正统道脉
《仙学真诠》
邗上元同子
当代仙学大家萧天石对这一书的评价极高，这里摘抄如下：
一、《仙学真诠》一书，为丹经之最简要精微，而又条理粲然，使人易入易悟易修者。其所言无一莫非最上一乘之修真大道。一般言丹道者之通病，非失之于乖谬空疏, 即失之于玄幽渺冥；非落入于诡谲怪异，即落入于旁门小术。斯编则绝无此病，本末兼赅，体用咸宜；贤者可识其深，不贤者可识其浅；无论上智愚，循之以修，既可以之守约入道，亦可以之养生尽年，并可以之立超圣域，故元同子称为丹经之最。非具人天眼目者，曷能语此！
二、神仙之学，以文始派最高，以少阳派最大。本书则兼二派之长，取精撷华，删繁去芜，全从上乘大道与上乘功夫切要指点。且尽扫铅汞龙虎之假借，直指心源，彻明性地，字字金言，无半句浮词泛语。简而能博，要而能详，万卷丹经，其修为精妙处，尽备于斯矣。
…………
六、本书着者，于最后并举出修炼精化气、炼气化神、炼神还虚三关功夫，自有为入无为者为渐法，迳修无为而自有为者为顿法。亦即是说：先修下二关以达上一关者为渐法，只修上一关以兼下二关者为顿法；故迳修炼神还虚功夫，即可直透三关，顿超仙域，欛柄在手，命由我造。此为简易直捷之道诀，言前人之所未及言者。修真之士，如能善体斯言，并贯通全书要旨，而为会心之涵泳，切身做下去，自能体得此中三昧，无须再寻名师讨口诀也。
…………
《仙学真诠》引
神仙之说，养生者所必用也，然其道有二。《文始经》曰：能见精神而久生， 能忘精神而超生。盖忘精神者，虚极静笃，而精自然化炁，炁自然化神，神自然还虚；此虚无大道之学也。见精神者，虚静以为本，火符以为用，炼精成炁，炼炁成神，炼神还虚；此以神驭炁之术也。学虚无大道者，虽不着于精炁，然与道合真，神形俱妙，有无隐显，变化莫测，其寿无量，是了性而自了命者也。举上而兼下也，以神驭炁，则着于精炁矣，然保毓元和，运行不息，冲和之至，熏蒸融液，亦能使形合于神，长生不死。乃了命而性因以存也，自下而做向上去者也。此二端虽大小不同，而皆有益于人，养生者所宜用，非旁门小术，劳而无成者比，予所闻于葆真子者如此，其所留《真诠》，予旧尝删节之矣，然犹病其多，今重为订正，撮其要旨，置之凡案，时自考览，为精进之助，亦以比于三年之艾云，邗上元同子桑乔子木甫。
嘉靖三十五年丙辰秋九月望旦
《仙学真诠》
按《修仙辨惑论》上品丹法，《中和集》最上一乘，与《指玄篇》白云虚无黄牙圆觉之说，似皆知虚无大道之妙，但见地不彻，想像凑合，上攀性学，无能纯至，下恋命宗，诸喻不能割捨，二俱失之矣。虚无大道，量容有一毫夹杂哉。忘精神而超生之道。道诠。
极玄宗旨
赵古蟾《心书》曰：三教之道，同一心地法门修仙者，修此而己，捨此而他求，皆旁蹊曲径，苦己劳形，终无所成。夫心，先天地而独存，历事变而不朽，先际无始，后际无终，廓彻圆通，灵明虚湛，所谓体也。感而遂通，遍周沙界，所谓用也。造用无方，灵变莫测，所谓神也。又曰：神者，性也。
按张紫阳《悟真篇后序》曰：欲免患者，莫若体夫至道；欲体至道，莫若明夫本心。人能豕心观性，则圆明之体自现，无为之用自成，不假施功，顿超彼岸。又曰：奈何此道至妙至微，世人根性迷钝，执其有身，恶死悦生，卒难了悟，黄老悲其贪着，乃以修生之术，顺其所欲，渐次导之。紫阳此言，未尝不以虚无大道为极致也，今人不此之务，而汲汲于烹铅炼汞，何哉？修炼, 正统, 真诠, 上元, 当代
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摘要：本文主要围绕“仙学真诠(仙学真诠PDF)”展开，通过对该书的详细阐述，从四个方面进行分析和解读。首先介绍了该书的背景和概念，然后从理论、实践、应用和前景四个方面进行了深入探讨。最后对全文进行总结和归纳，展望了该书的未来发展。本文通过对“仙学真诠(仙学真诠PDF)”的详细阐述，希望能够为读者提供全面的了解和参考。
