王同生 郑兆康
采气就是从天地宇宙空间、日月星辰及万物之中，将各种不同能量流、信息采集体内。盗天地，夺造化，激发自身
内在的潜能，补自身不足，培养充实自身元气，加速天人合一最高妙境的早日实现。宇宙的正气不同于五谷之气，是人
体生命活动的最大能源。学会广泛吸取万物之气，才能有取之不尽、用之不竭的能量，以补充人体能量的消耗。
采气的机理是要通过练功者意念作用，使自己全身毛窍穴位自动打开，使自身封闭场向外开放。这时人体吸收体外
各类能量流及信息的本领加强，使体内的能量流、信息进行交换，纯化体内能量流，并获得高能能量流，激发人体潜在
能力，从而产生各种特异功能。
一、采气预备式——净体功
（1）站立、坐在椅子上或平躺在床上均可。一般应取站立姿势，两脚分开与肩同宽，双脚稍成外八字，膝微屈，
两臂自然下垂放于身体两侧，身体要正直，使百会与会阴穴成一直线，下颌微收，舌抵上腭，口唇轻闭，目视前方，微
闭双眼，面带微笑，自然呼吸，排除杂念。
（2）想象自己在一处风景美丽的高山之上，意想全身膨胀变成无限大，意想身体向天上宇宙星际无限拉长，头部
伸向宇宙上空银河系，双脚伸入地球中心，穿过地球。周围有雾状的白色气流在脚下飘飘游荡，这时仿佛天底上只有我
一人，周围除日月星辰和光明外什么都没有了。我的身体充满了整个宇宙空间，想象全身皮肤没有了，关节也不存在
了。然后观想自身气体从颅顶升起，与宇宙上空的太阳慧光能量流融通，想象头顶上空的太阳、胸前方的月亮和脚下的
地球，各慧光能量流放出的光芒将身体内外照得透亮，这时身体就像一个很亮的光体在整个宇宙空间放大光明。今后练
功要保持这种境界，在这样的意境下练功可使你长功很快。
（3）然后吸气，意想全身皮肤。随呼气默念“松”字，要意想全身皮肤表层张力随“松”字而逐渐消失，呼吸要
深、长、匀、细。如此呼吸放松3遍后，再放松全身肌肉、筋膜、骨骼和关节、五脏六腑、大脑，每个部位各放松3遍，
最后从上向下总体放松3遍。具体操作就是随呼气默念“松”字，意想从头部松到脚下。这样一个循环为放松功。如自
我感觉放松不太理想，也可以再做一遍放松功。
（4）转两手掌心向外，两手掌从两侧由下往上沿宇宙天边画弧。双手掌随吸气向上缓缓上举时，意想将宇宙间全
部慧光能量流聚集在头顶上方的宇宙星空。随呼气变掌心向下，意想慧光能量流顺双手掌流下，贯人头顶“百会”穴，
这时双手指尖相对沿身体正前方下降。意想贯人顶的光能量流自头、颈、胸、腹，沿两大腿下至小腿、脚底“涌泉”穴
和脚大拇趾尖出去人地心，穿过地球进入宇宙星际。同时两手导引至下丹田位置后放回身体两侧。按上法连续做30分钟
左右。
大多数采气方法都要求将身体放到太空之中，意想所采之气缓慢罩住自已形体。至于慧光色彩选取，一般开始时以
金黄色、金白色为主。练功时间可在30分钟以上，但是也可以十来分钟，甚至几分钟。无论任何时候都可以练此功，如
行走坐卧等均可。呼吸可采用自然呼吸或逆腹式呼吸。长期修炼后，念力增强，意念宇宙慧光能量流聚起来，贯入病人
头顶百会穴后直达病灶处，或直接进入病区，意想病气散开，病情好转。这样就调节了病者生物场，使病者康复。同
样，这种方法也可以集体发功治病、带功等。采气方法十分多，练功者要根据自己的具体情况选择一、二种方法长期修
炼，这样才能练出功夫来。
