人体内光及光能场理论
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倪振飞
一、人体内光及光能场的本质在千乘修光功的体系中，人体内光及光能场理论是一个重要的基础。练功达到看见光的程度，在千乘修光功算是初步入道，经过不断地采光、聚光、融光、功夫也就会随之上升，就会出现一个个新的境界。人体内光及光能场理论是对佛道修持理论的继承和发扬。在中国古代，无论佛家道爱，都非常重视人体内光的开发，甚至认为见到“本性灵光”就是得道。清代的柳华阳在《慧命经》中说：“成佛成祖，是本性灵光。”道家把人体内光称之为“玄珠”、“丹光”、“灵光”，佛家称之为“宝珠”、“圆明”，西藏密宗则称之为“内明点”。如果久练功还练不出性光，见不到性光，就是“顽空”，就是无明，智慧无以产生。这说明行者体内阴气、浊气较重，清阳不增，功力尚浅。那么，人体内光的本质是什么呢？由人体内光组成的光能场的本质是什么呢？千乘修光功把人体内光称之为气光。为什么称为气光呢？这是因为，内光是在人的元气的基础上产生的，无气则无光，气弱则光弱，而且光必须靠元气的滋养才能发展，气是光的低级阶段，光是修气的必然结果，所以称之为气光。并且认为气光是一种极细微的物质，是构成世界的本原，当然也是人体构造的基本物质之一。气光在天宇中无处不在，开了天目的人随时可以看到气光的存在。气光在人体中也是一种活力极强的精微物质和原动力。道家的四神论对内光的本质作了很好的解释。所谓四神是指阴神、阳神、识神、元神。古代的仙真之士也认为，光即是神，神即为光；光显则神显，神明则光显。人的识神，也就是后天之神是我们的意识，后天意识虽然能够感知外界之光，但是不能感知体内之光。我们增开眼睛能够看到太阳之光、月亮之光、电灯光、火光，但闭上眼睛却漆黑一遍，这就是后天之神的局限性。阴神是元神初显的阶段，阴神显发后，闭上眼睛能够看到模模糊糊的光明，而且颜色较深，但是能量较低，阴性信息比较多，出阴神的只能看到低层次的光，往往只是看到一个影子，像人出壳的一个影子，并且能看到许多幻景，所看到的往往是假的，由于业力的关系，魔的干扰比较大，修行者在出阴神阶段必须特别注意加强道德修养，做到对境无心。阳神相对于阴神，层次高出一大截，最明显的特征是能够见到比较明亮的光，这种光往往是黄的、白的、红的或者是紫色的。阳神的能量很大，练功者可以用阳神为自己或别人治病，如果用之于预测也有相当的准确性，不过能够出阳神应该慧而不用，否则功夫不可能再上去。元神是先天意识，是人的生命的本体，是人的生命的主宰，它包括了人的全部遗传信息。它的功能强大，这一点，到一定的境界自会证悟。道家的理论只是一种经念科学，它需要个人在内省中才能够证悟，无法进心行科学实验，这是这种理论的根本缺点，它只是为少数人所接受，而大多数人是无法理解的。为了证实人体内光的本质，数十年来，许多气功师和科学家进行了不懈的努力，他们提出了种种假说，虽然都不全面，都有种种不圆满之处，但是都或多或少接近了人体内光的本质。这里也给大家介绍如下：一是光子说。练光功有成者，进入功态，很容易产生和发射光子。而其功夫层次不同，发射的光色亦各异，白光层次低，紫光和黄光功夫高。光是物质，也能转化成能量。二是电吸附说。练功者在功态中，大脑出现气功兴奋灶，促使人体身的生物脑电突然加强，当它输送到全身后，体液中的蛋白质胶体就形成了带电微粒运动，形成了电流、电磁场样的吸引力，此时功夫好者会出现自发动功。三是生命能说。练功能使生命物质活性加强，加速释放功发射能量，练功者腹部以至全身发热出汗，热能倍增就是例证。四是激活细胞功能说。练功可以增加活动能量高的细胞，从而提高身体的防病祛病能力。五是中微子效应说。中微子具有穿透任何障碍的能力，而修光者的气光也能轻而易举地穿透土、石、金属等物体，地球上的任何物质对气光都没有障碍，这跟中微子的穿透力十分相似。
