丹圆羽象是峨嵋派的传人，他的归一清净法和市面的有所不同，很有特点，我比较赞赏。
他的混元功也别具特色，也很有启发。而且他的功夫还分两层，分明详细，值得借鉴。
峨嵋派—丹圆羽象的真传归一清净法
近日，得到一本1988年10月由广东高等教育出版社出版的《中国功法百家》，此书中披露“清静归一法”之气功功法，觉得颇为独特，即向本人之尊师–峨眉派气功大师王俊峰先生询问。王师曰：“此周潜川先生晚年在保定所传之功法。此功法为峨眉派独家之功法，且非常独特，向来传人慎重，何故落入此书中？然我观此书中所披露之修为方法，有许多篡改之处，文字亦荆棘刺目，是以怀疑书者绝非受真传之人。既然此法已面世，又有如此多错讹之处，我等不妨整理一下，传于世人，以防伪法害人也。”于是王师口述，余笔录之。将此功法之本来面目公之于世。望习练者珍惜之。
清静归一法
周潜川
清静归一法适于阴虚、火逆的人练。阴虚、火逆的主要症状是怕热、失眠、多梦、烦躁不宁、善怒、面如酒醉，或面色青苍，眼内有红丝，或白眼膜黄色昏浊，五心出汗，盗汗，头昏，手足时发微烧，小便每觉余滴未完，自觉上重下轻，或者两腿疲乏等。
练这一种方法的禁忌事项和准备事项，都与练周天搬运法相同，坐的姿势，也全相同，可以照法去做，只有两手法印的握手方法有分别。兹各述握手方法和练功法如下。
1．两手掌心向下，两掌交叉于虎口，右手大拇指贴在左手掌无名指和小指的歧缝之间，掌心的横纹之上，同时右手的食指、中指、无名指、小指顺手自然地轻轻挨联着，贴在以左手背上的四个凸起的掌指关节骨和手腕之间的左手背上，小指傍掌指关节骨，食指傍手腕。
这样轻轻把手握好，放在小腹之下，或放在盘腿之上，要舒适自然。练功有了基础之后，两手会逐渐自动握紧，如有一种潜力吸着。再坚持练下去，会自觉两手空空，好似没有形迹，手不存在。这时千万不可惊奇，或者张眼查看，以免分散念头，影响入静。
2．把上坐的姿势、盘坐、竖脊、含胸、垂帘、握手、柱舌等一系列身相调整好之后，全身必须放松，从容不迫，轻松愉快。
3．坐好之后，长呼2－－3口气，只向外吐出，不吸气，使内里的脏腑放松，胸膈舒畅。这时自己能初步体会到轻松愉快的滋味。
呼气之后，随即不管呼吸，随意照平常一样呼吸，根本不问呼吸长短粗细和吐纳出入。
4．垂帘的两眼或微微闭合的两眼很轻松自然地用意识透过眼帘，以45度角默视盘腿的两膝之间，即默默地“观”着那一团地方，旧说所谓“牛眠之地”。
5．在观“牛眠之地”当中，虽然那地方空无一物，但在意识集中之下，它会自然地反映出脏腑气脉的盛衰情况。这些情况大约分为青、黄、赤、白、黑五种颜色，这是脏腑气脉反映的幻景；由于各人的气脉盛衰不同，所观见的颜色也有差别。一般的人，大多数先观见“蒙蒙如雾”的白色，或者如天上星子闪动的白光，而又会时时变幻各种颜色。
观见五色之中，以白光为纯正颜色。久久锻炼，各种颜色退尽，只见白光。白色的程度会由“蒙蒙如雾”逐渐变成“月光皎洁”，仿佛中秋时节的一轮明月，悬照在面前。把意识集中与这白光合而为一，则自觉皓月当空，遍体清凉，烦躁去尽，这已接近“清静境界”了。
6．在观看时，念头千万不可去追求“有光”。当各种光色出现时，更不可去理睬它，或者用力去观看究竟，只能把念头集中，平平淡淡地观看它，不管它忽而明显，忽而隐晦，或去或来，变大变小，有光不欢喜，无光也不着急，光来也观，不来也观，始终平淡轻松地观看“牛眠之地”。