二、采天阳之气
（1）练功者双腿开立与肩同宽，膝微曲，其它要领和前面练功一佯。双臂曲肘上抬成120度，掌心朝上，内含，高
于头部，手指张开舒展，指向天空。
（2）意想天空宇宙慧光能量流源源不断由手心劳宫穴吸入，经臂内流入下丹田。
三、采地阴之气
（1）姿势和上式相同，不同之处就是将双臂下落，掌心朝下，松肩空腋。
（2）意想地球慧光能量流，源源不断由掌心劳宫穴和脚底涌泉穴吸入，经手臂内及腿内上来进入下丹田。
（3）采天阳之精华可以壮阳生阴，采地阴之精华可以滋阴补阳，以期阴平阳秘，经脉气血畅达，强身健体，祛病
延年。
四、采金津玉液
（1）练功者无论用何种姿势均可。闭唇用舌在口腔内上下左右正反搅转18周而后舌抵上腭，抬起两手，拇指腹点
按大迎穴和颊车穴连线中点两分钟。这时可感觉口腔内唾液增多，尔后鼓漱36次，闭目内视，分3口咽下，意念送入下
丹田部位。停留一会儿，再接着咽第二口及第三口，方法一样。然后内视下丹田送人的金津玉液化为气态，在全身上下
各处运行，而后收功。
（2）此法可促进消化腺的分泌，使胃液分泌增多，改善消化功能，治疗胃病、腹胀等，可以增进食欲，润脏腑，
降心火，促使营养吸收。唾液中含有消化酶及其它人体有用的酶，具有杀菌、助生长和提高免疫机能等作用。
五、采太阳之气
（1）形体采气法。练功者采取站、坐、卧中的任一种形体，放松入静，意想天上太阳慧光能量流从上而下进入人
体。太阳能量流罩住自己整个形体。意想全身毛窍打开，参予呼吸。随吸气能量流入体内，呼气时什么都不想，只内视
体察体内的变化。这时全身有一种冲胀感觉均为正常。待脑际一片空虚后，意想自己整个形体送入太阳之中，太阳和形
体不分彼此，使身体进行熔炼。
（2）关窍采气法。练功者采取站立姿势，两脚分开与肩同宽，两手臂从身体斜方展开成120度，臂微曲，掌心与肚
脐同高或高于头顶，或平于会阴穴，主要由太阳的位置决定。掌心内含朝着太阳，意想上方太阳能量流随吸气吸入劳宫
穴和百会穴，或吸入天目穴，或两穴同时吸入，呼气时内视直达下丹田。
（3）循环采气法。方法及要领同前一样，不同就是太阳能量流吸入后，沿中脉下达双脚心，然后从涌泉穴和脚趾
出来，进入地球，并穿透地球沿天体上升到太阳之中，这样为一个循环，接着做下一个循环。
六、采月亮之气
采月亮之气同样有三种方式。三种采气方法和采太阳之气的姿势、意念相同，只是第一种方法无需将形体放入月亮
之中。采月亮之气最好在农历12日至18日之间行功。
七、五行采气法
（1）五行采气法是以金、木、水、火、土所组成，这样就有五种采气法。古人认为，人体五脏分为五行，其气通
于五方五时。肺属庚辛金，其气通于西方；肾属壬癸水，其气通于北方；肝属甲乙木，其气通于东方；心属丙丁火，其
气通于南方；脾属戊己土，其气通于中央。另一方面根据五行相生、相克原理，就可以根据自身某个脏腑较弱而多采某
方向的气，使其强健。
（2）具体操作就是面向练功者所选的方向站立，掌心朝前，手臂与肩同高，意想前方所采之气经人体各毛窍、穴
道吸入体内，然后进入所选方向对应的腑脏。该腑脏有冲胀感均为正常，然后直至收功。
（3）中央采气法就是意想上空之气由上而下吸入体内，同时下方之气由下而上吸入体内，然后进入脾脏。
八、慧光采气法
