中国古代文化博大精深，古代人对房中术（性学）的研究比现代有过之而无不及。中国古代文化中的性学资料也有很多，从下面列出的目录中可以见到。
A、古代房中书着录
1、《汉志·方技略》
⑴《容成子阴道》二十六卷(佚，容成传为黄帝师，老寿，得见周穆王，东汉末有冷寿光、甘始、东郭延年、封君达传其术)
⑵《务成子阴道》三十六卷(佚，务成子即巫成昭，传为尧舜师)
⑶《尧舜阴道》二十三卷(佚，托名尧舜)
⑷《汤盘庚阴道》二十卷(佚)
⑸《天老杂子阴道》二十五卷(佚，亦传为黄帝师)
⑹《天一阴道》二十四卷(佚)
⑺《黄帝三王养阳方》二十卷(佚)
⑻ 《三家内房有子方》十七卷(佚)
2、《抱朴子·暇览》
⑴《玄女经》（有佚文，见于《医心方》卷二八）
⑵《素女经》（有佚文见于《医心方》卷二八）
⑶《彭祖经》（有佚文见于《医心方》卷二八）
⑷《陈赦经》(佚)
⑸《子都经》（有佚文见于《医心方》卷二八）
⑹《张虚经》(佚)
⑺《天门子经》（有佚文，天门子名王纲，《神仙传》卷四有传，并录佚文一则）
⑻《荣成经》(佚，即《荣成阴道》传本)
3、《隋志·子部》五行类和医方类
⑴《杂嫁娶房内图术》四卷（佚）
⑵《彭祖养性经》一卷（有佚文，与⑹同为《彭祖经》传本）
⑶《玉房秘诀》十卷（有佚文，⑶、⑼、⑾为同书）
⑷《素女秘道经》（注“并《玄女经》一卷”有佚文，为《素女经》与《玄女经》传本）
⑸《素女方》一卷（有佚文，为《素女经》所附经方）
⑹《彭祖养性》一卷（有佚文，与⑵同为《彭祖经》传本）
⑺《郯子说阴阳经》一卷（佚）
⑻《序房内秘术》一卷（注“葛氏撰”佚）
⑼《玉房秘诀》八卷（有佚文，⑶、⑼、⑾为同书）
⑽《徐太山房内秘要》一卷（佚，徐太山为徐文伯，《倭名类聚钞》有徐文伯《房内经》一卷，或即此书。）
⑾《新撰玉房秘诀》九卷（有佚文，⑶、⑼、⑾为同书）
《隋志·子部》道家类有“房内”十三部三十八卷，未列书目。
4、《曰本国见在书目》医方家
⑴《素女问》十卷（不详）
⑵《素女经》一卷 （有佚文）
5、《旧唐志子部》
⑴《玉房秘术》一卷（注“葛氏撰”，佚，即3－8）
⑵《玉房秘录诀》 八卷（注“冲和子撰”，有佚文，即3－3、9、11）
6、 新唐志子部
⑴《彭祖养性经》一卷（有佚文，即3－2、6）
⑵《葛氏房中秘术》一卷（佚，即3－8）
⑶《冲和子玉房秘诀》十卷（有佚文，即3－3、9、11）
（唐代后房中术流传被医药养生研究所排斥，或盛行于有秘传性质的道教某些派别，或于民间通俗文艺有密切结合，少见于史志记载。）
B、叶德辉房中书辑佚（以上所列房中书，五代后亡于中国，有部分流传到曰本，公元984年曰本名医丹波康赖撰成《医心方》三十卷，卷二十八钞入多种东传的古房中书，保存至今，清末叶德辉发现并做成辑本，带回中国）
1、素女经（一卷，从曰本《医心方》辑出，文见D-II-1）
2、素女方（一卷，据孙星衍辑本增）
3、玉女心房（一卷，从曰本《医心方》辑出，文见D-II-6、7）
4、洞玄子（一卷，从曰本《医心方》辑出，文见D-II-8）
5、天地阴阳交欢大乐赋 （一卷，录自伯希和藏敦煌写本，实为色情文学非房中书）
C、高罗佩《密戏图考》所录房中书（秘书十种）
1、洞玄子（略同叶德辉辑本，均从医心方辑出，文见D-II-8）
2、房内记（《医心方》第廿八卷）
3、房中补益（录自《千金方》卷二七）
4、大乐赋（即《天地阴阳交欢大乐赋》，文见B-5）
5、某氏家训（据曰本藏明抄本，非房中书）
6、既济真经（据曰本藏明抄本）
7、修真演义（据曰本藏明抄本）
8、素女妙论（据曰本藏明抄本）
9、《风流绝畅图》题辞
10、《花营锦阵》题辞
D、李零《中国方术考》重辑重校房中书
I、马王堆房中书释文（据《中国方术考》附录1，李零重新校订本）
1、十问
2、杂疗方
3、杂禁方
4、养生方
5、胎产方
6、合阴阳
7、天下至道谈
II、《医心方》卷二八《房内》所引古房中书（据《中国方术考》附录2，李零重辑本，他发现《医心方》所引用的《玉房秘诀》和《玉房指要》中又有对更早的《彭祖经》等的引文，叶德辉的辑本《素女经》实还有《玄女经》佚文，故又重新辑出《玄女经》《彭祖经》等书，但实在不过还是那些内容而已，他的意义在于从中可以窥见或想象出我们本以为完全佚去的汉代及更早的中国房中书的大致模样）
1、素女经
2、玄女经
3、彭祖经
4、子都经
5、封君达之书
6、玉房秘诀
7、玉房指要
8、洞玄子
