（宇宙唯一最强功，非气功类而是道功）！
卷一：破除仁慈
至乾玄功是为宇宙乾坤最上乘的无敌神功！融霸道与王道于一身！是为天下武功之至高极品！武功就是武功！武功的高低就是杀伤力的高低！给武功强行冠以仁慈的名义就已经不再是武功！仁慈的人练不成武功（就像仁慈的人不能掌兵一样）！嘴巴里喜欢谈仁慈的人只因为他已经不得不仁慈！因为他们所达到的境界已经太敏感了！杀伤力太大了！一不仁慈就会违背顺天应命的戒条（大量地伤及无辜）！当他们违背了顺天应命的戒条就会有灾祸！所以他们也就不得不仁慈了！我用这种说法来说可能不怎么中听！但其却是武学与兵家大成的不二真缔！人性本无善恶之别！太极分阴阳后才有了：人性本善说与人性本恶说！性善说与性恶说各有其用！性善说利小（利往小发展）；性恶说利大（利往大发展）！性善说利教化民众（下卦）；而性恶说利兴盛家国（上卦）！在一个重卦中以下卦为性善而上卦为性恶！也就是说在上层社会里是性恶主事；而在下层社会里主事的是性善！性恶之人只宜呆在上层社会里，如果性恶之人呆在下层社会里必受群击！同样性善之人只宜呆在下层社会里，如果性善之人呆在上层社会里也必受群击！凡事顺势才能吉！在生气旺盛的地方只宜做吉事！而在死气旺盛的地方只宜做凶事！人的所做所为只有顺应大气场才能够吉祥！在生气场中做凶事或者在死气场中做吉事都是违背自然的！违背自然就会不吉！至乾玄功以人性本恶说为根据（入主上卦）！所以破除仁慈心就成为了修习至乾玄功入门的第一步！只有去掉仁慈心才能出下卦而进入上卦（即出下层世界而进入上层世界）！至乾玄功的修炼者应该树立这样一个念头：也就是在自己的周边所存在的力量都是对自己不利的力量！自己只有靠自己自强不息制服这些对自己不利的力量，自己才能生存，自己才能进步，自己才能幸福！自己也有能力有命运来制服这些对自己不利的力量！自己不需要周边的力量来对自己好，周边力量也不会来对自己好，自己要得是周边的力量不得不对自己好！周边的力量来对自己好是其力量的主观内因；周边的力量不得不来对自己好是其力量的宇宙客观外因！其力量的主观内因来得快，随感动，易变，难以持久！其力量的宇宙客观外因来得慢，稳定，浑浑绵绵，天长地久！如果把其力量的主观内因比作项羽；那么其力量的宇宙客观外因就如刘邦！项羽虽猛终不如刘邦！主观力量永远不及客观力量！鱼和熊掌不可兼得，至乾玄功只取客观吉祥力量而已！只有最强大的危机感才可能产生最强大的宇宙力量！性恶说所说的破除仁慈心并不是说根本没有仁慈心！只不过是说不迷恋于仁慈心！是以性恶说的法则来成就性善的事业！其性恶说首先就是要认为万有本恶，但其恶皆有破绽，自己需要通过各种的力量来转化其恶，使得其恶永远不能再为其恶！这才是性恶说的本质！性恶说的本质是破除其恶，而不是教人做恶！只不过是所持的观点和所用的方法不同罢了！请切记明白！不论性恶说与性善说其本质都是为了成就善！性恶说与宇宙无限说同步（无限不可及故本恶）；性善说与宇宙有限说同步（有限可以及故本善）！宇宙无限说使人不足使人进取使人更高；宇宙有限说使人知足使人安稳使人平等！宇宙无限说与宇宙有限说各有其用！皆不可丢！宇宙无限说可以使人达到绝顶尖峰世宇第一的无敌境界（利于少数人的深入精进）；而宇宙有限说能使人迅速获得有效的成果（利于大多数人的普及）！具体宇宙无限说与宇宙有限说的应用比例大家根据各自的情况自然调节！政治中的君主制脱胎于宇宙无限说；而民主制脱胎于宇宙有限说！君主制在上卦；民主制在下卦！上卦下卦互相影响！以此理最理想的政治体制就不难悟透了！至乾玄功的修炼目的就是为了成为强者（进入上层世界）！只有成为强者才能够最大限度的掌握和改变自己的命运！一将功成万骨枯！迷恋仁慈的人只适合于出世为僧！迷恋于仁慈的人根本就不可能具备复兴中华的能力！迷恋于仁慈的人掌国其国必然灭亡！性善说只能安抚天下而不能强盛天下！性善说只宜在太平盛世里弘扬！如今的中华民族可是四面楚歌！头上至少顶了三圈紧箍咒！危机的中华与困顿的中华民族需要这人性本恶之说！只有起用人性本恶说才可能复兴中华！至乾玄功的要求是要心身与家国世宇同步！只有让心身与家国世宇同步才可能感应到世宇间最强大的力量！如果才可能练成这所向无敌的至乾玄功！所谓集福之正法就是：我为己，己为我；我为家，家为我；我为国，国为我；我为天下，天下为我；我为自然，自然为我！造福天下者，天下造福之！造福宇宙者，天下宇宙之！理就这么简单！宇宙间的一切都是互相支撑互相扶持的（万有互为其根）！