（1）练功者松静站立，或坐式、卧式都可以。睁开双目，看前方宇宙空间能全部收入的慧光，然后两眼睑缓慢
地、轻微地闭合。同时，意念和慧光结合到一起而内收于上丹田，这时再内视下丹田。静养一会儿后，接着采气，要领
同上。
（2）练功者可以对着太阳、月亮、星辰、花草树木及万物，采集它们各自的能量流和信息。
（3）长期修炼此法，可以很快掌握快速治病及遥感治病。慧光治病法一般地说几秒钟或者一刹那间就能起到疗
效，速度比任何方法都快。
九、随游采气法
（1）如果你外出或旅游之时，可以广泛采集名山大川、古寺庙及各种树木花草之气。这些地方都是历代气功前辈
们的练功场所，气场强度很大。这时进入气功态，会感觉到气感比平常强。
（2）练功者可用多种方式采集外空间气场，一般意想全身毛窍、穴位全部打开，广泛采吸各种慧光能量流，送入
下丹田，时间越长越好。采过这种气后，可使你在很长时间内感觉气感很足。
十、意念采气法
（1）练功者松静站立，或采用坐式、卧式，要领同练功时一样。该法原理就是广泛采集宇宙天体之中的气功信
息、高能信息以及不同种类中药材的各自信息。
（2）具体操作是，进入气功态后，意想天空宇宙中有众多高功夫的气功师练功时放出的高能量信息，吸入体内，
意想这些气功师正在给你加功，给你推关开窍．要诚心诚意，有一种敬仰、崇敬的尊师之心。只有这样才能更好的接收
到出山和未出山的高功夫气功大师的信息。
（3）对于天外生物信息，接收原理相同。至于采吸中药材原理是这样的，人体有十二正经、奇经八脉，不同种类
的中药归经不同。练功时意想某种中药或者将中药放在体旁，这时你自身所对应的经脉就有感觉，在你的周围就有这种
中药的气味，练功时间长了，该经脉就畅通了。如拿着中药获答，默念裁等，都会出现气行任督二脉，督脉气上升，任
脉气下降。
十一、火神采气法
（1）练功者每早清晨，旭日东升之时，双目朝着太阳，意想两眼球为一底边向上的等边三角形，天目穴正好为此
三角形中心。再取脑内五枕穴为一点，作成三棱椎形，意想太阳慧光能量流射出一股能量，直达该三棱椎形内，并将该
三棱椎形照得透亮。
（2）意想玉枕穴像一平面镜反射向太阳，同时用意念将三棱椎形内的能量流不断吸入下丹田，而三角形平面又不
断从太阳吸取能量流。双眼直视太阳时，可以看到太阳变成一个发光玉盘，太阳周围有一道光环。随着功夫的提高，就
可以看到太阳背面天体的形状来。
（3）如果太阳周围有云层，可用双手掌心朝着太阳，手臂抬起高于肩部，肘部回曲，使小臂向斜上方伸展。食指
和拇指展开，两拇指相对（相距2厘米左右）呈水平面，拇指和双食指呈三角形，手掌背距前额一尺左右。目光从手的
三角形内向外看太阳，随呼气沿水平线向左右拉开，意想将云层扒开。长期修炼此法，即可达到拔云见日之功。吸气时
双掌回原位。
（4）修炼此法开始时，要观看早晨的太阳，随功夫逐渐上升可逐步将练功时间（一定要慢慢来）向后推移，最后
能看平时太阳也不刺眼时，功夫就上去了。此法可以诱发透视功能。初习者切不可操之过急的推移观看太阳时间，以防
不测。
十二、飞瀑采气法
（1）练功者站立在流动的江河边，身体迎着水流方向，也可面对着瀑布练功。掌心朝前内含，手臂和身体微微拉
开上抬。如当地没有河水，也可立于湖泊边。
（2）意想水流源源不断翻滚，就像条白龙进入劳宫穴或百会穴，观想水流进入体内后上下滚动，同时手指不停的
