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太上老君秘传《得道玄天易经》
第一章
上，德不（德），德是以有，德下。
德不失，德是以无，德上。
德无为，而无以为也，上。
仁为之，而无以为也，上。
义为之，而有以为也。上。
礼为之，而莫之应也，则攘臂，而扔之，故失。
道失道矣；而后德失德；
而后仁失仁；
而后义失义；而后礼。
夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。
前识者。道之华也而愚之首也。
是以大丈夫，居其厚而不居其薄。
居其实而不居其华。故去彼取此。
翻译：最好的得道方法。
得到你所认为没有得到的，用有为的方法得到它，是下策。
得到你认识不到正失去的，用无为的方法得到它，是上策。
德自然得到它，却用无所虚伪的方法，好啊。
仁努力得到它，却用无所虚伪的方法，好啊。
义努力得到它，却用经常虚伪的方法，好啊。
礼努力想得到它，（却虚伪过分），道不会去迎合它，所以就嘈杂混乱。
违背了自然强行作为，所以是失去了（真道）。
真道失去了是伪道，真得失去了是伪德，真仁失去了是假仁，真义失去了是假义。
后世的道德失去了上古德的含义。仁义也篡改了。
所以就变成虚伪的礼教了。
礼教这东西，极度缺乏忠信，天下动荡的根本。
从前，有见解的人认为那些虚伪的礼教的产生，是真道的表象，欺骗的开始。
所以大丈夫，实行道德仁义而不实行礼教，实行真道而不实行伪道。所以他去伪存真。
第二章
昔之得一者，天。
得一,以清地；
得一，以宁神；
得一，以灵谷；
得一，以盈侯王；
得一，而以为，天下正。
其诫之也。谓天。
毋已清，将恐裂，谓地。
毋已宁,将恐发，谓神。
毋已灵,将恐歇，谓谷。
毋已盈，将恐竭，谓侯王。
毋已贵，以高。
将恐蹶故，必贵。
而以贱为本，必高矣，而以下为基，夫是以侯王。
自谓孤寡不谷，此其贱之本。
与非也，故致数誉无誉，是故不欲。
禄禄若玉。硌硌若石
翻译：很久以前得到大道赐予的“一”的那个，是宇宙。
宇宙得到了“一”，使大地生机勃勃，
宇宙得到了“一”，使万物元神宁静，
宇宙得到了“一”，使空无作用神奇，
宇宙得到了“一”，使侯王圆满丰足，
宇宙得到了“一”，从而凭借规律的作为，而成为天下的主宰。
道的告诫啊，就是天道。
生机勃勃不要超过天道的极限，否则会震裂的，是大地。
气机宁静不要超过天道的极限，否则会飞散的，是元神。
作用神奇不要超过天道的极限，否则会穷尽的，是空无。
圆满丰足不要超过天道的极限，否则会败亡的，是侯王。
不要过分抬高自己的地位，而用高尚的德来处世。
因为有德之人害怕失道而挫败，所以他一定能成为高贵的人。
他不同凡俗却用低贱作为立身之本，所以他一定会高尚。
他超群拔萃却把百姓当做立国之基，所以他用王道成为侯王。
他自称孤家寡人，自己是人不是神，这就是他用低贱作为立身之本的表现。
给百姓以错误的价值观念，所以导致赞扬声一片却不是天道的赞扬，所以有德者不愿这样。
那种错误的评价赞扬高贵就像称赞宝玉，贬低低贱就像贬低顽石。
第三章
上，士闻道，勤能行之。
中，士闻道，若存若亡。
下，士闻道，大笑之，弗笑不足以为。
道是以建。言有之曰：
明，道如昧。
进，道如退。
夷，道如类。
上，德如谷。
大，白如辱。
广，德如不足。
建，德如偷。
质，真如渝。
大，方如隅。
大，器免成。
大，音希声。
大，象无形。
道，褒无名。
夫唯道，善始且善成。
翻译：
听到我说的道就依道而行的人，是根基最好的；
听到我说的道却半信半疑的人，是根基中等的；
听到我说的道却大笑荒谬的人，是根基最差的。正因为他有为，根基不足，所以他笑。
道是这样产生和表现的，老话有言：
（在凡人眼里）
相比于光明，道好像暗昧。
相比于前进，道好像后退。
相比于平坦，道好像曲折。
