罩气术为清代雍乾时期岳飞后裔、武当龙门派岳明乾道长所创。岳醉心武技，访学名山，受渡于道教大隐高圆朴真人门下，终身独袭武当一脉，朝夕修炼于白云深处，得正传有新悟。乾隆三十一年前后，岳受浙江严州知府吴士进之邀，在遂安县创建太和宫，传朱至纯等弟子五人。二世朱至纯一系传于赵理渊，第三代赵理渊离开祖庭后，在陕西终南山传垂霞道人周宗源。周云居武当山九年期间，门下道俗弟子甚广，清光绪十三年，周宗源隐遁济源王屋山修行，将天罡子午风雷童子功、太乙布气术等全部功艺，悉数传给罗诚寅道长，笔者即于1970年代后期挖掘继承此脉遗存。
太和宫罩气术属道教山林护体类功法，全盘功法分为上部活血筑基功、中部活气子午功和下部罩气封罡术。功成后可于谈笑间承受重击，以及进行难度较大的惊险硬气功表演。
据笔者多年设馆课徒实践，活血筑基功属桶子类功法，四十九天得功，八十日成桶子，共一百零八天做毕。功成后可抵御普通拳脚，更可轻易验证各武术馆校常见的硬气功技巧表演项目。继续修练中部活气功和下部罩气功后，其功能明显优于一般硬气功。
呼吸方法：
纳息：即吸气。全身放松，舌顶上腭，嘴微张开，用口向内吸气入腹。同时略收小腹，约用三秒钟将气吸满。
鼓啸：即吹气。吸气后将口形缩小，仍舌顶上腭，两腮鼓起，用口缓缓吹气伴发口哨音；同时，将腰腹鼓紧，脚趾翘起，约用四秒半钟将气呼尽后放松还原。
闭息：吸气后仍舌顶上腭，闭嘴停息，轻微收肛抓趾，约三秒钟后放松还原。
擤气：即喷气。吸气后仍舌顶上腭，闭嘴合齿，将内气在一秒钟内用鼻喷出。同时收肛抓趾，毕后放松还原。
服气：即吞气。气吸满后闭嘴合齿，舌顶上腭，用约一秒钟时间，如咽食物状，一口将气吞下。吞咽同时收肛抓趾，随后立即松开肛趾，接沉气凸腹将气顺至丹田。
行功变化：因本功四十九日得功，故应于第五十日开始递增练功强度，并排打全身；第八十天开始颠倒练功顺序；第一百天开始“穿衣”（结皮），只至一百二十日功满缠气。由于此步骤无固定程式且细节繁杂，故不详述。
活血筑基功谱：
三官巡城提玉袍，坎离神灯箍铁罩。
旗分两序列阴阳，抻筋冲脉气血交。
通天彻地察三界，内蒸外腾闭毫毛。
默元存念朝紫府，足托金莲奔九霄。
云阶重楼十二层，一念不纯打阴曹。
急驾三车俯天庭，宝镜现形前后照。
芝气久服长生药，五形相逢有玄妙。
七七功满生变化，百日果熟罡气绕。
动作分解：
第一节：三官巡城提玉袍，坎离神灯箍铁罩。
面向东方，两脚内侧与肩同宽，意守丹田，静立两分钟。双手合捧丹田，吸气时双手贴腹缓缓上行至脐高，再左右分开摩至腰部两侧，双手反掌叉腰。身体左转 90度并俯身与地面平行，用鼓啸呼吸法吹气；同时，配合身体缓缓右转180度。接吸满气后吹气左转180度，方法同上，方向相反。此式呼吸时意守丹田，吸气放松，吹气将小腹及腰部鼓紧，脚趾上翘，两手同时用力卡按腰部与内气对抗。初练至少30次呼吸（图1～3）。
第二节：旗分两序列阴阳，抻筋冲脉气血交。
原地静立两分钟，开左足扎左弓步，正身向左侧卧，左臂伸直贴放身后，右臂伸直向左侧贴耳放置。吸气时缓缓起身向右正身侧卧；同时，两臂顺时针划圆。待身体右卧，两手与左式姿势相反时喷气，同时甩撑双臂。此式吸气意守丹田，喷气拉紧暴露一侧的胁肋，并意守此处。初练时左右各不少于30次（图4、图5）。
第三节：通天彻地察三界，内蒸外腾闭毫毛。
身体俯卧于宽大的长条凳上，将头颈露出凳外，两手自然垂于长凳二侧，双脚钩住凳头。吸气意守命门，身体不动，喷气意守丹田，两臂左右上扬向后背折叠；同时，前体上扬，尽力将身体绷紧。初练至少50次（如图6）。
第四节：默元存念朝紫府，足托金莲奔九霄。
人立于两高台之间，头顶敷毛巾两折，顶于宽大木板下。木板上置沙袋，初重一般三十斤（逐渐递增重量），木板搁置高度、两高台高度正好合于蹲立马步时头顶高度。吸气时意守会阴穴，双手叉腰，马步蹲立不动；闭气咬牙，引丹田之气上升百会穴，再用头颈之力缓缓将木板平稳顶起，呼气，缓缓还原成马步，不用意念。初练至少30次（图7）。
练完后，静立于墙前一步之距，调整气力，约两分钟后双手叉腰，吸气不动且无意守，呼气时用头前区顶住墙面不停转动，意守受力区。初练至少30次（图8）。