前后抖动，招引水流更多的吸入体内，直至收功。
十三、神电采气法
（1）此法和古代功法“五雷掌”略同。练该法时需要在打雷之时，练功者松静站立在室外没有雨的地方，面朝闪
电方向，两臂下垂展开，掌心内含。注意一定不能站在树下及易遇雷击处。
（2）随闪电时，意想体内能量流被激发，使自身玄关窍穴冲开。这时候天空宇宙中各慧光能量流被电击后，激发
转变成高能亚离子态，它们的能量十分巨大。这时我们意想天空中的高能量亚离子，全部从全身八万四千毛窍孔充分吸
入。
（3）练本功法要有一定功底才能修炼，且有第二人在场做监护，以防被雷击。
十四、二十四节气采气法
（1）在二十四节气的那一时刻，就是天地交泰的一瞬间，宇宙中可发生多种奇妙变化。宇宙中的生物、植物及万
物，它们各自的慧光能量流都发生了由低能向高能的转变，以及各自磁场方向的改变，而后逐渐消失，回到原来状态。
这时我们进入气功态后，自有一种妙意。这时候采集天外宇宙之气，可使功夫上长很快。
（2）从人体解剖学得知，颈椎骨七块，胸椎骨十二块、腰椎骨五块，合起来共二十四块，它正好和二十四节气相
对应。这种巧合正是体现了人为小宇宙、天地为大宇宙之观点。每一块脊椎骨都对应着一个节气。人体椎骨是从上向下
数，而节气则是由下往上数。这样第一个节气是冬至测对应的是第五腰椎，四腰椎对应小寒，三腰椎对应大寒，二腰椎
对应立春，一腰椎对应雨水；十二胸椎对应惊蜇，十一胸准对应春分，十胸椎对应清明，九胸椎对应谷雨，八胸椎对应
立夏，七胸椎对应小满，六胸椎对应芒种，五胸椎对应夏至，四胸椎对应小暑，三胸椎对应大暑，二胸椎对应立秋，一
胸椎对应处暑；七颈椎对应白露，六颈椎对应秋分，五颈椎对应寒露，四颈椎对应霜降，三颈椎对应立冬，二颈椎对应
小雪，一颈椎对应大雪。
（3）练功者在节气前15分钟，采取任何姿势练功均可，放松入静进入气功态。内视该节气所对应的椎骨。广采宇
宙之气，从身体八万四千毛窍吸入体内，进入该椎骨处。有内视功能的人可以看到该椎骨突然发很亮的白光（这时假如
睁目，看时间正好是该节气时间，相差正负2分钟左右，但是我们最好不要看表，只安心练功），1分钟左右后白亮光消
失。继续练功广吸天外之气，15分钟后收功。
速成内丹法
此法以天地为炉鼎, 以定为水, 以慧为火, 以德为原材料,故而有可能速成内丹,收到事半功倍之神效。现将方法介绍于下。
一、各种盘坐、自然站桩均可。双手心相对,放于小腹处,放松入静, 观想地球化作一朵金色的莲花, 自己就在金莲之中, 地球中心有一根金色的管子直通自己的会阴穴进入下丹田, 观想清楚后, 结印双手缓缓上抬至头前分开似大莲花状伸向天空,配合细、匀、长呼吸,两掌随呼吸开合,同时意念自身的每一个穴位及全身毛孔随呼吸手式的开合而开合。
二、当身上出现麻、痒、冷、热、轻、重、沉、浮等感觉后,双手缓缓下落于小腹处结定印, 配合细、匀、长呼吸, 观想大地和顺之阴气经涌泉、会阴等阴性气穴, 源源不断地注入下丹田,汇聚成一个金黄色的光团。
