在占卜过程中，人们需要根据六壬的变化和六爻的含义，结合六辅、六丁、六奇的辅助作用，进行准确的解卦。通过《大六壬灵觉经》的学习和实践，人们可以理解和掌握这种占卜方法，从而预测未来的发展趋势和变化。

基于六壬占卜的基本理论和方法，《大六壬灵觉经》提供了一种精确和可靠的占卜方式，被广泛应用于历史上的政治、军事、经济等领域。

3、实践应用

《大六壬灵觉经》的占卜方法不仅可以应用于个人命运的解读，也可以被运用于社会大事和国家命运的预测。在古代，它常被皇帝、将军等重要人物使用，用以指导决策和统治。

在现代，虽然人们更多地借助科学方法来预测和分析，但六壬占卜仍然被一些人用作辅助工具。例如，在某些特殊情况下，人们可能会借助《大六壬灵觉经》对重大决策进行卜筮，以获得一些启示和指导。

此外，《大六壬灵觉经》的占卜方法也逐渐被应用于风水学、黄道吉日等领域，成为了一种重要的文化遗产。

4、总结归纳

《大六壬灵觉经》作为一部经典的六壬算命书，记录了六壬占卜的基本理论和方法，具有重要的历史和文化价值。

通过学习《大六壬灵觉经》，人们可以了解六壬占卜的起源和概述，掌握基本理论和方法，实践应用于个人命运的解读和社会大事的预测。同时，它也是中国古代文化的一部分，展示了中国古代人们对命运和未来的思考和探索。

因此，《大六壬灵觉经》是一本不可多得的经典著作，值得人们深入研究和传承。

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