《仙学指归》
二十四段诗歌，出于各家之手笔，余将其集合一起，先后排列，颇具深心。学者果能全部贯通，即身就可成仙作佛，不必待到他生后世矣。若是妄语，甘堕拔舌地狱或问……
《还丹复命篇》
目录
序
五言律一十六首
七言绝三十首
又七言绝二首
西江月词九首
丹髓歌34首
丹法二十四诀
仙学, 指归, 二十, 二十四, 十四
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摘要：本文主要围绕“仙学指归”展开讨论，从四个方面对其进行详细阐述。首先，介绍“仙学指归”的概念和背景；其次，探讨“仙学指归”的理论基础；然后，分析“仙学指归”的实践应用；最后，总结归纳“仙学指归”的重要性和意义。
1、仙学指归的概念与背景
仙学指归，是指在道家思想体系中，通过修炼仙术和追求仙道，最终实现对仙境的归宿。它起源于古代中国的神话传说，被视为一种超越凡人的境界，代表了人类对于永生和超脱尘世的向往。仙学指归在中国古代文化中占有重要地位，对于人们的世界观和价值观产生了深远影响。
仙学指归作为一种修炼道术的方式，它融合了道家的哲学思想和神话传说，形成了一套独特的修行体系。在古代，很多文人墨客都对仙学指归产生了浓厚的兴趣，并将其作为创作的灵感和主题。例如，王羲之的《兰亭集序》中就融入了仙学指归的元素，表达了对于仙境之美的向往。
2、仙学指归的理论基础
仙学指归的理论基础主要来源于道家的思想体系。道家强调人与自然的和谐与合一，认为通过修炼道术和追求道德境界，可以达到与天地相通、与自然融合的境界。仙学指归的理论基础包括道、德、术三个方面：
首先，道，即道家思想中的“道”，指的是宇宙的本源和规律。仙学指归强调通过修行，追求与道相合，与宇宙共通。
其次，德，指的是修行者的道德境界。仙学指归认为修行者要具备高尚的品德和道德修养，才能达到与仙境相应的境界。
最后，术，指的是修行者掌握的仙术和神通。仙学指归注重通过修炼仙术和神通，实现对仙境的归宿。
3、仙学指归的实践应用
仙学指归不仅是一种理论体系，更是一种实践方法。在古代，很多修行者通过修炼仙术和追求仙道，最终实现了对仙境的归宿。仙学指归的实践应用主要包括以下几个方面：
首先，炼丹术。炼丹术是仙学指归中的重要一环，通过炼制丹药，修炼者可以增加寿命、提升修为，最终达到长生不老的境界。
其次，修炼仙术。仙学指归注重修行者的仙术和神通，通过修炼仙术，修行者可以获得超凡的能力，如飞行、变化形态等。
最后，修身养性。仙学指归强调修行者的道德修养和品德修身，通过修身养性，修行者可以提升自身的境界，达到与仙境相应的境界。
4、仙学指归的重要性和意义
仙学指归对于个人修行和社会发展都具有重要的意义。首先，它是实现个人永生和超脱尘世的一种途径，对于人们的生命观和价值观具有深远影响。其次，仙学指归作为一种修行方法，可以帮助人们提升自身的修为和境界，达到与宇宙共通的境地。最后，仙学指归的传承与发展，也是对中国传统文化的传承和弘扬。
总结：
通过对“仙学指归”的概念、理论基础、实践应用以及重要性和意义的详细阐述，可以看出，仙学指归是一种具有深厚底蕴和广泛影响的修行方法。它融合了道家思想和神话传说，代表了人类对于永生和超越的向往，对于个人修行和社会发展都具有重要意义。
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