三、当内视或感觉到小腹内的金黄色光团直径已达30 毫米时, 松开结印之手, 左手缓缓抬起过膻中穴翻掌, 掌心朝下置于膻中穴之上, 右手下沉, 掌心向上,放于会阴与肚脐之间,两掌心相对(女性手势相反) ,配合细、匀、长的呼吸,观想蓝天中的阳性之气, 经全身皮肤毛孔源源不断地注入下丹田汇聚成一个蓝色光团。初始, 蓝色包裹黄球, 当蓝光的能量与黄光相等时, 则黄蓝两色气光团相互追逐旋转,经十二正旋、十二反旋后,自动合成一粒银白色耀眼的光珠,直径约1 毫米。
四、光珠生成后, 配合腹式呼吸, 观想天地之精微物质经过滤后从全方位灌入下丹田。光珠的直径增长到30 毫米时,再次松开结印之双手,作抱球状置于下丹田处,吸气时两手拉开,意念光球迅速膨胀充满太阳系,呼气时两手内压,意念九大行星之能量随手势收回压缩储存于下丹田内。
五、天地之能、宇宙之气填满丹田时停止外拉内压, 用意念驱使丹田之气以光珠为中心顺时针方向旋转, 松弛的丹光在向心力的作用下自动压缩内收。光球压缩至30 毫米不能再内收时,将手放于小腹处,观想太阳系中的能量场,九大行星的精微物质从四面八方源源不断地灌入下丹田, 自动聚集在丹珠四周形成九颗自动旋转的光球。如果内视光球不纯或感觉小腹发胀就是聚气不纯, 可以用意念驱使九个光球反时针方向旋转排除杂质。意想其法如同离心甩干机的作用相似。
在习静中如出现昏沉,应立即收回心猿意马,观想小腹内的气光造型图,力求在生活中调伏心神，磨炼定力
我练了几年气功, 一直没有打通小周天 后来阅读了张延生先生 “胎息小周天贯通法”与武立波先生 “怎样快速练出丹田气来”的文章 后, 颇有启发, 并按他们所说的方法练习, 竟在不长的时间内打通了梦 寐以求的小周天。今将体验简介于下,以飨读者。 打通小周天的关键是在意守丹田上下功夫, 通过腹式呼吸, 培植丹 田内气, 先观想丹田内有一乒乓球大小的气团, 随着吸气而膨胀到鸭蛋 大小;呼气时观想气团回复到乒乓球大小。呼吸要缓、匀、慢,意念要轻、 淡。大约 1 个月左右,即可感到丹田胀热,气团存在,说明已初步有了打 通小周天的能量物质。然后,吸气时观想鸭蛋大小的气团膨胀到足球大 小;呼气时观想气团回复到鸭蛋大小。大约 1 个月左右即可感到有气冲 开经络通道而到达会阴, 会阴有热胀感、跳动感, 但此时的能量还远远 不足以贯通督脉。尾闾是经络拐弯之处, 气难以通过, 此时千万不可以 意领气强通, 应继续意守丹田, 仍运用腹式呼吸增强丹田内气, 当气足 以冲开尾闾时,有一股热流就会上升, 自然冲开尾闾关。到了夹脊关,又 无法通过, 这是因为气的体积增大了, 压强就减少了, 所以只有再继续 往丹田里“压气”, 待气足够之时, 即压强增大到一定程度, “噌”的一下 就顶过去了。到了玉枕关又过不去了,脖子酸疼,头脑里轰轰作响,此时 还是要老老实实地意守丹田,增强能量,待能量充足,犹如水到渠成,“呼” 的一下子又过去了。沿任脉而下, 热流感充满任督二脉, 形成循环, 往复 不止。此时,你如果吸气,不呼气,怎么吸都行,好像你需要的气永远吸不 满;如果有意识地呼气,好像怎么也呼不完, 呼完了再吸, 吸足了再呼, 随 心所欲, 舒畅极了。最后, 呼吸变得细微欲止, 若有若无, 进入了胎息状 态。小周天一通, 必然进入胎息, 这是通周天后很关键的过程及现象, 假若没有这个胎息过程,就是没有真正通小周天。 有些人把时间与精力错误地施于空洞的意通周天 , 而不是苦练内 气,与气功本意背道而驰,势必造成空运周天的恶果。练功者当慎之 !
