《德善八字格局论命运》电子书PDF（216页）

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用神和格局，既是命理学中的常用术语，又是本书所要论述的核心问题，八字的格局，直接关系到命主的贫富贵贱或吉凶祸福在命局中的体现：同时，八字的格局构建，是有一套组织机制的，并且这套组织机制是富有一定的逻辑性和产密性的。而用神则是格局构建的核心。论命水平的高与低，精与不精，准与不准，其中非常重要的一点就是看命理师对格局构建的把握程度如何。所以，全面掌提八字的格局构建知识，是学会看格局论命运的重要任务。
从广义上说，所谓格局，就是指八字组合的特定结构和形式，八字有近五十二万种程式，按照不同的角度和标准对其进行观察分析，就可发现特定的组合结构和形式对命主的命运存在一定的对应性。于是，命师们经过长别的分析研究，不断扩大观察角度，归纳和总结了种种不同的八字格局。然而，由于观察和分析的角度不同，方法标准不同，这就自然而然地出现了八字格局在分类标准和概念定义上的不同。如有的是从纳音角度进行考察定义，像“引凡入圣”格、“云行雨施格”等便是有的则从神煞角度进行考察定义，如“魁罡格”、“金神格”等再有的是从以日千五行旺衰平衡为标准的角度进行考察定义，如偏旺格、偏弱格，专旺格，从弱格等；还有的则是从月令用神角度进行考察，如正官佩印格、食神制杀格等。这样一来，就出现了大体估计有两百种以上的不同的八字格局。自然地，这么多的格局形式，必定会出现一些交叉重叠的现象；同时对八字预测真正能起到准确作用的还是为数不多，况且让命理师掌握起来也非常困难。
经过大量的命例检验，发现清朝进土沈孝瞻先师从月令用神角度进行考察而创立起来的八字格局法，比其它的方法富有普遍的极高的准确性。可惜的是，由于种种原因，月令格局法没有被很好地传承和推广，以致不能被命师们所普遍采用。由于这种方法是沈孝瞻先师所创立的，所以我们就称它为“沈氏月令格局法”或简称为“月令格局法”。显然，沈氏月令格局法是不同于广义上所说的那些格局法的。本书介绍的就是这种沈氏月令格局法。