关于这一点，极为重要，关系到练功成效大小。这些光色虽然是“海市蜃楼”，都是幻景，但有它反映和影射的物质来源，所以旧说肯定认为它“虽幻亦真”。因为它有物质基础，当然有物质的作用，故能治病保健。练这种功夫下手很难的地方，即在此处，进步的关键也在此处。但经过认真练功，一经入门，得着经验，则一得永得，不会退转，反而进步得快，能很快进入清静境界，获益无穷。
7．观见五色时，在最初第一个阶段，任它如何变幻，不可理睬。接着渐渐地五色退尽，只见一团白色光辉，洋洋滟滟，悬照当前，这表明已进到第二个阶段。这时如果观见白光中有青、赤、黄、黑的颜色忽然出现，则须用“吹”字口诀，对准那些杂色，“撮口抵舌”向它一吹，如像平日在生活中吹纸捻似的。一吹之后，杂色化去，会仍然只存在白光。但不可多吹和任意乱吹。尤其要注意，如果只有一种“紫色”，颜色鲜明，娇艳，柔和，不似光线强霸，千万不可吹它，它一样能使人入静，得到极好的休息。
8．观见白色光辉之后，把念头与它合而为一，意想“光即是我，我即是光”，“光我不二”，“我光如一”。这样，那白光即会与自己的身躯合而为一，先是感到接近的两手、两腿不复存在，自觉“化光、溶化无物”。这样久久锻炼，会逐渐遍及全身，自觉通体光明，空无一物，不知道自己的身躯存在何处，唯觉如像一轮明月，恬静生辉，光艳明朗，文风不动，旧说所谓的“恍恍惚惚，其中有物，杳杳冥冥，其中有精”，这是指此。
练到这般地步，即到达“坐忘”或“忘身”的火候，也就是真正的“清静境界”。这使神经系统得到了极好的休息，气、神极易得到恢复，身体自然因此而很快增强了。
9．初练功时，时间不可太久，可由20－－30分钟，进步到30－－40分钟，再进步到40－－50分钟，甚至可以再长一些，应依自己的练功程度而定，不可硬性规定，以练功后感到舒适为度。
10．要停功时，只把念头与光色分开，不集中在光上，则光色即会消逝，身躯也会显现出来。
11．收功下坐时导引方法，与练周天搬运法时相同，可参看前述。
12．此功虽然下手很难，不容易得着要领，但一经得手，就很容易上路。即使一时练习不好，观看不见什么景象，但只要能如法观着身心清静，也一样会有功效。这种功夫和炼气功搬运的方法不同，它不会发生运气出现偏差的流弊，这是这种功法的优点。
13．在练功当中，念头常常要开小差，不容易集中掌握，杂念纷来，妨碍入静。必须使用调伏杂念的方法来驱除杂念，纯洁念头，使它集中，一心一意地观“牛眠之地”，或者观面前已发现的光色，这样才能逐渐进步，练到与光合一的火候。
当杂念已来，纷纷攀缘的时候，可轻轻张口，念一声“呸”字音，杂念即可消散。这个“呸”字要念“唇舌音”，而且要念得轻，以自己的耳朵能微微听见为度；而且还要念得急，要像机车“刹车”似的。经用这方法，念头即会停止。但不可随时乱念，一定要在杂念纷纷涌来的时机，才可使用。
注：此功法是峨眉派气功承先启后的人物周潜川先生在“文革”之前所传，限于当时的政治环境，故对此功法的种种神效未做说明，而且其收功方法也与峨眉派所传功法有所不同。
周先生的传人王俊峰先生对此功法有五点说明：
1．此功法中讲的“一得永得，不会退转”之意是，一旦练功有成，即永不退转，即使不再练功，其身体状况永远如练功时的状况：健康即永远健康，有特异功能即永远有特异功能。
2．本文中所说的收功方法－－“按周天搬运法收功”有误。其实真正的收功方法是，用意念将所观之光默默收于丹田，而收光的时间要长，以5－－10分钟为度。在观光初期，即使无光也要收。收回之后即可下坐。
3．此功法系峨眉派气功创始人白云上师从道家茅山派功法演化而来。
4．此功法仅仅是“清静归一法”中的“下式法”，除此之外，尚有“中式法”、“上式法”。三法的修炼方法及功效大同小异。