人有三宝：精气神！头上三尺有神明＼不知凝神，坐到老死！仙师传下真口诀，只要凝神入气穴．
气功修炼，炼的是什么？仅仅是炼精化气吗？就说是炼精化气吧，没有能源，怎么炼化？那么这个能源又是什么呢？带着这个疑问，我走过了多年的修练之路．翻遍了能找到的资料，思考了很久，前不久的一天，突然明白了．
根据丹法的九品，我们可以发现，传统的丹法走的是循序渐进的路子，即炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，这是世传丹法的路子，在丹法的级别上属于中下品丹法，而上品丹发直接是炼神还虚，炼虚合道．所支持的理论是：人是一个整体，精气神互相根化，打破平衡一点，其他两点会自然均衡这点，随着不断的打破平衡和自动平衡，实现了一个螺旋上升的修行轨迹．而各状态之间的转变在打破平衡的基础上是呈现波涛汹涌一样一波接一波，我们就叫做涌动前进吧
那么如果是这样，炼精化气也好，练气化神也罢，应该是没有先后之分的，而是成一个圆形的环，修炼的内涵就是通过合理的方法，打破平衡来制造另一种平衡，也就是老子在＜道德经＞里说的：损之又损，以至于无为．
那么我们就可以从神的方面来下功夫．
神，是人的生命本源中的光能量，其中包含人的各种信息；气，是人生命本源中的转换能量，其作用是沟通神与精和融合神与精；精，是人的生命本源中的质能量，是把气的能量与光的能量融合成生命物质的能量．
根据＜黄帝内经＞之＜阴阳离合论＞和＜八正神明论＞以及＜阴阳应象大论＞，我们可以推出神就是人体的生命之光，而这光不但是人的眼光，还是人体的辉光．通过激光技术可以拍照出来．
既然明白了神就是人体的光，那么怎么运用呢？怎样才能转化呢？根据现有的资料，只有几点：１养神法；２是戒贪外光；３是性光修炼方法４是用神役神之法；５是快速现神之道．
一，养神法，神，在后天的作用下转化成神识，即思虑之神和探察感觉之神，包括人的思维能量＼视觉能量＼听觉能量＼触觉能量等．因为这些功能，人才可以做事情，在做事情中消耗了先天的能量，如果不知养神，人快速的死亡．当下知道的养神法就是睡眠，还有其他的高级的养神方法吗？有，就是入定中的气功态．
二，戒贪外光．相对与养神法，即使是在气功态中出现天眼，遥视等功能，不可用！因为那比正常人的视觉更消耗能量！所以经书里讲慧而不用．那么入大定中的内视还是可以看的，因为那是在精气神三种能量的内部，可以自行消化转变．
三是性光修炼方法．主要用于上等根器者和上上等根器者．中等根器和下等根器的气功修炼者，有激增法提升根器方法．另见本人发的帖子＜中上根器激增法＞下面介绍性光显现法：１子时修炼，半夜子时阳气发生，是性光显现的最佳时间．２在恍恍惚惚的虚无态中微闭双眼，轻轻关注眉心，静静的耐心等待．３内视出现性光后，微意旋转，着意加亮．
四用神役神之法．修炼者在内光初现第一次看到自家面目时，往往异常兴奋，我９９年第一次也一样．只顾玩赏，却不知回光首能和返照炼能，结果内光得而复失；有些已经出现性光的修炼者，由于不得法，反而出现倒退．十分可惜．
１合聚祖性：当性光闪烁不定时，不要随光欣赏，因为是初次见到性光，而性光也是初次出现，初次见性光是因为好奇，初次出现是不稳定，两者加一块，造成昙花一现的美丽．性光一现，要在眉心微微用意，切记是微微用意！稍过就要造成高血压和诱发脑血栓！切记切记！带动光团顺时针悠悠旋转，使虚空中的能量吸收进来，向旋涡的中心明堂会聚，心里加亮．