III、素女妙论（文见C－8）
E、中华性学观止汇集（中华性医学珍籍集成）
1、马王堆性学医着 （见D1）
2、皇帝内经素问（佚名）
3、褚氏遗书（南齐 褚澄）
4、养性延命录（南朝 陶弘景）
5、天地阴阳交欢大乐赋（唐 白行简,文见B-5）
6、备急千金要方 （唐孙思邈,见C3）
7、医心方（曰本 丹波康赖 公元984年撰，见C2）
9、医方类聚（朝鲜 金礼蒙）
10 、修真演义（邓希贤文见C7）
11、既济真经（佚名文见C6）
12、万氏夫人科（万密斋）
13、广嗣纪要（明 万全 着）
14、养生四要
15、古今医统大全
16、本草纲目
17、尊生八笺
18、东医宝鉴
19、霉疮秘录
20、妙一斋医学正印种子编
21、摄生总要
22、广嗣要语
23、（吕纯阳）房术秘诀
24、妇科玉尺
25、霉疠新书
26、广嗣五种备要
27、秘本种子金丹
28、宜麟策（佚名）
29、华佗神医秘方真传（佚名）
30、男女房中秘密医术（怡养老人）
31、花柳易知（李公彦）
32、男女强壮法（魏丕基）
33、男女特效良方（佚名）
附1、妇人寿草（曰本 香月牛山）
附2、花柳指迷（美国 嘉约翰）
F、其他
１、三元参赞延寿书(元 李鹏飞）
２、螽斯秘诀
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摘要：中华性学着作(全)是一部对中国性文化进行全面阐述的著作。本文将从四个方面对该著作进行详细阐述。首先，介绍中华性学的定义和发展历程；其次，探讨该著作对于性教育的意义和影响；再次，分析其中的文化内涵和价值观；最后，总结归纳该著作的重要观点和论述。通过这些阐述，可以更加全面地了解中华性学着作(全)的研究内容和贡献。
1、中华性学的定义和发展历程
中华性学是对中国性文化进行系统研究的学科，旨在探讨中国古代性观念、性道德和性行为等方面的内容。中华性学的发展可以追溯到古代经典文献，如《黄帝内经》和《周易》等。随着社会的发展和进步，中华性学逐渐形成了一套独特的理论体系和研究方法，其中《中华性学着作(全)》作为该领域的经典著作，对于中华性学的定义和发展起到了重要的推动作用。
中华性学的发展历程可以分为三个阶段：起初是对古代经典文献的整理和研究，主要以翻译和注释为主；其次是对现代性学理论的引入和融合，使中华性学与国际性学接轨；最后是对中国传统文化与性观念的继承和创新，形成了独特的中华性学研究体系。《中华性学着作(全)》承载了中华性学发展的历史脉络和学术成果，为后来的性学研究者提供了宝贵的参考和借鉴。
2、中华性学对性教育的意义和影响
中华性学对性教育的意义和影响不容忽视。首先，它为性教育提供了理论依据和研究方法，使性教育走上科学化和规范化的道路。其次，中华性学研究的对象包括性知识、性道德、性心理等方面的内容，为性教育提供了全面的学科支持。再次，中华性学的发展和成果，为性教育提供了丰富的教材和参考资料，丰富了性教育的内容和形式。总之，中华性学对性教育的意义在于提供了科学的理论基础和实践指导，促进了性教育事业的发展和进步。
3、中华性学的文化内涵和价值观
中华性学着作(全)中蕴含着丰富的文化内涵和价值观。首先，它弘扬了中华传统文化的性观念和性道德，强调了性的自然与和谐。其次，中华性学注重性的伦理和道德规范，强调性的贞洁和婚姻的尊重，体现了中华文化对家庭和社会稳定的重视。再次，中华性学强调性的健康和快乐，提倡性的开放和自由，反对性的压抑和歧视，体现了中华文化对人的尊重和平等的价值观。
4、中华性学的重要观点和论述
中华性学着作(全)中包含了许多重要观点和论述，如性的生理和心理机制、性的社会影响、性的教育和卫生等方面。其中，最重要的观点之一是强调性的自然和生命力，认为性是人类生命的重要组成部分，应该得到积极的关注和尊重。另外，中华性学还强调性的平等和自由，认为性应该是自由选择和平等交往的行为，反对一切形式的性压迫和歧视。
总结：
中华性学着作(全)是一部全面阐述中国性文化的重要著作，对于中华性学的定义和发展、性教育的意义和影响、文化内涵和价值观、重要观点和论述等方面进行了详细阐述。通过对该著作的研究和整理，我们可以更全面地了解中华性学的研究内容和贡献，为性教育事业的发展提供有益的参考。本文由nayona.cn整理。
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