5．此功法是1988年10月由广东高等教育出版社出版的《中国功法百家》中刊登的。周先生一生以传功为业，其门外弟子甚多，其功法在传播过程中，难免被非嫡系传人改动，编者在选载时也可能对原意有所改篡。
6.王俊峰先生是正宗峨眉派气功功法的嫡系传人，所以王俊峰先生的说法是可信的。尤其是文中的收功方法应以王俊峰先生的说法为准。功法, 气功, 修炼, 清静, 静功有需要联系v；zhanxzhanx
摘要：本文主要阐述了丹圆羽象的清静功和混元功。清静功是一种修炼心灵的功法，通过调整呼吸和冥想来达到平静心态的目的；混元功则是一种修炼身体的功法，通过练习特定的动作和呼吸来增强身体的力量和灵活性。本文将从四个方面对这两种功法进行详细的阐述。
1、清静功的基本原理
清静功是丹圆羽象传统功法中非常重要的一部分。它的基本原理是通过调整呼吸和冥想来达到平静心态的目的。首先我们需要掌握正确的呼吸方式，通过深呼吸和缓慢的呼气来放松身心。其次，冥想是清静功的核心要素，通过静坐冥想来使思绪平静下来，进一步放松身心。最后，清静功还可以通过特定的动作来帮助调整呼吸和放松身体。
清静功的好处是多方面的。首先，它可以帮助我们缓解压力和焦虑，提升心理健康。其次，清静功还可以改善睡眠质量，帮助我们更好地休息和恢复精力。另外，清静功还可以提高专注力和注意力，有助于提升学习和工作效率。
2、清静功的练习方法
清静功的练习方法比较简单，但需要长期坚持才能收到效果。首先，我们可以选择一个安静的环境，找一个舒适的姿势，开始进行深呼吸。在呼吸的过程中，我们可以尝试将注意力集中在呼吸上，感受气息的进出。接下来，我们可以静坐冥想，将注意力集中在一个点上，忘记身体和外界的杂念。最后，我们可以通过一些简单的动作来帮助调整呼吸和放松身体。
清静功的练习时间可以根据个人情况来定，一般建议每天至少练习20分钟。当然，如果时间允许，我们可以根据需要增加练习时间，以达到更好的效果。
3、混元功的基本原理
混元功是丹圆羽象传统功法中另一种重要的修炼方式。它的基本原理是通过练习特定的动作和呼吸来增强身体的力量和灵活性。混元功主要包括一系列的身体动作和呼吸法，通过不断地练习来调整身体各部分的力量和协调性。
混元功的好处也是多方面的。首先，它可以提升身体的力量和灵活性，增强肌肉的耐力和爆发力。其次，混元功还可以改善身体的姿势和形态，使我们更加挺拔和自信。此外，混元功还可以帮助我们调整呼吸，提升体能和抵抗力。
4、混元功的练习方法
混元功的练习方法相对较为复杂，需要有一定的耐心和毅力。首先，我们需要学习和掌握混元功的基本动作和呼吸法。然后，我们可以按照规定的顺序和力度进行练习，每个动作的次数和时间需要根据个人情况来定。最后，我们需要坚持练习，逐渐增加练习的难度和强度。
混元功的练习时间也需要根据个人情况来定，一般建议每天至少练习30分钟。如果时间允许，我们可以增加练习时间和次数，以达到更好的效果。
总结：
清静功和混元功是丹圆羽象传统功法中重要的两种修炼方式。清静功通过调整呼吸和冥想来达到平静心态的目的，有助于提升心理健康和注意力。混元功通过练习特定的动作和呼吸来增强身体的力量和灵活性，可以提升体能和抵抗力。无论是清静功还是混元功，都需要长期坚持才能收到效果。希望大家能够通过练习丹圆羽象的清静功和混元功，达到身心平衡和健康的状态。
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