２返照炼能：如用此法，则性光的亮度会自然增加，额前虚空光耀如日，能量大增，久久运用，天目玄关会自然开启．要在闭目状态中两眼珠向内收敛，合并凝聚！此为凝神！并将旋转的性光通过眉心，随口内津液吞下，送归下丹田储存．
五快速显神之法：这里说的神叫元神，也叫元婴，婴孩，胎神，阳神等．在虚空大定中，按照上述返照炼能法，自然精水充足，神火发生，意志凝定，圣胎可结矣｛吕洞宾语｝．上述两法，合并称为回光返照．能消阴制魄，是炼就元神必要关节功法, 气功, 修炼有需要联系v；zhanxzhanx
摘要：本文围绕着“着都是我从别人拿栽过来的新手的来看看”展开，从四个方面进行详细阐述。首先，从栽种的来源和经验谈起，介绍了作者是如何从别人那里获取栽种经验的。接着，从栽种的技巧和要点进行讲解，提供了一些建议和指导。然后，从栽种的困难和挑战角度进行探讨，指出了一些可能遇到的问题和解决方法。最后，从栽种的乐趣和收获角度进行总结，强调了栽种带来的快乐和成就感。
1、栽种的来源和经验
栽种的来源和经验是成功的关键。作者通过与他人交流、观察和参观等方式不断学习和获取栽种经验，积累了丰富的知识和技巧。他从别人那里拿到了许多宝贵的栽种资料和种子，这些宝贵的经验对他的栽种过程起到了重要的指导作用。
然而，作者也提到了在获取栽种经验的过程中遇到的一些困难和挑战。例如，与他人交流时可能遇到的语言障碍和沟通问题，以及观察和参观时可能遇到的时间和成本等问题。但是，作者坚持不懈地克服了这些困难，不断学习和提高自己的栽种技巧。
2、栽种的技巧和要点
栽种的技巧和要点是成功栽种的关键。作者分享了一些栽种的技巧和要点，包括选择适合自己的植物、合理安排栽种时间和环境、正确使用肥料和水等。他还强调了栽种前的准备工作和栽种后的管理和护理等重要环节。
此外，作者还提到了一些可能出现的问题和解决方法。例如，如果植物生长缓慢，可能是因为土壤质量不好或光照不足，解决方法是改善土壤质量和增加光照。如果植物受到病虫害的侵袭，可以采取科学的防治措施，保护植物的健康生长。
3、栽种的困难和挑战
栽种的过程中可能会遇到一些困难和挑战。作者列举了一些可能会遇到的问题，例如，种子的质量不好、气候条件不利、害虫的侵袭等。他还分享了一些解决这些困难和挑战的方法，例如，选择优质的种子、合理调整栽种时间和环境、采取科学的防治措施等。
作者还强调了在面对困难和挑战时要保持积极乐观的态度，勇敢面对和克服困难，相信自己的能力和经验，才能取得成功。
4、栽种的乐趣和收获
栽种不仅是一项有趣的活动，还能带来丰富的收获。作者分享了他在栽种过程中获得的乐趣和成就感，包括观察植物生长的过程、欣赏花朵的美丽、品尝自己种植的蔬菜等。他还提到了栽种带来的健康和环保的好处，以及与他人分享栽种经验和成果的乐趣。
总结：
通过对“着都是我从别人拿栽过来的新手的来看看”的详细阐述，我们了解到栽种的来源和经验、栽种的技巧和要点、栽种的困难和挑战以及栽种的乐趣和收获。栽种不仅是一项有趣的活动，还能带来丰富的收获和成就感。积累经验、学习技巧、面对困难和享受乐趣，才能成为成功的栽种者。
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