五眼六通(五眼六通手串图片)

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五眼六通是金刚经里提到的。

六通,即:神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通

五眼,即:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
  
  肉眼,指一般的眼睛。所见非常有限,而且无法看穿一切有形物质,只能看非常短的距离,可以说是非常受到局限的“观看”工具。但是如果经过用功的修行,肉眼也能穿越有形的物质而看到一般人看不到的事物,可见人的潜能是非常不可思议的,即使肉眼这个感官,也只是使用到很少的能力,足见修行是每一个人其实都应该作的事情,因为如果感官有限,往往就会落入有限的思考,也继而作出“有限”的行为,而对于这浩瀚的宇宙而言,不啻是坐井观天,故人人宜修行,最起码,可以扩展自己的“视界”,何乐而不为呢?

天眼,是天人拥有的视力。能够看得相当广泛,能够看穿有形的物质,而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物,但天人由于天界的境界不同,所看的能力还是会有细微的差异,例如四禅天的天人和初禅天天人所看的范围,当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛,故天眼绝对与修证功夫有关,修得越好,看得就广泛。欲界的人类,一样可以修得天眼,因为肉身虽然处欲界,可是还有天色身也与肉身并存,经过修行,天色身就会慢慢的醒觉,醒觉以后就会睁开天色身的眼睛——天眼,故修行得力之人,天眼会慢慢张开,就会看到一切欲界众生看不到的人事物。但是天眼的证得与一个人的开悟与否并没有绝对的关系,很可能一个有天眼能力的人,完全不懂空性,也很可能一个天眼尚未打开的人,已经澈见诸法实相,故一切的神通现象,切莫执着,因为因缘甚深,每一个人透过修行而证得的神通并非次第完全相同,相反的,每一个人证得的神通能力都是不太一样,除非已经证得佛眼,才是究竟证得,否则都是千差万别,故修行人切忌与别人比较进度,尤其是神通证得的进度。

慧眼,是开悟之眼。只要开悟者,就是拥有慧眼之人,也可以说,有慧眼,则必定是开悟者;这是一体两面之事。对于诸法实相已经完全明白,这就是慧眼,已经不再受到外相的干扰与朿缚,是真正拥有智慧的人,也就是拥有空性知见与证量的人,修行人有没有天眼倒还不是最重要,因为如果没有空性作为依凭,看到越多,烦恼也就越多;而一个修行人拥有慧眼则是非常必要的,只有见性了、悟空了,才有办法称为一个真正的修行人,才有办法离开一切的执着,也才有办法解脱生死轮回,因为一切的执着都会感召障碍,都会感召更多的业力,那么修行人了业都来不及了,那能再造业呢?故慧眼是每一个修行人都必须努力证得的证量,因为所谓的法眼、佛眼也是植根于慧眼而继续证得的。

法眼,是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。佛法是珍贵无比的,但其实佛法并不是佛所发明,而是宇宙间迎向光明的方法,只要修证到法眼,便能知悉这一切的方法,也就是所谓的八万四千种佛法。所以法眼修得越好,就自然而然知道越多的佛法,相对的,也越明白众生学习佛法的根器与因缘,故法眼是大乘菩萨道行者宜努力证得的证量,因为法布施是无上布施,而唯有法眼开展了,才能作此无上布施,自利利他。
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佛眼,是佛圆满澈见一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼,也是最圆满之眼,佛眼能够悉知悉见一切,也能对治一切,故佛眼即是最究竟的证量,一切圆满,一切具足。

六通,即:神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通
  
  神足通,是禅定中阴身已经完全脱离肉身朿缚时所展现的神通,即想到那即可到那,完全随心所欲,上天下地,无所不能,故神通境界是非常不可思议的,但再不可思议,也是因为不熟悉的关系,如果经过长期的练习,也会适应,故修行一定要下长久功夫,尤其禅定中阴身的成就,顾名思议,多半是靠长期禅定而得到的成就,故一切的神通,与禅定中阴身的得自在有密切的关联,因此若想证得神通,必定得努力扎实的修行禅定,但神通不论如何广大,永远都不能忘记的就是空性,因为如果没有空性,则易执着于神通境界,一旦执着,则必感召磨障,届时则不但不是神通,而是磨通了,修行人通佛都来不及了,又怎能与磨通呢?故神通的修行一定必须配合正知见,否则一定会误入岐途,害人害己,不可不慎!
  
  天眼通,即五眼中之天眼,修习禅定日久功深者,多半拥有天眼,但天眼在刚开始张开时,一定要非常注意所谓幻相干扰的问题,因为此时业力尚未了尽,冤亲债主一定会想办法来障碍,如果让你看到不是真实的人事物,例如恐怖的鬼魅,一定会让修行人吓得把天眼闭上,则冤亲债主就达到障碍你开天眼的目的了,故金刚经说:‘若见诸相非相,即见如来’,实在是修习天眼通时或证得天眼通时最好的心法,即不论你看到了什么,是好、是坏、是美、是丑,统统不要执着,如此则能自然而然的开展天眼通的能力。因为一旦执着,一定会感召磨罗趁隙而入,如果观察力与反省力不够强的话,会误以为是自己的证量,其实已经是磨罗的干扰,则天眼非但不能成为天眼,反而成为磨眼了,故天眼通的修习一定要与空性相应,否则真的会看得越多,烦恼障碍越多,那岂不是不开天眼也罢?故修习天眼通时一定要同时修习空性,否则相当容易感召磨障,千万不可不慎啊!
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  天耳通,是能够听闻一切音声。天耳是天人拥有的听力,即能听到一切的声音,只要他想听就能听到,不过听到的范围大小当然还是有差别的,四禅天天人能听到的绝对大于初禅天天人所能听到的范围。天耳通刚开展时同时要注意幻听干扰的问题,冤亲债主会故意幻化出许多并不存在的声音,例如恐怖的声音,所以修习天耳通也一定要与空性相应,因为如果有任何执着的话,都会感召磨罗来障,故听只是听,完全不要受到它的影响,不论好听、难听、好事、坏事、称赞、毁谤......都不要执着,唯有不执着,才能拥有真正的天耳通,否则多了一个幻听之耳又何必呢?不如不要,故天耳通的修习也一定要同时配合空性的修习,才能真正的开展天耳通,利乐人天,因为一切的神通,并无好坏,是心正心邪影响了它的好坏,心正而且以神通度众这样是好的,但如果心邪拿神通来赚取名闻利养或炫耀,则不但害己,更会害人,故一切神通的修习都必须与正知、正念、正行相配合,否则就算一时证得神通,如果多行不义,总有一天也会失去这殊胜难得的能力,不可不慎!
  
