[华山十二睡功总诀原文]
夫学道修真之士，若习睡功玄诀者，于日间及夜静无事之时，或一阳来之候①，端身正坐，叩齿三十六通，逐一唤集身中诸神②，然后松宽衣带而侧卧之。诀在闭兑③，目半垂帘，赤龙头④胝⑤上腭，并膝收一足，十指⑥如钩，阴阳⑦归窍，是外日月交光⑧也。然后一手搯剑诀⑨掩生门⑩，一手掐剑诀(11)曲肱(12)而枕之。以眼对鼻，匕(13)对生门，合齿，开天门(14)，闭地户(15)，心目内视，坎离会合(16)，是内日月交精(17)也。功法如鹿之运督(18)，鹤之养胎(19)，龟之喘息(20)。夫人(21)之昼夜有一万三千息，行八万四千里气，是应天地造化，悉在玄关(22)橐龠(23)。使思虑神(24)归于元神(25)，内药(26)也。内为体，外为用。体则合精于内，用则法光于外。使内外打成一块，方是八道(27)工夫。行到此际，六贼(28)自然消灭，五行自然攒簇(29)，火候(30)自然升降，酝就真液(31)，浇养灵根(32)。故曰：玄牝(33)通一口，睡之饮春洒(34)。朝暮谨行特(35)，真阳(36)永不走。凡睡之功毕，起时揩摩心地(37)，次揩(38)两眼，则心身舒畅。
①一阳来之候：忽然下意识的来了性欲。道家内丹学说认为，人体中阴极而阳生，一阳来复，不一定都始于子时。内丹修炼须抓住这一最佳时机进行修炼，正所谓“炼丹不用寻冬至，身中自有一阳生”，故也称“活子时”。
②逐一唤集身中诸神：指修炼者处松静自然，收视内观，集中思想，排除一切杂念。这样才能通过内视、内听、内嗅、内思、内感等，以收回肝神、肾神、肺神、心神、脾神等诸神归位，以达神定气闲之目的。
③闭兑：塞兑也。就是两唇闭合，上下齿轻合。《易经》曰：“兑，说也。”《易经·说卦传》曰：“兑为口舌。”
④赤龙头：指舌头顶端。内丹术称舌头为“赤龙”。
⑤胝：音(脂)，胼胝，指老茧。故应为“舐”字误录。这里是指以舌端轻抵上颚。
⑥十指：根据上下文推断，应为“十趾”，原文误录。
⑦阴阳：结合下文，指坎离，即心神和肾气。
⑧日月交光：双目垂帘下发出氤氲白光。内丹术以一“日月”喻双目功法, 修炼, 少林内功有需要联系v；zhanxzhanx
摘要：华山十二睡功(华山十二睡功图解)是一种古老的养生功法，通过不同的睡姿和呼吸方式，可以调理身体，促进健康。本文将从四个方面对华山十二睡功进行详细阐述。
1、睡姿和呼吸方式
华山十二睡功通过不同的睡姿和呼吸方式来调理身体。其中最常见的睡姿有侧卧、仰卧、俯卧等，每种睡姿都有不同的功效。同时，正确的呼吸方式也是华山十二睡功的关键，通过深呼吸和慢呼吸来提高氧气的摄入量，促进身体的新陈代谢。
华山十二睡功还强调睡姿的稳定性和舒适性，要保持身体的自然放松，避免过度紧张和过度松懈。睡姿和呼吸方式的正确运用，可以帮助调整身体的能量平衡，提高睡眠质量，增强免疫力。
2、睡姿的选择
根据个人的身体状况和需求，选择适合自己的睡姿非常重要。华山十二睡功提供了多种睡姿供选择，如左侧卧、右侧卧、仰卧、俯卧等。每种睡姿都有不同的功效，可以对应不同的身体部位和器官，起到调理身体的作用。
左侧卧有助于促进血液循环和消化系统的正常运转，适合消化不良和便秘的人；右侧卧则对心脏和肺部有益，适合心脏病和呼吸系统问题的人；仰卧可以缓解颈椎和腰椎的压力，适合颈椎病和腰椎病患者；俯卧可以加强腹肌和腰背肌肉，适合腰腹部肌肉松弛的人。
根据自己的实际情况选择适合的睡姿，可以更好地享受华山十二睡功的益处。
3、睡姿调整的注意事项
在进行睡姿调整时，需要注意一些细节。首先是枕头的选择，华山十二睡功强调使用合适的枕头，要保持颈椎和腰椎的正常曲度，避免造成不必要的压力和不适。
另外，睡姿的调整需要逐渐进行，尤其是对于习惯了某种睡姿的人来说，突然改变睡姿可能会导致身体的不适。可以逐渐调整睡姿，给身体适应的时间，慢慢发展新的习惯。
此外，睡前的放松也是非常重要的，可以进行一些舒缓的运动或按摩，帮助身体放松和入睡。
4、睡眠环境的优化
除了调整睡姿，优化睡眠环境也是华山十二睡功的重要内容。合适的睡眠环境可以提供良好的睡眠体验，促进深度睡眠和身体的修复。
保持室内的清洁和通风，控制室内的温度和湿度，选用舒适的床上用品，都可以改善睡眠质量。此外，避免强烈的光线和噪音干扰，创造一个安静、舒适的睡眠环境。
总结：
华山十二睡功(华山十二睡功图解)通过调整睡姿和呼吸方式，可以促进健康，提高睡眠质量。选择合适的睡姿，注意睡姿调整的细节，优化睡眠环境，都是实践华山十二睡功的重要方面。
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