无私奉献 古代相术 人伦大统赋

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原 序
夫阅人之道,气色难辩,骨法易明。骨法者,四体之干,
有形象列部分,一成而不可变,欲识贵贱、贫富、贤愚、寿天,
章章可验矣。至于气色通于五脏之分,心为身之君,志为气之
帅,心志有动气必从,气从则神知,神知则色见,如蜂排沫,
蚕吐丝,隐现无常,欲别旺相、定休咎,于气色则见矣,非老
于是者不能。若精是术,必究是书,是书蔓延于世甚伙,苟不
抉择而欲遍览,犹入海沄沙,成功几日。善乎,金尚书张行简
《人伦大统赋》与芟诸家之冗繁,撮百世之机要,提纲挈领不
三二千言,囊括相术殆尽,条目疏畅而有节,文辞华丽而中理,
其心亦勤矣,是以初入其门者,未免钻仰之劳,仆触僭窃之非,
以鲜闻管见,附注音释其下,仍括诸家之善以解之,目之曰音
注集解,庶使学者有所依藉。然而知面之部分,莫知适从,亦
徒劳耳。面图世传者多指龟为鳌,近获郤阳簿李庭玉所图面部,
凡六其部分,行运气色骨法纹痣至真且悉,其义愈明而意愈彰,
可为发踪指示之标的也。故弁诸赋首,庶学者披图按赋,相为
表里,决人凶吉如示诸掌,可谓胸中天眼不枯矣,岂无补哉?
虽然,获兔鱼必由筌蹄,能乐学必兴其艺,有心于是,而欲齐
唐举之肩,接许负之踵,谅亦不能不自此始尔。皇庆二年苍龙
癸丑端阳日秋潭薛延年寿之序。

人伦大统赋.rar

相术照胆经, 古人相术有需要联系v;有需要联系网页弹窗

摘要:本文围绕“无私奉献 古代相术 人伦大统赋”展开讨论,分为四个方面进行详细阐述。首先,以无私奉献为中心,探究古代人们无私奉献的动力和意义。其次,介绍古代相术的起源、发展和作用,以及对人伦关系的影响。接着,以人伦大统赋为切入点,分析古代人伦观念的形成和演变,并探讨其对社会秩序和道德伦理的影响。最后,对全文进行总结归纳,强调无私奉献、古代相术和人伦大统赋在历史进程中的重要性和价值。

1、无私奉献

无私奉献是人类社会中一种崇高的品质,它是人类文明进步的基石。无私奉献的动力来源于对他人的关爱和社会责任感。古代人们通过无私奉献来表达对家庭、国家和社会的忠诚和奉献。无私奉献不仅是一种道德行为,更是一种积极的生活态度和行动方式。它能够激励人们追求共同利益,增进社会和谐与进步。

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