第五节：云阶重楼十二层，一念不纯打阴曹。
闭目静立两分钟，将树上挂一宽布腰带，再轻套于前颈。扎弓步，吸气时身体不动，毋需意念；鼻缓缓呼气时咬牙鼓脖，头颈用力下坠并前抻，使颈部前侧受力，意注脖颈喉头。完成动作后调整呼吸三度，再重复练习。初练一般12次，据体力而定（图9）。
第六节：急驾三车俯天庭，宝镜现形前后照。
静立两分钟，左弓步站立，双手握拳收于腰间，身体向左直立。吸气意守会阴的同时，缓缓向右转体90度，喷气时（只喷三分之二的气），双拳不动，两肘用力后夹，意守中丹田。接喷第二口气时（将气喷完），身体向正前方下俯90度，两直臂击地，意守百会穴。此式一吸二呼，为一口气，初练至少50次（图10、图11）。
第七节：芝气久服长生药，五形相逢有玄妙。
静立两分钟后吸气，两手从丹田缓缓上抬齐眉，打消意念。气吸满后翻掌下按至丹田，吞气收肛抓趾。立即闭眼放松呼气，同时用神气收外光由上丹田沿中丹田，缓缓落至下丹田。气呼尽时踮起脚跟，再自然下落震动身体一次，睁眼。初练至少30次（图12、图13）。 功法, 气功, 修炼, 太和宫, 活血
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摘要：本文主要阐述了太和宫罩气木活血筑基功(武当太和宫罩气术)的原理、方法和效果。通过分析太和宫罩气木活血筑基功的四个方面，详细介绍了其在提高健康和修炼内功方面的作用。太和宫罩气木活血筑基功是一种传统的武当太和宫罩气术，通过罩气、木活血、筑基功等多个步骤，能够促进气血循环，增强身体健康和内功修炼。
1、太和宫罩气
太和宫罩气是太和宫罩气木活血筑基功的第一步，通过深呼吸和集中注意力，将外界的气息吸入体内，并将身体内的杂气排出。太和宫罩气的主要目的是净化身体的独特气息，为后续的修炼打下基础。
太和宫罩气需要在安静的环境中进行，通过正确定位和调整呼吸，集中注意力，并将外界的气息吸入体内。太和宫罩气的过程需要持续一段时间，通过深呼吸和放松身体，使身体的气息逐渐纯净。
太和宫罩气是武当太和宫罩气术的基础步骤，通过太和宫罩气可以净化身体的气息，为后续的修炼做好准备。
2、木活血
木活血是太和宫罩气木活血筑基功的第二步，通过运动和按摩等方式，促进气血循环，增强身体的健康和活力。木活血的主要作用是消除气血淤滞和疲劳，提高身体的免疫力和抗病能力。
木活血的具体方法可以是散步、跑步、健身操等有氧运动，也可以是推拿、拍打、刮痧等按摩手法。通过适当的运动和按摩，可以有效地促进血液循环，加速新陈代谢，消除疲劳和紧张。
木活血是太和宫罩气木活血筑基功的重要环节，通过木活血可以改善身体的循环系统和调节气血的平衡。
3、筑基功
筑基功是太和宫罩气木活血筑基功的核心步骤，通过练习太和宫罩气功法，修炼内功，增强身体的气场和能量。筑基功的主要目的是提高身体的健康和内功修炼的效果，达到身心平衡和提高生命力的目标。
筑基功的具体方法可以是静坐冥想、气功练习、太极拳等，通过精神集中和呼吸调节，使身体的气场逐渐增强，从而提升身体的健康和内功修炼的效果。
筑基功是太和宫罩气木活血筑基功的核心环节，通过筑基功可以提高身体的气场和内功修炼的效果，增强身体的健康和免疫力。
4、效果和应用
太和宫罩气木活血筑基功的效果和应用非常广泛。首先，太和宫罩气木活血筑基功可以增强身体的健康和免疫力，提高抗病能力和身体的抵抗力。其次，太和宫罩气木活血筑基功可以促进气血循环，改善身体的内环境，消除疲劳和疾病。再次，太和宫罩气木活血筑基功可以提高身体的能量和生命力，增强身体的活力和反应能力。
总结：
太和宫罩气木活血筑基功是一种传统的武当太和宫罩气术，通过罩气、木活血、筑基功等多个步骤，能够促进气血循环，增强身体健康和内功修炼。太和宫罩气木活血筑基功的效果和应用非常广泛，既可以提高身体的健康和免疫力，又可以提升内功修炼的效果，是一种非常有效的修炼方法。
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