如果能引动宇宙一切的有效力量来扶持自己才能成就这无上之至道！而这集福之正法就是引动宇宙一切的有效力量来扶持自己的基本原则！在古代主流上修道与政治是完全背离的！主要原因就在于皇帝的现实福份过大！福份与道是同步的！道越大福份越大！由于皇帝的现实福份过大使得其灵界福份缩减的缘故！所以大家修炼时对于现实福份与灵界福份一定要平衡处理！不可过份的苛求！古代的帝王机制是不合理的！直接主宰者的福份将会锐减！少得让你不想去做直接主宰者！至乾玄功对于直接主宰只是一种过场！过场之后就进入间接主宰的更高层次！更崇尚超间接主宰的最高层次！超间接主宰是福泽的最高层次（无限而不可及的层次）！至乾玄功的修炼就是成为间接主宰者！上承超间接主宰（道），而下启直接主宰（君）！超间接主宰是只能无限接近而永远也不可能达到的层次！俗话说器满必倾，有一个只能无限接近而永远也不可能达到的更高境界是合于理的！因为有一个只能无限接近而永远也不可能达到的更高境界所以人们才会自强不息！时间不断的前进，道家只有不断的前进才是最合于道的！时间不断的前进，所以道家就应该不断的前进，这就是与宇宙同步的一个极其重要的具体体现！
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另外，附录《至乾道法辅助资料》气功, 修炼, 乾道, 道法, 宇宙
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摘要：本文主要对“至乾道法”进行详细阐述，并从四个方面进行探讨，包括乾道的概念、乾道的修炼方法、乾道的功效以及乾道的意义。通过对这四个方面的分析，可以更好地理解和应用乾道法。
1、乾道的概念
乾道是一种修炼方法，源自于古代的道家思想。它强调以乾天为主导，以达到天人合一的境界。乾道的核心思想是顺应自然，追求身心的和谐与平衡。乾道强调道德修养、内在修炼和外在行为的统一，通过修炼来提高个体的道德品质和能力。
乾道的特点是注重内在修炼，倡导思考和反思，追求真实和自由。乾道追求的是一种超越传统道德准则的自由境界，通过修炼来开启人的潜能，实现更高层次的人生目标。
乾道的意义在于帮助个体达到心性的和谐与平衡，提高个体的道德品质和能力，从而实现自我价值的最大化。
2、乾道的修炼方法
乾道的修炼方法主要包括身体修炼、心灵修炼和行为修炼。身体修炼包括锻炼身体、保持健康的生活习惯、修炼养生功法等。心灵修炼包括修炼冥想、瑜伽和观察内心的思想和情绪等。行为修炼包括遵守道德准则、尊重他人、助人为乐等。
乾道的修炼方法需要长期坚持和不断提升。通过身体修炼可以提高身体素质和抵抗力，保持身体健康；通过心灵修炼可以提高自我认知和自我控制能力，增强内心的安宁和平静；通过行为修炼可以培养品德和习惯，实现道德修养和社会责任。
乾道的修炼方法是一种综合性的修炼方法，需要个体全面发展自己的身体、心灵和行为，以达到整体的和谐与平衡。
3、乾道的功效
乾道的功效主要体现在身体健康、心灵宁静和社会和谐三个方面。
身体健康是乾道的重要功效之一。乾道强调身体修炼，通过锻炼身体、保持健康的生活习惯和修炼养生功法，可以提高身体素质和抵抗力，预防和治疗疾病，延缓衰老。
心灵宁静是乾道的核心功效。乾道修炼注重心灵修炼，通过修炼冥想、瑜伽和观察内心的思想和情绪等，可以提高自我认知和自我控制能力，增强内心的安宁和平静，减轻压力和焦虑。
社会和谐是乾道的终极目标。乾道修炼注重行为修炼，通过遵守道德准则、尊重他人、助人为乐等，可以培养品德和习惯，实现道德修养和社会责任，建设和谐社会。
4、乾道的意义
乾道的意义在于帮助个体达到心性的和谐与平衡，提高个体的道德品质和能力，实现自我价值的最大化。
乾道的意义还在于促进社会的和谐与进步。通过乾道的修炼方法，个体可以培养良好的品德和习惯，实现道德修养和社会责任，为社会的和谐与进步做出贡献。
乾道的意义还在于推动个体的全面发展。乾道的修炼方法涉及身体、心灵和行为的修炼，可以促进个体全面发展，实现身心的和谐与平衡。
综上所述，乾道是一种修炼方法，强调顺应自然，追求身心的和谐与平衡。乾道的修炼方法包括身体修炼、心灵修炼和行为修炼，通过乾道的修炼可以达到身体健康、心灵宁静和社会和谐的效果。乾道的意义在于帮助个体实现自我价值的最大化，促进社会的和谐与进步，推动个体的全面发展。
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