  他心通,是能够知悉别人心中所思所想。这样神通的证得,其实是度人时相当有利的工具,故一个大乘菩萨道行者,如果证得他心通,可以说对于他的菩萨道只有好处,没有坏处。但是一切神通的使用,其实有其严格的规则与限定,尤其是他心通的使用,即只能使用于法上,不能用于个人隐私的探索,意思就是说一定是为了法才使用,而不会为了一时好奇或好玩才使用,如果是后者则会减损自己的功德福报,因为神通的证量是稀有难得的,必须用来自度度人,绝不可以儿戏,故一切的神通,都必须珍惜,都必须善用,否则非但不能积福,反而造业,那岂不是违背自度度人的初衷甚远?故他心通的修习也一定必须配合空性的修习,如此才不致误用神通,偏离正道,千万不可不慎! 佛都信息港
  
  宿命通,即是能够知悉一切众生的过去未来。也可以说能够知道过去的三世因果,也能够知道末来的吉凶祸福,但是一个修行人证得宿命通时,更要小心谨慎,不可以随便宣说,因为因缘甚深难测,宿命通也是必须不断的开展,才能尽知一切过去末来,否则也还是有限的过去末来,例如阿罗汉能够知道一切众生前五百世的一切因果,但如果再往前则无法得知,故一切的宿命通之使用,一定要特别特别的谨慎,否则可能作出误判,例如佛经中有名的是否有佛缘之故事即是,佛可以知道其人曾念过一声佛号,阿罗汉则无法知道,故三世因果甚深,绝对不能草率的下结论,有时可能介入别人的因果而不自知,故宿命通一定要开展到相当圆满才能使用,否则往往会误导别人,千万不可不慎!
  
  漏尽通,即一切圆满无漏的神通境界。犹如佛眼是五眼之究竟,漏尽通也是神通之究竟,即是成佛,即是一切圆满,一切具足的证量,只是由五眼的角度观察是佛眼,由神通的角度观察是漏尽通,其实说的是同样的证量与境界,既然漏尽,表示无漏,则永断烦恼,永离生死轮回,出三界,究竟成就。
  
   此段经文,佛陀透过五眼六通的开示,让我们明白五眼六通的本质即空,而空的特质即无二、无生、无所得。五眼六通, 金刚, 金刚经, 提到, 六通有需要联系v;zhanxzhanx

摘要:五眼六通手串是一种传统的佛教法器,通过佩戴五眼六通手串,可以祈福保佑,开启智慧,增加福气。本文将从四个方面对五眼六通手串进行详细阐述。

1、五眼六通的起源

五眼六通起源于佛教,是一种用于修行的法器。它的名称中的“五眼”指的是佛眼、菩萨眼、圣人眼、天眼和人眼,代表了不同层次的智慧和洞察力。而“六通”则指的是佛通、法通、三昧耶通、眼通、耳通和心通,代表了对佛法的理解和修行的果实。五眼六通手串的起源可以追溯到古代印度,后来传入中国,成为佛教徒修行的重要辅助工具。

五眼六通手串图片见下:

五眼六通手串图片

2、五眼六通的材质与制作

五眼六通手串的材质多样,通常使用的材料包括金、银、玛瑙、水晶等。其中金和银的五眼六通手串被认为具有更高的祈福效果,因为金和银代表了财富和吉祥。制作五眼六通手串需要经过多个工序,包括挑选合适的材料、雕刻佛眼和六通的图案、串珠、打磨等。每一个手串都经过精细的制作,保证其质量和美观。

3、五眼六通的功效与作用

佩戴五眼六通手串可以带来许多好处。首先,五眼六通手串可以祈福保佑,保护佩戴者免受邪恶和不幸的侵害。其次,佩戴五眼六通手串可以开启智慧,增加洞察力和领悟力,帮助修行者更好地理解佛法。此外,五眼六通手串还可以增加福气,吸引财富和好运。

4、五眼六通的佩戴方法与注意事项

佩戴五眼六通手串需要注意一些事项。首先,应该选择适合自己的手串尺寸,不要太紧或太松。其次,应该保持手串的清洁和光亮,定期清洗和擦拭。另外,佩戴时应该把手串放在左手上,因为佛教中认为左手是福报的接受者。最后,佩戴五眼六通手串时应该心存敬意和虔诚,不宜随意丢弃或破坏。

总结:

五眼六通手串是一种传统的佛教法器,通过佩戴五眼六通手串,可以祈福保佑,开启智慧,增加福气。它的起源可以追溯到佛教,经过多个工序的制作,使用各种材料制成。佩戴五眼六通手串可以带来祈福保佑、开启智慧和增加福气的效果。在佩戴时需要注意选择合适的尺寸,保持清洁和光亮,并且心存敬意和虔诚。

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