气是练习 少林 六合功的根本，内练一口气是历代 家毕生的追求。《庄子刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”练习少林六合功时呼吸讲究：气气归脐、寿比天齐；哈字一声、长生不老。即动作配合呼吸，气蕴丹田，吐故纳新。呼气时以哈音震动心包经，畅通心脉，心脉通百脉通。六合贯通，三维相代，内外环境协调统一，形神相聚，达延年益寿之效。（丹田在人体任脉神阙穴（肚脐眼）与督脉命门穴的前后连线中点处。《道经》谓此当上下左右之中，其位象极，名为“丹田”。）
武术
为了便于大家了解气在脏腑功能中的升降机理，下文从中医学的角度探讨少林六合功吐故纳新的呼吸方法。气包括宇宙中的天地之气和人体的先天之气及后天之气（水谷之气），概括为两个含义：一是构成人体和维持人体生命活动的精微物质，如呼吸之气，水谷之气，二是指脏腑组织的生理机能，如脏腑之气、经络之气，但二者都是互相联系的，前者是后者的物质基础，后者是前者的功能表现。
人体之气循经络系统运行周身，内属脏腑，外络肢节，具有防御外邪侵袭机体，固摄体表气血津液，温煦机体的作用。古医家为了明析气在体内的升降出入特列出三焦学说，即胸隔以上心肺、上肢头面为上焦，脐以上脾胃、肝胆为中焦，脐以下肾、膀胱、女子胞（子宫）、下肢为下焦。分别以上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎来形容各自的功能状态。上焦肺主气，司呼吸，吐故纳新。中焦脾胃为气血生化之源，运化水谷精微之气，升清降浊。下焦肾藏精，主纳气，即气沉丹田。
任督二脉经络循行图
任督二脉经络循行图
六合功周天行气呼吸之法：以舌舐上腭，立身中正，神隐于形，呈和和之态。鼻吸清气，行于任脉，至脐下丹田，过会阴穴，上走督脉，经腰间命门穴，上达百会穴，下至人中穴，以口呼出浊气。如此练习，动作、呼吸、意念三者合而为一。
《针灸大成》：任脉起于中极之下，以上毛际，循腹里上关元、至喉咙，属阴脉之海，以人之脉络，周流于诸阴之分，譬犹水也，而任脉则为之总会，故名曰阴脉之海焉。用药当分男女，月事多主冲任，是任之为言妊也。乃夫人生养之本，调摄之源，督则由会阴而行背，任则由会阴而行腹，人身之有任督，犹天地之有子午也。人身之任督，以腹背言，天地之子午，以南北言，可以分，可以合者也。分之以见阴阳之不杂，合之以见浑沦之无间，一而二，二而一也。但在僧道，不明此脉，各执所尚，禁食、禁足、禁语、断臂、燃指、烧身，枯坐而亡，良可悲夫！间有存中黄一事，而待神气凝聚者；有运三华五气之精，而洗骨伐毛者；有搬运周天火候者；有日运脐，夜运泥丸炼体者；有呼九灵，注三精而归灵府者；有倒斗柄而运化机者；有默朝上帝者；有服气吞霞者；有闭息存神者；有采炼日精月华者；有吐纳导引者；有单运气行火候者；有投胎夺舍者；有旁门九品渐法三乘者，种种不同，岂离任督。盖明任督以保其身，亦犹明君能爱民以安其国也。民毙国亡，任衰身谢，是以上人哲士，先依前注，导引各经，调养纯熟，即仙家之能筑基是也。然后扫除妄念，以静定为基本，而收视返听。含光默默，调息绵绵，握固内守，注意玄关，顷刻水中火发，雪里花开，两肾如汤煎，膀胱似火热，任督犹车轮，四肢若山石，一饮之间，天机自动，于是轻轻然运，默默然举，微以意定，则金水自然混融，水火自然升降，如桔槔之呼水，稻花之凝露，忽然一粒大如黍米，落于黄庭之中。此采铅投汞之真秘，子不揣鄙陋，扫却旁蹊曲径，指出一条大路，使人人可行也。到此之时，意不可散，意散则丹不成矣。紫阳真人曰∶真汞生于离，其用却在坎，姹女过南园，手持玉橄榄。正此谓也。日日行之无间断，无毫发之差，如是炼之一刻，则一刻之周天；炼之一时，则一时之周天；炼之一日，则一日之周天；炼之百日，则百日之周天，谓之立基。炼之十月，谓之胎仙。 至此，身心混沌，与虚空等，不知身之为我，我之为身，亦不知神之为气，气之为神，不规中而自规中，不胎息而自胎息，水不求而自生，火不求而自出，虚室生白，黑地引针，不知其所以然而然，亦不知任之为督，督之为任也。