道高尚，却好像空无一样。
道纯洁，却好像污黑一样。
道丰富，却好像缺乏一样。
道敏捷，却好像迟钝一样。
道的本质真，却好像虚伪，
本质广大，方正却没有边角，
本质广大，天籁却没有声波。
本质广大，形体却迟迟不出现。
道，伟大却没有姓名。
只有道，善于开始，善于成就。
大丈夫, 无为, 最好有需要联系v；zhanxzhanx
摘要：《得道玄天易经》是一部重要的道家经典之一，本文将从四个方面对其进行详细的阐述。首先，介绍《得道玄天易经》的背景和起源；然后，探讨其对修道之道的指导意义；接着，探讨其对天人合一的理念的体现；最后，分析《得道玄天易经》在现代社会的意义和影响。
1、《得道玄天易经》的背景和起源
《得道玄天易经》是道家经典之一，起源于古代中国。它是由道家修行者根据道家思想和实践经验总结而成，旨在指导修道者修炼内功，达到得道的境界。该经典包含了丰富的哲学思想和实践方法，对于理解道家思想和实践具有重要意义。
首先，它强调修行者要与自然和谐相处，顺应自然规律，与宇宙相融合。其次，它强调修行者要尊重道德伦理，追求道德的完美。最后，它提出了一套完整的修炼方法，包括修炼内功、调养身体、修炼心性等方面。
总之，《得道玄天易经》的背景和起源是道家思想和实践的重要组成部分，具有重要的历史和文化价值。
2、《得道玄天易经》对修道之道的指导意义
《得道玄天易经》对修道之道有着重要的指导意义。首先，它强调修行者要修炼内功，提高自身的修为。内功修炼包括调养身体、修炼心性、修炼气息等方面，可以增强修行者的身体素质和心理素质，提高修行者的修为水平。
其次，它强调修行者要修炼自己的道德品质，追求道德的完美。道德修养包括修身、齐家、治国、平天下等方面，可以提高修行者的道德水平，使其成为道德高尚的人。
最后，它提出了修炼的具体方法和步骤，包括静坐修行、内观修行、行气功等。这些方法和步骤可以帮助修行者深入理解道的真谛，提高修行者的修行水平。
总之，《得道玄天易经》对修道之道具有深远的指导意义，对修行者的修行起到了重要的推动作用。
3、《得道玄天易经》对天人合一的理念的体现
《得道玄天易经》体现了天人合一的理念。首先，它强调修行者要与自然和谐相处，顺应自然规律，与宇宙相融合。修行者要感悟自然的韵律，领悟宇宙的道理，与天地万物达成共鸣。
其次，它强调修行者要尊重自己的本性，发挥自己的潜能。修行者要认识自己的内心世界，悟透自己的道理，充分发挥自己的能力和才华。
最后，它强调修行者要追求内外合一的境界。修行者要使自己的内心与外界的事物相统一，达到内外相合的境界。只有在内外合一的状态下，修行者才能真正与天地万物融为一体。
综上所述，《得道玄天易经》对天人合一的理念进行了深入的探讨和体现，为修行者提供了重要的指导和启示。
4、《得道玄天易经》在现代社会的意义和影响
《得道玄天易经》在现代社会具有重要的意义和影响。首先，它提供了一种独特的修行方法和思维模式，对于现代人的身心健康和精神成长具有重要的启示和帮助。
其次，它强调了人与自然、人与社会的和谐关系，对于促进社会的可持续发展和和谐共处具有重要的意义。
最后，它传承了中华文化的精髓和智慧，对于弘扬中华文化、传承优秀传统文化具有重要的意义和价值。
综上所述，《得道玄天易经》在现代社会具有重要的意义和影响，对于推动社会的进步和发展起到了重要的作用。
总结：
《得道玄天易经》是一部重要的道家经典，它深入探讨了修道之道、天人合一的理念，在现代社会具有重要的意义和影响。通过修炼内功、追求道德的完美，修行者可以提升自身的修为和道德水平，实现与自然和谐相处、与宇宙相融合的境界。同时，《得道玄天易经》传承了中华文化的精髓和智慧，对于弘扬中华文化、传承优秀传统文化具有重要的意义和价值。
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