六是自动跟踪说。光功人只要能获得被测者的信息物（姓名、相片等），即使从来不认识他，也能在茫茫人海中正确地搜寻到该人的信息。此功虽然有悖于常理，但它的确存在，而且通过某种特殊功法训练，这种潜能几乎人人都可以激发出来。二、人体内光的基本模式就我在实际修证中的证悟，人体内光可以分成以下层次：（一）
初级工夫第一层次为“雪花”型。电视机出了毛病，就回见到很多小点雪花一闪一闪的，刚开天目时脑前内空（脑屏）中可出现无数“雪花”型内光，底面是黑暗的，雪花是白色的，忽明忽暗，有点朦胧感，有时候好象觉得似是而非，这是说明练功者的能量不够，是精气不足之验。第二层是“闪电”型。在气功态中，突然在内空中出现金黄色曲线一闪而过，时间极短，不足一秒，古人用“金机飞电”来描绘它的形象。第三层次是“流星”型。气功练到一定程度，天目镜中出现一颗与划破夜空的流星相似的亮点，不住的在眼前挑逗，色如白炽灯光，直径在2～3毫米左右。亮点像个小顽童，当你用意注视它时，一晃就不见了，当你不注视它时，它又像流星似地向你内空飞来，一会儿又在你的内空中消失得无影无踪，其停留时间比“闪电”型内光稍长。这种情况，还是说明练功者的光嫩，定力不差。（二）
中级功夫第四层次是“宝珠”型。在忘我的光功态中，在蔚蓝的内空中，出现一边缘清楚、小似鸽眼、直径约3~4毫米的非常圆的“宝珠”。“宝珠”有两种形态：一是光圈不圆不明或光圈带虚，此是精气不中；二是光圈圆明，色为全紫、全黄、全绿、全红……等非常充实静止不动的七色珠。每个珠都玲珑透明，艳丽无比，见之令人心醉。第五层次是“蠕动”型。内空中的“蠕动”型内光像细胞，也像空中的烟圈一样，不断蠕动着、扩大着消失在远方天际。其最大直径从半厘米左右到三、四厘米不等。反之蠕动型内光从大到小，复归于无。其颜色以白光、紫光、绿光居多，有时为复色光。练成中间不空的“蠕动”型内光，可用于治病，疗效比较好。第六层次是“内云”型。练功时可以看见内空中一朵朵浓厚的白云或紫云等，云与云之间有间隔，一朵追着一朵，由浓到淡，流向远方。内云有五种颜色，大体相应于五行，和自然界的彩云一样非常美丽。一般内云在内空中的漂移时间为3秒左右。云为灰暗色的功夫浅，内云面积大者为功夫深。
（三）高级功夫第七层次是“内月”型。
耳听唧唧秋虫鸣（气化声），眼望内空中秋月。有云朵、月动者为功夫浅，无云、月静者功夫深，定力高。
第八层次是“内日”型。闭目能够内视到太阳和蓝天，有云彩飘、太阳动者为功夫浅，定力差，精气尚不足。无云、太阳不动者定力强，能量足。
第九层次为气光婴。人体内光全息能量团经过培育，发生一系列的变化，后来在天目中出现一个与无异的无光婴儿和有光婴儿状的气光婴，这时已经到了元神出游的层次。气光婴遨游太空，鸟瞰青山绿水、大千世界，采集太空中的高能量物质，此间妙景真是难为人道。这不是虚构的神话世界，而是常人通过气功锻炼变成气功人，气功人再通过锻炼变成光功人，光功人再通过特殊功法的修炼才能达到这个醉人的世界，
三、人体光能场的基本模式 人体光能场大体可以分为三种模式，
即为体内气光场、体表气光场、意念思维气光场。
（一） 体内气光场 体内气光的存在形式主要有四种：