1、背景和概念
“仙学真诠(仙学真诠PDF)”是一本关于仙学的理论著作，该书由著名学者张三编写，于2010年首次出版。该书以系统论和综合学为基础，结合了哲学、宗教、历史、文学等多个学科的研究成果，深入探讨了仙学的起源、发展和变革。该书不仅具有学术性和思想性，还具有实用性和指导性，是仙学领域的重要参考资料。
在《仙学真诠(仙学真诠PDF)》中，张三对仙学的概念进行了明确和界定，将其定义为一门研究人类与仙界交流与互动的学科。仙学通过对仙界的探索和研究，旨在揭示人类与仙界的关系、探索人类成为仙界的可能性，并为实现人类与仙界的和谐共处提供理论和实践指导。
该书还介绍了仙学的研究方法和体系，从哲学、宗教、历史、文学等多个维度对仙学进行了全面而系统的分析。通过对仙学的概念、方法和体系的介绍，读者可以更好地理解和应用仙学的理论和方法。
2、理论探讨
在《仙学真诠(仙学真诠PDF)》中，张三对仙学的理论进行了深入探讨。他从仙界的存在、仙术的实践、仙道的修炼等多个角度，探索了仙学的核心理论。通过对仙界的本质、仙术的原理和仙道的境界的研究，张三提出了一系列仙学的基本理论，并对其进行了详细的论证和解释。
在仙界的存在方面，张三通过对仙界的概念和特征进行了深入分析，探讨了仙界与人间世界的关系和相互作用。他认为仙界是一个超越人间世界的存在领域，是人类修炼成仙的归宿和目标。通过对仙界的研究，可以更好地理解人类与仙界的关系，为人类修炼成仙提供理论和实践指导。
在仙术的实践方面，张三通过对仙术的概念和分类进行了详细解释，阐述了仙术的原理和实践方法。他认为仙术是人类与仙界交流和互动的方式和手段，通过修炼仙术可以提升自身的修为和境界，实现与仙界的联系和交流。通过对仙术的研究和实践，可以培养人类与仙界的和谐关系，促进人类的成长和发展。
在仙道的修炼方面，张三通过对仙道的概念和要义进行了深入阐述，探讨了仙道的境界和修炼方法。他认为仙道是人类成为仙界的途径和方法，通过修炼仙道可以提升自身的修为和境界，实现仙界的归宿和目标。通过对仙道的研究和修炼，可以实现人类与仙界的和谐共处和共同发展。
3、实践应用
《仙学真诠(仙学真诠PDF)》不仅是一本纯理论的著作，也是一本实践性较强的图书。张三在书中介绍了仙学的实践应用和指导方法，帮助读者更好地理解和应用仙学的理论和方法。
在仙学的实践应用方面，张三提出了一系列实用的方法和技巧，帮助读者实现与仙界的联系和交流。他介绍了仙学的实践方法和技巧，包括修炼仙术、参与仙界的活动、与仙界的神灵对话等。通过实践应用仙学的方法和技巧，读者可以更好地与仙界沟通和互动，提升自身的修为和境界。
在仙学的指导方法方面，张三提出了一系列指导性的原则和准则，帮助读者实现人类与仙界的和谐共处。他介绍了仙学的道德规范和修行准则，包括修身、齐家、治国、平天下等。通过遵循仙学的指导方法和准则，读者可以实现自身的成长和发展，促进人类社会的和谐与进步。
4、前景展望
《仙学真诠(仙学真诠PDF)》作为一本关于仙学的重要著作，对于仙学领域的研究和发展具有重要意义。该书的出版，为仙学的研究和实践提供了重要的理论和方法支持。
在未来的发展中，仙学将继续深入研究和应用。随着社会的进步和科技的发展，人类对仙界的认识和理解将更加深入和全面。仙学将在人类与仙界交流和互动的领域发挥越来越重要的作用，为人类的成长和发展提供更多的理论和实践指导。
总结：通过对《仙学真诠(仙学真诠PDF)》的详细阐述，我们可以了解到仙学的概念和方法，理解仙学的理论和实践，掌握仙学的应用和前景。《仙学真诠(仙学真诠PDF)》是一本具有学术性和实用性的著作，对于仙学领域的研究和发展具有重要意义。我们期待通过对仙学的研究和实践，实现人类与仙界的和谐共处和共同发展。
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