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(晋)郭公《地理善本葬经》177页PDF电子书下载。（内容清晰度可参考下方截图）
葬书序言
属色浦江、旧有郭景纯葬书、今亡矣、士君子道郡下者、询之不置予、北人不知风水之说、漫无以应、亦寡闻甚矣。
近在侍御雪岩戚公所见、而卒业焉、有感于中请序、而传之侍御、不吾靳也、说者谓风水、莫要于卷首、生气之一、言盖人子、不忍执其亲、而奉体魄以乘生气、孝之事也。讵可冀鬼福、及生人乎、注谓必假、子孙思慕之一、念则追远之道也。易曰：积善之家、 必有余庆、由是推之孝、而受荫亦理也。夫张齐序。
金华郑彦渊、明地理学、尝得郭景纯葬书、善本于清碧、杜待制后又得、刘江东家所藏本、用以参校得其定说、遂为之注释、既成编俾、予题之书、有内外杂篇之分、为说虽甚博、其大要则三言蔽之、曰：葬者乘生气也。
自玄黄既判、高下奠位、大山小阜、何莫而、非元气之融结哉。人徒见其凝然、静定之形、而不知斯气之运乎。中固无一息之间也。然其行也、必有所始其聚也、必有所止、 乘其聚而葬、其止景纯、开示后人、亦云：至矣、古人之葬、必稽于卜。
故经曰：卜其宅、兆而安厝之使、天下之地、而皆可葬、则何用于卜正、以地有美恶之殊、故卜焉以求其吉、生气所聚之区、非地之吉者乎、土色光润、草木茂盛、非生气发见、可验者乎、尽人谋之善者、鬼神必从之、吾知景纯之书、百世之所、不能废也。
景纯盖亦传述、古人之遗法、而笔之乎、呜呼以景纯之书、明白简易如此、使为子孙者、家置而诵之、岂不足以尽送终之礼、奈何忘其本、而迷其初、惑溺于谬师之语、甘心而不悟、皆是者深可悲也。故彦渊之注、是书于蕴、而喜其论之有、补于世故、不辞而为之书。
洪武四年岁辛亥十二月望日。兰溪吴沉序。
部分截图
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摘要：(晋)郭公《地理善本葬经》177页内容丰富，包括了地理和葬经两个方面的内容。地理部分包括山川、江河、城市等地理特征的介绍，葬经部分则详细阐述了葬礼的流程和仪式。本文将从地理特征、历史文化、宗教信仰和社会风俗四个方面对《地理善本葬经》进行详细阐述。
1、地理特征
《地理善本葬经》177页中详细描述了各个地理特征的位置和规模，包括山川、江河和城市等。其中，山川的描写生动形象，使人感受到大自然的壮美；江河的介绍让人了解到当时的交通状况；城市的描述则展示了当时的城市风貌和人文氛围。
另外，地理特征的描写还与人们的生活密切相关，例如山川的形状和位置对农业生产有一定的影响，江河的位置和大小决定了交通的便利程度，城市的繁荣与否直接关系到商业和文化的发展。
综上所述，《地理善本葬经》177页中的地理特征描写丰富多样，不仅展示了当时的地理环境，还反映了人们的生活和文化。
2、历史文化
《地理善本葬经》177页中涉及到了丰富的历史文化内容。这些内容包括历史人物、历史事件、历史建筑等方面的介绍。通过对这些内容的阐述，读者可以了解到晋代的历史背景和文化底蕴。
其中，历史人物的介绍使人们对当时的政治和社会状况有了更深入的了解；历史事件的描述让人们对晋代的重大事件和变革有了更清晰的认识；历史建筑的描绘展示了当时的建筑风格和技术水平。
综上所述，《地理善本葬经》177页中的历史文化内容丰富多样，是了解晋代历史和文化的重要参考资料。
3、宗教信仰
《地理善本葬经》177页中还包含了一些宗教信仰的内容。宗教信仰在当时的社会中占据着重要的地位，对人们的思想和行为产生了深远的影响。
宗教信仰的描写涉及到神灵的存在和崇拜、祭祀的仪式和规范等方面。这些内容可以帮助人们了解当时人们的宗教观念和宗教实践，进一步理解晋代社会的精神面貌。
综上所述，《地理善本葬经》177页中的宗教信仰内容丰富多样，为研究晋代宗教文化提供了重要的参考。
4、社会风俗
《地理善本葬经》177页中还详细介绍了当时的社会风俗。社会风俗是一个时代的文化符号，反映着人们的生活方式和价值观念。
社会风俗的描述包括了葬礼的流程和仪式、人们的生活习惯和娱乐活动等方面。通过对这些内容的阐述，读者可以了解到晋代社会的生活方式和人们的精神追求。
综上所述，《地理善本葬经》177页中的社会风俗内容丰富多样，为研究晋代社会风貌和人文特征提供了重要的参考。
总结：
(晋)郭公《地理善本葬经》177页内容丰富，包括了地理特征、历史文化、宗教信仰和社会风俗四个方面的内容。通过对这些内容的阐述，读者可以了解到晋代的地理环境、历史背景、宗教信仰和社会风俗，为研究晋代历史和文化提供了重要的参考。本文由nayona.cn整理。
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