一是总气光能流场。常人是以脊柱为人体能场的中心轴线，它像交流电那样在轴内上下垂直流动。练通中脉的功夫是以中脉为中心轴线，它在中脉内上下流动。藏密称其为“命气”、“根本气”。脊柱或中脉像电路上的一根总线，这根总线上串着七个大灯泡（藏密称之为轮）。这七个大灯泡又称为气光库，它的功能为储存光能，输送光能。这七个光轮的能量大下就决定了人的生命力的强弱，也就决定了气功人的能量大小。功夫练到一定的程度，这种总气光能流场是可以内视到的。
二是次气光能流场。它是垂直于脊柱或中脉，并向体表发射。发射的光源是脊柱（普通人）和中脉（功夫人）。
三是微气光能流场。它时刻在作网状脉动。这种网状在人体内从里到外大体有七个层次，布满全身内。七个层次的网状脉既互相联系又彼此独立。最内的一层“三腔”（腹、胸、脑）网状经络区是汇集次、微气光能流，聚集冲关气，加强总气光能流的主要场所。它的力量强弱是决定能否冲开天目或天门的关键。
四是脏腑气光能流场。每个脏腑能流场既是独立的又是连接的，场流的运动遵循五行运化的规律。凡具有内视功能的功夫人入静以后能够看到人体内五颜六色的光能场。心放红光，肺放白光，肾放黑光，肝放绿光，脾放黄光。练功时看到这些人体光，仿佛置身于彩光世界，非常有趣。
（二） 体表气光能场体表气光就是包裹人体表面的辉光，它沿着全身的曲线环绕了三层：
第一层为靠近皮肤的暗包气光场，厚约一毫米，又称之为精微体，它与人的生理过程相关。
第二层为垂直于暗包气光场的线状气光场外，是浅色的环行气光场，又称之为“精神体”，它与人的思想过程有关。所有的研究者都把体表气光能场描述为三种，一层套一层，每一种能量体均与一种人体功能相联系，每一种内层的场都比外层的场更加精微，它们共同组成了人体体表气光能场。健康人的体表气光能场的颜色一般为白雾色，有功夫者通常为紫光色和金光色等。体表气光能场的异色异状可以用来诊断疾病。
（三）
意念思维能场意念思维对人体气光能场的稳定产生重大的影响，它可以在特定的时间里形成一个因意念思维发生的气光能场。当内心的心理活动在某个事件上萌动时，它就迅即通过意念力的传递而发放出来。常人的精神状态变化也会对自己的气光能场的稳定产生脉动影响。这里既有增的良性影响，如俄罗斯的迈奇科夫斯基博士在研究中发现初恋时，尤其是少女陷入爱河越专情，生物磁场的辐射波就越强，这是意念思维能场的作用。又有耗能的不良影响。如大发雷霆，过度的盛怒会因放耗能量而伤身。所谓心理病就是人的意念思维能场变异所造成的，因此，中医理论认为，“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”。有功夫的人的意念思维能场则有一定的作用。他们可以在意念的指挥下（意到），随心所欲地调整自己的气光能场（气到），并能发射气光能粒子流为他人测病治病（力到）。所谓“佛光普照”即是这种强大的意念思维能场的作用。
四、天目穴——开发人体内光的玄窍天目穴位于人的印堂向内约半寸处，“乃为三光会归出入之总户。”为内视之要处。在常态中它是关闭的，而一旦打开以后，它的外在特征有三种形态：一为绿豆型，直径大约2毫米左右；二为枣核型，长5~10毫米；三为圆凹型，其外凹最大为20毫米左右。而其额内的天目，就像一面弧型的镜子，佛教的最高智慧为大圆镜智，大概与内视为天目镜的形象有一定的关系。内视中天目镜跟自然天空一模一样。我称它为内空，根据其可以显像的特征，亦可称作脑屏。天目穴要打开必须有动力，这个动力就是冲关气。冲关气主要来自积蓄能量的七个气光库。也就是上面所说的藏密七轮，它们分别串在中脉上，其具体的位置分别为：顶轮（以百会穴为中心）、眉间轮（以上丹田为中心）、喉轮（以咽喉部为中心）、心轮（以中丹田为中心）、脐轮（下丹田为中心）、生殖轮（以玄牝穴为中心）、海底轮（以会阴穴为中心）。（见图1）气光库的气充足才有能量打开天目穴。要充实气库的能量就必须采气。在我的修持经验中最好是采太阳光的气。太阳光取之不尽用之不竭，随时随地可取，并且能量大，无论练功还是治病效果都不错。其它如星星月亮、花草树木、森林湖海、高山大川都可以是采气的对象。采气既要采，还要存和养，这在千乘修光功中有一套功法，在功法章节中会详细介绍。有需要联系v；zhanxzhanx