至于六害不除，十少不存，五要不调，虽为小节之常，终为大道之累。何名六害？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰屏虚妄，六曰除嫉妬，六者有一，卫生之道远，而未见其有得也。虽心希妙理，口念真经，咀嚼英华，呼吸景象，不能补其失也。何名十少？一曰少思，二曰少念，三曰少笑，四曰少言，五曰少饮，六曰少怒，七曰少乐，八曰少愁，九曰少好，十曰少机。夫多思则神散，多念则心劳，多笑则肺腑翻，多言则气血虚耗，多饮则伤神损寿，多怒则腠理奔浮，多乐则心神邪荡，多愁则头面焦枯，多好则志气溃散，多机则志虑沉迷。兹乃伐人之生，甚于斤斧；蚀人之性，猛于豺野狼也。卫生者，戒之哉！
功夫
督脉起于下极之腧，并于脊里，上至风府，入脑上巅，循额至鼻柱，属阳脉之海。以人之脉络，周流于诸阳之分，譬犹水也，而督脉则为之都纲，故名曰海焉。用药难拘定法，针灸贵察病原。
要知任督二脉一功，先将四门外闭，两目内观。默想黍米之珠，权作黄庭之主。却乃徐徐咽气一口，缓缓纳入丹田。冲起命门，引督脉过尾闾，而上升泥丸；追动性元，引任脉降重楼，而下返气海。二脉上下，旋转如圆；前降后升，络绎不绝。心如止水，身似空壶，即将谷道轻提，鼻息渐闭。倘或气急，徐徐咽之；若仍神昏，勤加注想。意倦放参。久而行之，关窍自开，脉络流通，百病不作。广成子曰∶丹灶河车休矻矻。此之谓也。督任原是通真路，丹经设作许多言，予今指出玄机理，但愿人人寿万年！此周天行气呼吸之纲要。以无形之气生有形之血，以后天脾土之气血滋补先天肾水之精气。此养气内壮、培本固根之法。有需要联系v；zhanxzhanx
摘要：少林六合功周天行气呼吸法是一种特殊的呼吸法，它以周天行气为中心，通过调整呼吸节奏和深度来达到身心健康的效果。本文将从四个方面对少林六合功周天行气呼吸法进行详细阐述。
1、功法起源及基本原理
少林六合功周天行气呼吸法起源于少林寺，是少林武僧长期实践总结出的一套呼吸法。其基本原理是以呼吸为纽带，引导气息在身体的经络上循环，调和阴阳，达到身心调和的效果。
少林六合功周天行气呼吸法的核心是调整呼吸节奏和深度。通过有节奏地深呼吸和舒缓呼气，可以增加氧气的吸入量，提高氧气在血液中的含量，从而提高身体的免疫力和抗病能力。
此外，周天行气呼吸法还可以通过调整呼吸节奏和深度来缓解身体的紧张和压力，增强身心的平衡和稳定。
2、具体练习方法及注意事项
少林六合功周天行气呼吸法的具体练习方法包括站立式、坐禅式和闭目静坐式。练习者可以根据自己的情况选择适合自己的练习方式。
在练习过程中，需要注意呼吸的节奏和深度，保持均匀而有力的呼吸。同时，还需要注意身体的放松和姿势的舒适，避免用力过猛或姿势不正确导致身体不适。
此外，练习者还可以结合其他调理身心的方法，如音乐、冥想等，增强练习效果。
3、功法的益处及适用人群
少林六合功周天行气呼吸法的益处主要表现在以下几个方面：
首先，它可以增加氧气的供应，提高身体的免疫力和抗病能力。
其次，它可以缓解身体的紧张和压力，增强身心的平衡和稳定。
最后，它还可以改善睡眠质量，提高人的精力和注意力。
少林六合功周天行气呼吸法适用于各个年龄段的人群，包括学生、上班族和老年人等。
4、功法的注意事项及进一步发展
在练习过程中，需要注意呼吸的节奏和深度，保持均匀而有力的呼吸。此外，还需要注意身体的放松和姿势的舒适。
进一步发展少林六合功周天行气呼吸法，可以结合其他健身方法，如太极拳、瑜伽等，综合练习，达到更好的身心效果。
总结：
少林六合功周天行气呼吸法是一种以呼吸为纽带的身心调和法，通过调整呼吸节奏和深度来达到身体健康的效果。它可以增加氧气供应，缓解身体紧张，改善睡眠质量。适用于各个年龄段的人群。进一步发展可以结合其他健身方法，获得更好的身心效果。本文由nayona.cn整理。
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