逝去的武林:1934年的求武纪事(李仲轩口述 徐皓峰整理)

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逝去的武林:1934年的求武纪事(李仲轩口述 徐皓峰整理)

作者: 李仲轩(口述) / 徐皓峰(整理)
副标题: 1934年的求武纪事
ISBN: 9787801705297
页数: 268
出版社: 当代中国出版社
定价: 24.0
装帧: 平装
出版年: 2006-11

简介 · · · · · ·   武侠小说和武侠影视多年来高温不退,而真实的武术和武林到底是什么样子?始终浓雾重重,一般民众难有概念,甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。此书则讲述了一个真实的武林。
   真实比想象更精彩,清朝灭亡后,民间习武的禁忌被打破,为解救民族危机,孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风,甚至直接在武馆任职,中华武学呈现出一个高峰期,其中形意拳一门风光无限,代表着武术实战的最高水平。
   李仲轩先生年轻时,拜入三位形意拳大师门下,后退隐几十年,未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰,他所见证的三位大师的生活、功夫造诣,令人窥见了原汁原味的中华武学。
   李仲轩先生生于书香门第,被唐维禄悉心培养,后又被尚云祥、薛颠破例收于门下,三位大师着重的是他的文化素质。果然,一个甲子过去,人间经过又一上轮回,当三位大师的徒弟一辈人尽数凋零的时候,李仲轩凭借他的文化素质,给世人留下了三位大师的言行和武学。
   收李仲轩为徒,是三位大师早有的深意。老一代拳师多因文化水平所限,即便武功修为很高,却深陷无法表达之苦,李仲轩能留下文章,是中华武术的一次险胜。
   书中有武林事件,老一辈武者的思维意识,更有区别于西方技击、为我中华所独有的训练体系。武术来源于道家文化,但当今往往练武是练武、道学是道学,武术失去了上通道学的途径,此书则把两者联系在一起,道出了武术的无限进境。
   这不单是给武术界看的书,更是一本给普通人看的书,此书有着具体而微的种种细节,滴水映月,反映着中国传统文化的特质。

[ 本帖最后由 ngshsh 于 2008-11-15 10逝去的武林:1934年的求武纪事(李仲轩口述 徐皓峰整理)19 / 作者:ngshsh / 帖子ID:10349 编辑 ]逝去, 武林, 1934年, 纪事, 李仲轩逝去的武林:1934年的求武纪事(李仲轩口述 徐皓峰整理)逝去的武林:1934年的求武纪事(李仲轩口述 徐皓峰整理)逝去的武林:1934年的求武纪事(李仲轩口述 徐皓峰整理)

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摘要:《逝去的武林:1934年的求武纪事》是李仲轩口述、徐皓峰整理的一部历史回忆录,记述了1934年武林中的一系列求武事件。本文将从四个方面对《逝去的武林:1934年的求武纪事》进行详细阐述,包括各类武术流派的决斗、武术名家的聚会、武林江湖中的恩怨情仇以及武林中的传承与传承之争。

1、各类武术流派的决斗

1934年,武林中各类武术流派之间的决斗频繁发生,各自要争夺武林盟主的位置。xxxx

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2、武术名家的聚会

除了决斗之外,1934年的武林中还出现了许多武术名家的聚会。xxxx

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3、武林江湖中的恩怨情仇

在《逝去的武林:1934年的求武纪事》中,作者还记录了武林江湖中的恩怨情仇。xxxx

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4、武林中的传承与传承之争

最后,《逝去的武林:1934年的求武纪事》还描述了武林中的传承与传承之争。xxxx

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总结:

《逝去的武林:1934年的求武纪事》通过对1934年武林中的求武事件的回忆,生动展示了当时武林中的纷争、聚会、恩怨和传承之争。这部回忆录不仅记录了一段历史,也传承了中国武术文化的精髓。

本文由nayona.cn整理

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