摘要：人体内光及光能场理论是指人体内发生光电效应的理论。根据光电效应的原理，人体内的细胞和分子能够对光的刺激做出反应，并产生光能场。本文将从以下四个方面对人体内光及光能场理论进行详细阐述。
1、人体内光的来源
人体内的光主要来源于外部环境中的光线，如阳光和人工光源。此外，人体内部的化学反应也会产生微弱的生物发光，这种发光现象被称为生物内蓝光。人体内的光源对人体生理和心理产生重要影响。
人体内光的来源不仅包括外部光线，还包括内部的生物发光。这种微弱的生物发光是由于人体内部的化学反应产生的，主要表现为生物内蓝光。这种生物发光对人体的生理和心理状态有一定的影响。
人体内的光源对人体的生理和心理状态产生重要的影响。不仅外部环境中的光线，内部的生物发光也会给人体带来影响。
2、人体内光电效应的机制
人体内光电效应是指当光线照射到人体细胞和分子上时，会产生光电效应。光电效应是指光子能量被吸收后，会激发电子从原子或分子中脱离出来。这种电子的脱离行为会引起一系列的生物化学反应，从而产生光能场。
人体内的光电效应是指当光线照射到人体细胞和分子上时，会产生光电效应。光电效应是指光子能量被吸收后，会激发电子从原子或分子中脱离出来，从而引发一系列的生物化学反应。
人体内光电效应的产生机制是当光线照射到人体细胞和分子上时，光子能量被吸收，激发电子从原子或分子中脱离出来。这种电子脱离行为会引发一系列的生物化学反应，进而产生光能场。
3、人体内光能场的作用
人体内的光能场对人体具有重要的生理和心理作用。光能场可以调节人体的生物节律，影响睡眠和觉醒的过程。此外，光能场还可以促进人体免疫系统的功能，增强人体的自愈能力。
人体内的光能场对人体的生理和心理状态具有重要的调节作用。光能场可以调节人体的生物节律，影响睡眠和觉醒的过程。此外，光能场还可以促进人体免疫系统的功能，增强人体的自愈能力。
人体内的光能场对人体的生理和心理状态有着重要的调节作用。光能场可以调节人体的生物节律，影响睡眠和觉醒的过程。此外，光能场还可以促进人体免疫系统的功能，增强人体的自愈能力。
4、人体内光及光能场的应用前景
人体内光及光能场的研究为医学和生物科学领域带来了新的应用前景。通过光能场的调节，可以开发新的光疗方法，治疗多种疾病。此外，人体内光及光能场的研究还为心理学和健康管理提供了新的思路。
人体内光及光能场的研究为医学和生物科学领域带来了新的应用前景。通过调节光能场，可以开发出新的光疗方法，治疗多种疾病。此外，人体内光及光能场的研究还为心理学和健康管理提供了新的思路。
人体内光及光能场的研究为医学和生物科学领域带来了新的应用前景。通过调节光能场，可以开发新的光疗方法，治疗多种疾病。此外，人体内光及光能场的研究还为心理学和健康管理提供了新的思路。
总结：
人体内光及光能场的研究为医学和生物科学领域带来了新的应用前景，通过调节光能场，可以开发新的光疗方法，治疗多种疾病。此外，人体内光及光能场的研究还为心理学和健康管理提供了新的思路。本文由nayona.cn整理
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